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（十四）提倡综合疗法
宋·林亿的《新校备急千金方·序》谓"苟知药而不知灸，未足以尽治疗之体。知灸而不知针，不足以极表里之变"。这正是对孙氏医学思想的真实反映。谁能做到这点？接下去用回答的口气谓："如能兼是，圣贤之组者，其名医之良乎。有唐真人孙思邈。"孙氏自己也说过，谓"是以医方千卷，未尽其性，故有汤药焉、有针灸焉、有禁咒焉、有符引焉、有导引焉，斯之五法，皆急救之术也"（见《翼方·禁经上》）。
在孙思邈时代以前的医学著作：《难经》只谈理论。
《素问》稍涉外治。
《灵枢》《甲乙经》专采穴位针灸。
《伤寒》《金匮》重于汤药。
《肘后方》重急救丹方。
《鬼遗方》专言外科。
《诸病源候论》尚吐纳导引。各自"凭我单枪，制尔二竖"。逮孙氏出而综合疗法以完整的面貌问世。从此即避免了孙军作战，独木支撑的局面而提高了疗效。
孙氏在治疗上主张把针、灸、药、手法甚至禁咒、符篆也配合进行，丸、散、膏、丹交错取用，内治、外治包括精神疗法同时兼施。以尽量争取缩短疗程，减少痛苦为目的。认为"良医之道，必先诊脉处方，次即针灸，内外相扶，病必当愈，何则汤药攻其内，针灸攻其外。不能如此，虽时愈疾，兹为偶差，非医差也"（见《翼方·针灸上·取穴孔法》）。并批评那些"各承一业，未能综练众方"（同上）的医生。所以他的采用针、灸、汤、散交替或同时使用来治疗复杂、顽固的疾病如脚气病??等，都是最好的例子。
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