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理论思维的精华
——毛泽东哲学思想
毛泽东的哲学著作甚丰，最有代表性的是《实践论》、《矛盾论》、《人的正确思想是从哪里来的》和《关于正确处理人民内部矛盾的问题》等重要著作。毛泽东皙学思想，是毛泽东思想体系的理论基础。是中国无产阶级的世界观和方法论，更是毛泽东理论思维的精华。毛泽东哲学思想的形成，是毛泽东这样一种思维艺术的结果：对马克思主义哲学的巧妙继承和发展，使之成为具有中国特色的马克思主义哲学，即毛泽东哲学思想。
毛泽东哲学思想总的特征就是理论（马克思主义哲学）和实践（中国革命的具体实际）的统一。具体说，表现在以下几个方面：
第一，以实事求是、从实际出发为特征的辩证唯物论。辩证唯物论是毛泽东皙学思想的基础，在当时的中国社会中，辩证唯物论同唯心论、形而上学的斗争，已不仅仅表现在理论领域，而且波及到我们党内的实际活动之中。例如，一些犯有“左”倾错误的同志，在理论上也承认唯物论和辩证法，但在实际活动中却往往从本本出发，主观武断，不具体地分析具体情况。这种以主观主义出现的、存在于党内活动中的唯心论和形而上学，同以往国际共产主义运动中那种以较系统理论形态出现的唯心论和形而上学，有着显然不同的特点。正是基于这种情况，毛泽东反对唯心论和形而上学的斗争，主要集中于批判、纠正和克服党内主观主义路线。在实际斗争中，他相继总结出了“实事求是”、“一切从实际出发”、“没有调查就没有发言权”等一系列独具特色的思想原则，丰富和发展了马克思主义哲学。
第二，以社会实践为基础的能动的革命的反映论。马克思、恩格斯首先把实践纳入认识论，并把认识的能动性运用于反映论，指出认识的目的是为了改造世界。列宁批判第二国际机会主义思潮时，捍卫了认识论的反映论，同时又论述了认识论中的辩证法，提出了认识表现为一个辩证过程的思想，但未作全面展开。毛泽东根据我们党内纠正和反对“左”倾错误的需要，对认识和实践的辩证关系，以及认识过程及认识总规律等一系列认识原理，均作了详细的科学表述。所有这些，都丰富和发展了马克思主义的认识论。毛泽东把自己的主要认识论著作题名为《实践论》，就充分体现了他在认识论中特别重视发扬自觉的能动性的思想。他还创造性地把认识论和党的群众观点结合起来，总结出“从群众中来，到群众中去”的群众路线的工作方法。
第三，以对立统一规律为核心的唯物辨证法。马克思、恩格斯创立了唯物辩证法，提出了它的研究对象及其基本规律。列宁处在动荡的时代，由于各种矛盾错综复杂并表现得十分尖锐，他曾在一段时间内十分注重辩证法的研究，提出了对立统一是辩证法的实质和核心这一深刻见解，他把辩证法用于认识论，为我们留下了一部重要著作——《哲学笔记》。毛泽东的《矛盾论》，继承和发展了列宁辩证法的思想，特别是对列宁关于辩证法的实质和核心学说，进行了全面的开拓和引申，使之更为系统，更为深刻。《矛盾论》注重实际分析，揭露了教条主义和主观主义在理论上的荒谬，在实践上的失败，提出了一系列辩证的行之有效的思想方法和工作方法。
第四，以社会基本矛盾为根据的历史唯物论。《矛盾论》批判了否认生产力与生产关系、经济基础与上层建筑等矛盾双方可以互相转化的机械唯物论观点。毛泽东还以历史唯物主义的观点，揭示了中国革命发展的规律，从而建立了新民主主义革命的完整理论。进入社会主义以后，又提出了两类不同性质矛盾的学说。
第五，以人民战争为广阔历史背景的军事辩证法思想。毛泽东运用辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理，在领导和研究中国革命战争的过程中，形成了完整的马克思主义军事辩证法体系。这就是：他从中国是一个半封建、半殖民地的并在经济、政治上发展极不平衡的大国这样的国情出发，看到反革命势力内部不统一，进而提出中国革命必须以武装斗争为其主要形式，通过建立农村根据地，走以农村包围城市的道路；他还特别研究了中国革命战争的特点，指出中国革命和中国革命战争要经历长期、曲折和复杂的过程，而我们的战斗力必然由小到大，由弱到强。他在此基础上，制定了符合中国实际的人民战争的战略、战术以及一系列作战原则。
毛泽东的每一篇哲学著作，都带有理论和实践相统一的特征，这是因为他研究、探讨和发展马克思主义哲学理论的出发点，是为了解决中国革命的实际问题。因此，对马克思主义哲学的巧妙的继承和发展，体现了毛泽东在哲学问题上的思维艺术。
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