明武宗正德十三年（1518年），也就是王阳明顺利平定江西浰头之寇，凯旋归朝的那年，因为功劳大，皇帝不仅升他为都察院右副都御史，还奖赏给他大量的金银财宝。与此同时，当时在朝廷权力很大的国舅（皇后的亲戚）可有点儿急红眼了，他愤愤不平地想：你王阳明也太不会做人了吧，那些金银财宝哪有不上供给我一点儿的道理。他仗着是皇亲国戚，竟然指使手下，向王阳明暗示：送一半金银财宝给国舅，否则你王阳明以后可有好果子吃了。
刚正不阿的王阳明却偏偏不信这个邪，你国舅贪得无厌，搜刮民脂民膏，百姓早已恨你恨得咬牙切齿，我怎么还会用肉包子打狗，这不是有去无回吗？况且河南连续两年大旱，颗粒无收，我还打算用这些钱去救济灾民呢！虽然这些金银财宝看起来不少，可对于千百受苦的百姓，仍是杯水车薪。对了，何不趁这次机会，好好惩治国舅，让他搜刮的民脂民膏，取之于民，又用之于民呢！
王阳明主意打定，他就开始用“心”去考虑计策如何实施了。他没有像其他刚毅诚实的大臣那样，直接上书给皇帝，禀告国舅的罪行，请皇帝裁决。王阳明知道，这无异于用鸡蛋去碰石头，皇帝一定会“胳膊肘儿向里拐”，弄不好倒被反咬一口，不但告不倒国舅，说不定自己还得再罚到龙场去，王阳明才没有这么傻呢！
只见王阳明穿戴整齐，假装要去送礼的样子，去国舅的府第登门拜访。国舅一听传报，王阳明来了，一阵冷笑，暗中思忖：看来你王阳明再狂，再有才能，也逃不脱我国舅的手心，还不是得乖乖地送上门来。
“有请王阳明。”国舅傲慢地坐在太师椅上，只等王阳明供奉财宝。只见王阳明进得厅堂，毕恭毕敬地向国舅行完礼，按宾客的规矩坐下来后，义正严辞地说，“大人托小人办的事，怎耐小人早已有安排，不能从命，请大人谅解。”国舅一听可火了，这不是不把我放在眼里吗？不仅不上供，还胆敢来我的府第，想教训我不成。国舅脸色一变，正要一使眼色使手下把王阳明拉出去打他四十大棍，再轰出去。只听王阳明又接着说：“臣下素闻大人刚正善良，扶善救贫，功德无量，臣下正想写封赞书，将大人的善德公布天下，让百姓人人知道国太民安可多亏了大人啊”国舅被王阳明的“迷汤”灌得晕晕糊糊，怨恨之情早已跑到了九霄云外，心中一阵窃喜：我国舅这些年钱财也得了不少，可就没人公开称赞我的，要是百姓都对我崇拜至极，到处供香磕头，那多风光啊！国舅高兴地连连点头，嘴里不停地嘟噜“过奖，过奖。”王阳明见火候已到，又话锋一转：“河南这两年大旱，人们生活困难，如若大人再能雪中送炭，拨五百两白银，那老百姓将更加感激不尽。”素以“铁公鸡”著称的国舅，一听要花自己的银两，就是一阵心疼，可转念一想，“舍不了孩子打不了狼”，也只有勉强答应。
王阳明抓住国舅的弱点，使他乖乖钻进王阳明编的圈套，王阳明才不会轻易放过他呢，这次他可要狠狠治治无恶不做的国舅。
王阳明用华丽的文笔，写了一篇对国舅大加称赞的文章。国舅看完后太高兴了，他还从来没发现自己这么功德无量呢！只是对“500两白银”这几个字有点儿刺眼，可想到受万民爱戴，也只有签字画押。
于是，王阳明向皇帝，向天下黎民百姓发布这篇文章。
第二天早朝，皇帝笑着问国舅：“爱卿，朕现在越来越发现你善良仁义，是不可多得的良臣，竟向百姓捐助五千两白银。”五千两，国舅奇怪地丈二摸不着头脑，500两何时变成5000两？无奈生米已煮成了熟饭，国舅只好吃个哑巴亏，心疼地掏了五千两。
这是怎么回事，原来王阳明利用国舅的虚荣心，在500后面悄悄的多加了一个零，替老百姓好好地出了一口气。
看完了这个小故事，是不是读者心中也会暗暗高兴，干得好，大快人心啊！可大家要知道这套计策可不是凭空捏造，不是谁都能把它想出来的。它要有丰富的经验，周密的思维。王阳明为什么能把它想得天衣无缝呢？一方面因为王阳明勤学苦读，另一方面也与王阳明的“心外无理，心外无物”的宇宙观有关，他正是在“变”中求发展，随机应变才能惩治坏人。
现在，看到哲学思想多么有用了吧。别急，更精彩的还在后面呢！
当然，我们不仅要看到“心外无物，心外无理”
宇宙观的优势，也要仔细分析它的不足之处。王阳明不是十全十美的完人，他的学说也不可能毫无可挑剔之处。就像王阳明过度夸大心的作用，他声称心是万物的主宰，一切都源于“心”，可世间的一切都因心的存在而存在，因心的消失而消失吗？那为什么王阳明死了之后，世界并没有跟随他的心一同消失呢，而是社会越来越向前发展，科学越来越发达呢？由此可见，社会也有它自身发展的客观规律，是不以人的意志为转移的，而这正是王阳明所忽略之处。
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