（三）超越具象的情感抒发，使李词具有了广博的涵盖力和强烈的穿透力。
清照的词善铺叙，但这种铺叙不像柳永那样绵密、周邦彦那样详赡和刻意雕琢，而是见好就收，恰到好处。铺叙的目的，是为人物情感设置一个最适宜流露的环境。描绘具体物象只是手段，词人侧重表现的，是主体的感受、情绪、想象和意愿。这样，以具象为起点的词作，往往能突破具象的束缚、突破时空的界限，在体现强烈的主体个性的同时，具有了丰富的张力，包容、涵摄更多时空中不同个体的情感，引起普遍而又强烈的共鸣。
就如上文提及的《武陵春》，全词重心在“愁”，入笔却是铺叙：
风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。
闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁。
“风住尘香”句写眼前所见之景，狂风摧花、落红凋残的小小灾难刚刚过去。风住之后，花已沾泥，人践马踏，化为尘土，所余痕迹，但有尘香。春光已难寻踪迹。眼前景引出心中思：“物是人非事事休”；心中思化为人物情态：“日晚倦梳头”、“欲语泪先流”。
景物、情态的铺叙，为的是篇末一个极具份量的“愁”字。在晚春、日暮的环境中流露出来的，是一个痛苦的灵魂的颤动，这种凄恻难言而又深婉缠绵的愁绪，已经超越了晚春日暮、舟轻愁重的具象，成为一种极具典型性的情绪。在人生路上遭遇痛苦和不幸的人们，不论你在何时何地，心中的悲伤与忧苦，不都可以在这里找到对应么？
历来为文士击节称赏的《如梦令》词，“绿肥红瘦”的妙处，也离不开超越具象的情感。“雨疏风骤”具体而又不能排斥它的象征意蕴，“绿肥红瘦”的具体物象则可引发无穷遐想：淡淡的愁绪、微微的怅惘中，究竟包容了多少情思？是对百花的怜惜？是对春光的留恋？是对无情风雨的怨恨还是对卷帘人的恼怒？似乎都是，又都不尽是。青春女子似有理、似无理的微妙心理在与自然外物的敏感对应中，得到了超越具象的表达。
清照众多的言愁词作，皆能入于具象之内又能超乎具象束缚，所抒之情，不拘泥于一时一事，故极易引发欣赏者的情感共鸣。
（四）“易安体”的独到手法，是李词独特魅力的重要成因。
李清照以其广博的学识、卓越的才思，想前人之未想，发常人之难言，喊出了“词别是一家”的口号，提出了词独具特色的品评原则和创作方法。随着年事渐长，阅历日丰，在创作过程中，她不断丰富和完善自己的创作理论与技巧，终于形成自己特有的风格——易安体。
“易安体”并非后人命名，当时就已为人们广为称道，且争相仿作，兹录两首于后。
花信风高雨又收，风雨亘迟留。无端燕子，怯寒归晚，闲损帘钩。
弹棋打马心都懒，撺掇上春愁。推书就枕，凫烟淡淡，蝶梦悠悠。
（侯寘《眼儿媚·效易安体》）千峰去起，骤雨一霎儿价。更远处斜阳，风景怎生图画？青旗卖酒，山那畔别有人家。只消山水光中，无事过这一夏。
午醉醒时，松窗竹户，万千潇洒。野鸟飞来，又是一般闲暇。却怪白鸥，觑着人欲下未下。旧盟都在，新来莫是，别有说话？
（辛弃疾《丑奴儿近·博山道中效李易安体》）
这两首词中，隐含着宋代词人对“易安体”的认识与感悟。
什么是易安体？对此，前人没有作过全面概括。
但从散落在各类史料中的片言只语中，通过李清照词作及时人仿作的分析，我们大致可以概括出以下几方面：以寻常语度入音律，雕琢无痕，浑如天成；以浅俗之语发清新之思，浅而不失其雅；摹形写态细致入微又不显凿实与繁复；表情达意绵婉隽妙却不纤弱柔靡。风格高秀，神韵天然。
试以《永遇乐·落日熔金》为例：
落日熔金，暮云合壁，人在何处？染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许？元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨？来相召，香车宝马，谢他酒朋诗侣。
中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚。如今憔悴，风鬟雾鬓，怕见夜间出去。不如向，帘儿底下，听人笑语。
上片写当前的景物和心情。“谢他酒朋诗侣”的原因，由三层铺叙道出：傍晚晴好，怀念亲人；春色晦暗，心绪冷漠；天气和暖，但疑风雨。“次第岂无风雨”的疑虑，是受过无边苦难的折磨和种种不幸刺激的人所特有的精神状态。遭受了太多的不测风云，以致“融和天气”里，也免不了战战兢兢、凄凄惶惶、多疑多虑。下片从今昔对比中见出盛衰之感。前六句忆昔，后五句伤今。汴京元宵佳节的繁盛与人们心情的欢快跟如今“风鬟雾鬓”不愿出门的老妇的凄苦暗淡形成了强烈的对比。作者的心理轨迹与情感状态得到细致入微的表现，但无一冗语，无一闲笔，典型性的情绪包容了众多历尽磨难之人的心态。
作者仿佛掌握了神奇的点金术。看来浅俗的字句，一经她的手，便成了绝妙好词。“不如向，帘儿底下，听人笑语”，浅俗不过的百姓口语，一入词中，却生出无数妙处，人人似可道又人人道不出。“炼句精巧则易，平淡入调者难”（张端义语），这读来朴淡之语，却是大巧之朴、浓后之淡，实际上颇具功力。词也并非通篇大白话，而是于寻常口语中不时间以极为工丽的自铸新语，浓淡相间，淡山与奇峰交错，浅而不失其雅。这样浑然天成中道出的情感，便在不知不觉间钻进了你的心里。
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