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中国古代名人传记

首页 > 中国古代名人传记 > 李清照

一九

  当然,如果今后发现了确凿的资料,足证清照改嫁之说是历史的误会,是当时小人捏造的谣言(持封建观念的人以为这样可以达到诬陷讥嘲的目的)或把属于另一个李姓女子的事扯到了清照头上,我们自然要还历史以本来面目。但目前尚无有力证据,只能持清照改嫁之说。

  绍兴三年(1133年)五月,朝廷派签枢密院事韩肖胄和工部尚书胡松年出使金国,去慰问被囚于北方的徽、钦二帝。清照听到这一消息,故国之思又涌上心头,收复失地、重返故园的希望又在心头燃起。为了表达自己的愿望,也为给韩胡二公送行,清照写下了两首诗:

  《上枢密韩肖胄诗》(二首)

  绍兴癸丑五月,枢密韩公、工部尚书胡公使虏,通两宫也。有易安室者,父祖皆出韩公门下,今家世沦替,子姓寒微,不敢望公之车尘。又贫病,但神明未衰弱。见此大号令,不能忘言,作古、律诗各一章,以寄区区之意,以待采诗者云。

  三年夏六月,天子视朝久。

  凝旒望南云,垂衣思北狩。

  如闻帝若曰,岳牧与群后。

  贤宁无半千,运已遇阳九。

  勿勒燕然铭,勿种金城柳。

  岂无纯孝臣,识此霜露悲。

  何必羹舍肉,便可车载脂。

  土地非所惜,玉帛如尘泥。

  谁当可将命,币厚辞益卑。

  四岳佥曰俞,臣下帝所知。

  中朝第一人,春官有昌黎。

  身为百夫特,行足万人师。

  嘉佑与建中,为政有皋夔。

  匈奴畏王商,吐蕃尊子仪。

  夷狄已破胆,将命公所宜。

  公拜手稽首,受命白玉墀。

  曰臣敢辞难,此亦何等时。

  家人安足谋,妻子不必辞。

  愿奉天地灵,愿奉宗庙威。

  经持紫泥诏,直入黄龙城。

  单于定稽颡,侍子当来迎。

  仁君方恃信,狂生休请缨。

  或取犬马血,与结天日盟。

  胡公清德人所难,谋同德协心志安。

  脱衣已被汉恩暖,离歌不道易水寒。

  皇天久阴后土湿,雨势未回风势急。

  车声辚辚马萧萧,壮士懦夫俱感泣。

  闾阎嫠妇亦何知,沥血投书干记室。

  夷虏从来性虎狼,不虞预备庸何伤。

  衷甲昔时闻楚幕,乘城前日记平凉。

  葵丘践土非荒城,勿轻谈士弃儒生。

  露布词成马犹倚,崤函关出鸡未鸣。

  巧匠何曾弃樗栎,刍荛之言或有益。

  不乞隋珠与和璧,只乞乡关新信息。

  灵光虽在应萧萧,草中翁仲今何若。

  遗氓岂尚种桑麻,残虏如闻保城郭。

  嫠家父祖生齐鲁,位下名高人比数。

  当时稷下纵谈时,犹记人挥汗如雨。

  子孙南渡今几年,飘零遂与流人伍。

  欲将血泪寄山河,去洒东山一抷土。

  又

  想见皇华过二京,壶浆夹道万人迎。

  连昌宫里桃应在,华萼楼前鹊定惊。

  但说帝心怜赤子,须知天意念苍生。

  圣君大信明如日,长乱何须在屡盟。

  年值半百、贫病交加、攻讦缠身的李清照,对二公出使表现了极大的关心,以一“闾阎嫠妇”却能高瞻远瞩、深谋远虑。对于南宋最高统治者以“孝”为掩饰的“主和”行径(其骨子里是害怕父兄回来自己失去皇位),她进行了无情的揭露:“土地非所惜,玉帛如尘泥。谁当可将命,币厚辞益卑。”她对肖胡二公寄以厚望:“愿奉天地灵,愿奉宗庙威”,“想见皇华过二京,壶浆夹道万人迎”。对于敌人的凶残本质,她有着清醒的认识:“夷虏从来性虎狼。”针对敌人的凶残,她指出了正确的斗争策略:“不虞预备庸何伤。”对象征国家主权和尊严的京都,她寄托了一片深情:“连昌宫里桃应在,华萼楼前鹊定惊。”

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