那脏东西如果精通道、巫之术，而且还是没有演化之前的古道、古巫之术，那整件事儿的确就是变得非常棘手了。
想到这里我不由苦笑一声道：“怪不得白家非要把这事儿推给我们，唯一可惜的是你们这边没有鹭大师的消息。”
秋天那边也是又道了一句抱歉道：“我们是真不知道，实在是抱歉了。”
鹭大师和田士千在一起的事儿除了我们这些人其他人应该不知道，包括赵、白两家更没有可能知道。他们既然拿鹭大师的事儿威胁我，还说的言之凿凿，想必白坤也不是在诓我们。上来匠弟。
此一路去北川，进山之前的路还比较好走，一旦进了山秋天就不怎么跟我们说话，开车也是变得谨慎了很多，甚至有些紧张。
我怕我们到不了目的地先出了车祸，就让王俊辉代替了秋天开车，由秋天在副驾驶上给王俊辉指路。
换成王俊辉开车我们也是放心了不少。
秋天接着就开始跟我们讲了很多的趣闻，不过都是关于杜立巴族的。
秋天说：“杜立巴族根本不是什么外星人，他们也是人类的一种，杜立巴族人、巨人、矮人这些都是曾经存在的人类，他们灭绝的原因不明。不过已经有考古依据证明，那些人不但存在过，而且同样创建过文明，人在很久之前也是分着很多种类的。”
秋天懂的很多，总是能给我们讲一些稀奇古怪的人。
对很多事儿，她也有着自己古怪的理解，比如道术，她说这只是一种能量的表现形式罢了，表现形式不同的能量规则也不同，所以科学的规则解释不了道术的能量，再所以科学不承认术法，因为他们的规则不同。
这就好比正方形和圆形，因为它们的规则不同，正方形必须有四条边，而圆形没有，所以在正方形的世界里绝对不会承认圆形是正方形。
可正方形和圆形都是两种图形。
只不过它们规则不同而已。
秋天给我讲了这么一个简单的比喻。我忽然间就茅塞顿开了，原来有些科学解释不了的事情还可以这么解释。
而且秋天总是在给我们讲这些趣事儿的时候，冷不丁植入一个冷笑话，她笑半天后总是问我：“不好笑，很冷对不对？”
所以她是一个笑点很低的人。
到北川，我们就从省道转到了县道，可县道没走一会儿。就转到了偏僻的乡道，又走了一会儿到了一个村子，乡道都没得走了，我们还要在藏民的村子里换乘几匹马继续赶路。
在西川、北川、青海很多地方，其实马匹还是很重要的交通的工具。
据秋天说，考古队的人也是这个村子租了马匹进山的，不过这村子也没有多少马匹。我们要换乘的那些马还是从别的地方临时调过来的。
而且我们到了这个村子。还有专门的考古队的工作人员接我们，他们说考古队的大部分都已经撤出来，离墓群很远的营地只留了几个看守现场的人。
显然是墓地出了事儿之后，考古人员已经停下了所有的工作。
接我们的人是一个六十多岁的老者，看来应该是专家学者之类的，他姓吴，秋天叫他吴教授。
见到我们几个人，可能是因为普遍看起来比较年轻，而且还有两个女人和一个小和尚，他就有些疑惑地问秋天：“这就是请来科仪的高人？”
秋天道：“是的，吴教授，他们虽然看起来年轻，可办案经验丰富，可是享誉西南的名家呢。”
吴教授“哦”了一声说：“看来是老夫眼拙了！”
听吴教授的语气，他还是有些不太相信。
在这村子没有聊多久，吴教授也没说让我们休息，直接让人牵来了我们换乘的马匹，催促着我们往墓地那边的营地进发。
此时已经下午四五点钟，如果我们现在进山，按照秋天跟我们说的，我们骑马进山要走四个小时的路，如此一来，我们到考古队在山里的营地就晚上八九点了，到了晚上可不是好的驱鬼时间。
秋天自然也知道这些，就想着问吴教授明天进山可以不，吴教授焦急地摇头说：“秋小姐，实不相瞒，我们在山里营地的人，已经跟我们失去联系一天多了，卫星电话打不通，我们派进去的人也有去无回，我真怕他们出事儿啊。”
“啊！”秋天也是吓了一跳道：“怎么会这样，之前不是都好好的吗，那个脏东西不是不害人的吗？”
吴教授耸了一下肩膀，表示自己也不知道怎么回事儿。
考古队在山里的营地出了事儿，我们自然也不想着休息了，就立刻换乘了马匹往山里走。