我这句话说的甚是无礼，甚至带有几分诅咒的性质，目的就是为了成功激起他的怒火。因为，人这一旦愤怒起来，就会被情绪左右思想，再睿智的人，在这个时候也会犯下低级的错误。
比如说这吴立群，他就是个典型的例子。他看我进来不买东西，反而口出狂言，顿时勃然大怒，伸手指着门外说，出去，出去，我这里不欢迎你。
面对他的驱赶，我不但没走，反而拖过一张椅子大大方方的坐了下来。吴立群一看我摆出这等架势，微微一愣，随即恼羞成怒的说，出去，出去，你再不出去的话，我要报警了。
他的这个反应，早在我的预料之中。我看这吴立群正一步步的往我挖的坑里跳，心中暗暗窃喜，但表面上我却装作一副云淡风轻的样子，以手轻轻的敲击着桌面，说，吴老板如果不想尊夫人和令爱有事的话，尽管叫警察来。不过……
我这一拖音，吴立群眼角的肌肉抖动了两下，我看着暗自好笑，随即话锋一转，说，吴老板，我可要奉劝你想好了再报警，一旦我离开了这个屋子，就算是你想请我回来，也是不可能的事情。
吴立群听我这么一说，顿时皱起了眉头，我知道他在权衡利弊，因为国人都有一个习惯，无论是看病，看风水，还是算命，均喜欢找年纪大的，在他们看来，年纪大，资历老，才是保证。殊不知，还有一句老话叫做学无先后，达者为先。
当然，我不能一进门就来个王婆卖瓜，自卖自夸。如果真的那么做了，结果只有一个，会被吴立群当做跑江湖的神棍，扫地出门。
追其缘由，我太过年轻。
这也是我为什么进来就对他进行挑衅的原因。挑衅的目的是为了激起他的怒火，吸引他的注意力，然后再摆出一副神态自若，胸有成竹的架势，让他心存猜忌，最后才拿他妻女说事，并出言威胁，让他关心则乱。
事实证明，我这一手玩的非常有效。同时也从一个侧面说明了吴立群非常爱他的老婆和女儿，他经过一番天人交战后，最终放下了所有的戒心和自尊，跪在了我的面前，痛哭流涕。
看着吴立群跪在身下，我没有奸计得逞时的快感，反而有些难过。因为我想起了父亲，想起他也曾这样跪过别人，虽然记忆中父亲的样貌已经模糊，但我永远忘不了他下跪时的背影。
我记得那是一个寒冷的冬天，父亲为了给我凑够上小学的学费，他跪在村里最猥琐，最龌龊四瞎子面前，任由对方嘲讽、辱骂，最后嚣张的扔下我所需的学费十五块钱扬长而去。
父亲就是这样的一个老实巴交的山里汉，为了整个家，他抛弃了分文不值的尊严和狗屁都是不是道德准则，毫不犹豫的跪在平时和他关系最恶劣，而且有仇恨的四瞎子面前。
这是我为之一生的耻辱，从我学道的那天起，我就下定决心，学艺归来之日，便是四瞎子丧命之时。
现下，见到同样的情形再次出现在我的面前，什么啊魏，什么养蛊的器皿，统统成了狗屁，我的脑子里只有一个念头，帮这个跟父亲一样的男人解决掉这个问题，还他一个幸福的家庭。
可这件事情，说起来容易，做起来难。因为导致这种情况的原因很多，比如说，阴阳宅院风水被破，灵体附身，被人施法加害，或者是家里住宅被人下了黑巫术，也就是木工厌胜之法。
在我们老家流传着这样一种说法，请木匠、泥水匠建造房子时，必须得要好酒好肉盛情款待，以避免不小心得罪了这些工匠，被他们暗中在房子中做了手脚，引鬼祟入屋，使主家病丧人口、破财败家或是遭遇到官司等劫难。
这个说法，在现下这个崇尚科学的年代，几乎没有人会信，但事实它却是真实存在的。它起源于古代巫术，元代以后被传播更广，在业内这种法术称之为“木工厌胜”，也有“下算”一说。它是以厌胜巫术去算计他人，相传这种技巧一般只为手艺精湛的木工所掌握，而这种厌胜术的传承也只能通过父子或师徒相沿袭，并有严格的保密制度。
就像《鲁班经》中的黑符咒一样，都是害人的法门。它是以木头先削一个似人似鬼的小木偶，在木偶身上刻上生辰八字、咒语等并施以魔法，然后把它置放在房屋的梁柱、槛、壁等不易被人察觉的暗处。到了晚上，这些木偶便会作孽捣乱，或发出如人上楼梯的“咚咚咚”的声音，或如外人来敲门发出“啪啪啪”声，或如鬼打壁板窗户发出“嘭嘭嘭”响。总之，让人不得安宁。但往往当胆大者深夜出门探究时，外面又一无所有，声响也全息，一旦回到床上睡下，又开始闹腾了起来，让人误以为闹鬼，所以才导致有诸多鬼屋的传说。