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記問第五 夫子閒居、喟然而嘆子思再拜、請曰意子孫不修．將忝祖乎．羡堯舜之道恨不及乎．夫子曰爾孺子安知吾志．子思對曰伋於進膳．亟聞夫子之教．其父析薪．其子弗克負荷．是謂不肖．伋每思之所以大恐而不解也．夫子忻然笑曰然乎．吾無憂矣．世不廢業．其克昌乎． 子思問於夫子曰、為人君者、莫不知任賢之逸也、而不能用賢、何故子曰非不欲也．所以官人任能者．由於不明也．其君以譽為賞．以毀為罰．賢者不居焉． 子思問於夫子曰、伋聞夫子之諂正俗、化民之政、莫善於禮樂也、管子任法以治齊、而天下稱仁焉．是法與禮樂異用而同功也．何必但禮樂哉．子曰堯舜之功．百世不輟．仁義之風遠也．管仲任法．身死則法息．嚴而寡恩也．若管仲之知．足以定法．材非管仲而專任法．終必亂成矣． 子思問於夫子曰、物有形類、事有真偽、必審之、奚由、子曰由乎心．心之精神是謂聖．推數究理不以疑．［心誠神通則數不能遁］周其所察．聖人難諸． 趙簡子使聘夫子、夫子將至焉及河、聞鳴犢與竇犨之見殺也、迴輿而旋之衛、使鄹、遂為操、曰周道衰微禮樂陵遲．文武既墜．吾將焉歸．周遊天下．靡邦可依．鳳鳥不識．珎寶梟鴟．眷然顧之．慘然心悲．巾車命駕．將適唐都．黃河洋洋．攸攸之魚．臨津不濟．還轅息鄹．傷于道窮．哀彼無辜．翱翔于衛．復我舊廬．從吾所好．其樂只且． 哀公使以幣如衛迎夫子、而卒不能賞用也、故夫子作丘陵之歌、曰登彼丘陵．峛崺其阪．［丘陵謂王室也阪指諸侯］仁道在邇．求之若遠．遂迷不復．自嬰屯蹇．喟然迴慮．題彼泰山．［題顧也泰山謂魯也］鬱確其高．梁甫迴連枳棘充路．陟之無緣．將伐無柯．患茲蔓延．惟以永歎．涕霣潺湲．［梁甫太山之下小山指三桓也］楚土使使奉金幣聘夫子、宰子冉有曰、夫子之道、至是行矣、遂請見、問夫子曰太公勤身苦志．八十而遇文王．孰與許由之賢夫子曰許由．獨善其身者也．太公、兼利天下者也．然今世無文王之君也．雖有太公．孰能識之．乃歌曰大道隱兮禮為基．賢人竄兮將待時．天下如一欲何之． 叔孫氏之車子曰鉏商、樵於野而獲獸焉、眾莫之識、以為不祥、棄之五父之衢、冉有告夫子、曰?身而肉角、豈天之妖乎、夫子曰今何在．吾將觀焉．遂往．謂其御高柴曰．若求之言．其必麟乎．到視之．果信．言偃問曰．飛者宗鳳．走者宗麟．為其難致也．敢問今見．其誰應之．子曰天子布德．將致太平．則麟鳳龜龍先為之祥．今宗周將滅．天下無主．孰為來哉．遂泣．曰予之於人．猶麟之於獸也．麟出而死．吾道窮矣．乃歌．曰唐虞世兮麟鳳遊．今非其時吾何求．麟兮麟兮我心憂． |
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