首页 > 传记文学 > 桃花庵下桃花仙：唐伯虎 > 第二章无花无酒锄作田 1.夭寿不疑天，功名须壮时
1.夭寿不疑天，功名须壮时
返回苏州后的唐伯虎，婚也离了，新的爱人也找到了。然而为了这桩婚事，他却和朋友文徵明、弟弟唐申产生了巨大矛盾。唐伯虎之所以变化如此之大，为了沈九娘而与兄弟朋友“大动干戈”，其原因在于自己孤单寂寞憋屈的心理无法排遣，而沈九娘作为社会底层妇女，见多了世间不平事，见惯了悲哀的人间惨事，同样也尝遍了无数次被欺骗与背叛的滋味。所以，她能用自己的言语、自己的心灵理解唐伯虎。
这一点，唐伯虎的兄弟朋友根本无法做到，因为，他们没有遇到过这么多的不幸。能够给予唐伯虎的唯有理解下的顺从（如祝允明、张灵）或是力图规劝矫正（如文徵明、唐申）。然而改变唐伯虎是不可能的。文徵明这个人脾气非常好，一辈子没说过别人坏话，更坚信君子绝交不出恶语，看唐伯虎那样决绝，也不肯说他的坏话，只是不再主动答理他了。唐申呢，毕竟是兄弟，虽然失和但也时不时地让儿子长民去看望伯虎。好在唐伯虎自己卖文鬻画自在逍遥，起初，他一个人生活，便在吴趋坊巷口临街的一座小楼中居住。
在那里，他开始积极抓紧创作，目的只有一个，就是赶紧赚钱为沈九娘赎身。因为妓女要想正式嫁人必须经过老鸨的同意并赔偿她的损失费。作为妓院的摇钱树，沈九娘的赎身钱肯定不少。作为家中长子的唐伯虎，本来可以动用家里的钱，但因为兄弟的坚决反对，他也只好用自己的才华赚到这笔钱。
他和沈九娘正式成婚之后，便觉得小楼一是空间太小，二是毕竟那里对于他来说太吵，也不方便。他便决定在城北桃花坞建一个别院，这就是后来著名的桃花庵。桃花坞原是宋人章庄简的别墅，但久经风雨，早成了一片废墟。不过这个地方景色宜人，有水（一条小溪）、有树，还有一个小土丘，非常适合于半隐居的唐伯虎居住。他还为此拟定了几间屋子的名称，如“学圃堂”、“梦墨亭”、“蛱蝶斋”等。
中国的知识分子有一个特点，就是在顺风顺水的情况下，儒家思想往往占据着统治地位；失败了则会不约而同地成为道家，追求一种远离尘世的境界。再严重一些，就是隐遁或出家为僧。有人将其归结为狂、叹、谐、隐几个阶段。以祝允明、唐伯虎、文徵明、徐祯卿为首的“苏州四大才子”基本上都处在隐的阶段，就连最年轻仅活了33个春秋的徐祯卿也是如此。
桃花庵下桃花仙
弘治十八年（1505年），唐伯虎决定筹建桃花庵别院。正德二年（1507年）桃花庵建成。唐伯虎曾写了一首《桃花庵歌》大意为：桃花坞里有座桃花庵，桃花庵内有我这个桃花仙人。桃花仙人种了桃树，到得时节就摘取桃花换点酒钱。清醒的时候我在桃花前坐，酒醉的时候还到桃花树下眠。在我桃花仙人醉醉醒醒的日子里，时光快速离去。年复一年间，桃花开了又落，落了又开。我没有什么宏大志愿，宁愿自己老死在花儿与美酒间，也不在高官富人的车马前弯下自己的腰板儿。
唉！富人们以跨马飞驰、看着身后扬起的尘土为乐，因为他们认为世人在仰视他们；对于我们这些穷人来说，品尝杯杯美酒，欣赏娇美的桃花才是我们的最爱。
如果用金钱和物质来衡量，这两种人两种生活自然有着天壤之别。
但换个角度去理解，那些富贵者须得时刻绷紧神经，小心翼翼如履薄冰地过活；而所谓贫者，却能多几分闲情，多几分逸趣，反而活得更加自然真实，更加轻松和快乐。
不懂我的人笑我太疯癫，而我则笑他们看不穿这世间的世情。
你们看那些帝王将相、英雄豪杰的坟墓，如今还有几个能见到？如果他们在天有灵，只能无奈地看着自己的坟墓渐变成废墟，无花无酒被人当田地来耕作了。
当我们仔细探究这一期间他的所作所为时，会发现唐伯虎并非我们认为的那般舒服与坦然。虽然，唐伯虎也有凡买画者皆要送酒的潜规则，然而，这只是在他画作好销的时候。当全家上下饥寒交迫的时候，唐伯虎也只能徒劳地发出“不使人间造孽钱”的慨叹。
这段时期，是唐伯虎创作的高峰阶段。据能够研究出确切年代的诗书画作品推测，自正德二年（1502年）回转苏州后，唐伯虎便在卖画、游玩作诗、为他人写墓志铭赚钱生涯中度过。自弘治十五年（1502年）起他作画《送别图》（赠人）、《风木图》（赠人）、《桐荫清梦图》、《坐林溪阁》（赠人）、《江南农事》、《南游图》（赠人）、《寒林高士图》、《华山图》、《张果老像》、《千山万木图》、《兰亭图卷》、《歌风台实景图》、《王公出山图》、《关山行旅图》、《高士图》、《终南十景》、《山静日长图》、《山茶梅花图》、《溪山高逸图》、《秋林月上图》等；作诗《寄妓》、《哭妓徐素素》、《代妓者和人见寄》、《玉芝为王丽人作》、《落花诗》、《七言律诗轴》等；多次与友人游虎丘、缥缈峰、洞庭湖、齐云山、江苏沛县歌风台等。
为钱与徐祯卿发生冲突
唐伯虎娶妻沈氏之后便开始筹建桃花坞别业，尽管费了九牛二虎之力，桃花庵的工程还是没有顺利完成，有成烂尾楼的风险。不巧，此时债主们又纷纷前来讨债，万般无奈的唐伯虎只好写信向当官儿的朋友徐祯卿借款。至于这笔借款是多少，我们无法确知。但肯定不会低于当年唐伯虎借给徐祯卿那笔盘缠的额度。
借款的大概时间，我们可以推算一番：1505年徐祯卿考中进士，1507年桃花庵建成。因此，借款的行为大致发生在1506年。1506年是正德元年，那一年，不但是新皇帝正式登基，更是唐伯虎的“桃花庵”正在“兴建”之时。
说到徐祯卿这个人，可不简单，论诗才，在当时的人心目中，他是“四大才子”之首。唐伯虎的诗才在当时文豪的眼中，只能排在第三。例如清人沈德潜编选《明诗别裁集》只收录了文徵明两首诗，而徐祯卿则多达23首，唐、祝则没有。
《明诗综》在评论明代大诗人的特点时也指出，李梦阳以气势称雄，何景明以飘逸闻名，徐祯卿则以真挚的情感为人们称道。《明史》对其诗的评价则是“熔炼精警”，并称他是“吴中诗人之冠”。
徐祯卿家境极为贫寒，起先是靠着借唐伯虎好朋友刘嘉德家中藏书学习，刘死后又经常去唐伯虎家中看书，靠着借书学得五车之才，非常了不起。他成名也比唐伯虎要早，16岁写的《新倩集》使他在才子集中的江浙地区闻名。但他在官场上却屡次被贬，屡遭同僚上级排挤。
唐伯虎跟徐祯卿的关系非常，向他伸手借钱完全可以，以他们的关系徐祯卿还真应该借。更何况，在金钱上唐伯虎还帮过他一次大忙。
原来，弘治十四年（1501年）徐祯卿乡试考中，要去京城会试但没有钱，唐伯虎等朋友便出资帮助他，但可惜他在1502年的会试中失败。3年后，即弘治十八年（1505年）才再次进行会试中举。
按通常人的想法，这样的大才子，当官肯定是当大官，有才华嘛。唐伯虎向他借钱肯定会给的，但令唐伯虎没有想到的是，徐祯卿竟然说没有钱！
当读完徐祯卿不借给自己钱的回信后，唐伯虎异常愤怒。他愤愤不平：想当年，为了给徐祯卿凑进京赶考的路费，自己出力最多。不想，这家伙当了官儿后就鼻孔朝天了，一点也不念当年的旧情，真是是可忍孰不可忍。唐伯虎一怒之下不理睬徐祯卿了。
其实，唐伯虎和我们都犯了一个错误，有才华的人未必适合当官特别是大官。事实上，徐祯卿这个官当得是又累又憋屈。
因为他长得比较丑，中进士后，皇帝看了后心生厌恶，便没有按照规矩让他去翰林院做翰林。翰林院是专门起草机密诏制的机构，翰林要经常看到皇帝，皇帝也是为了眼不见心不烦，便改派他去了大理寺做了一个左侍副官。
明朝的官员工资特别低，而他又在大理寺当了个小官大理寺左寺丞副（七八品），即使他想贪，恐怕也轮不到他。更何况，虽然貌丑却心不丑的他乃是刚正廉洁的官员。
文人才子当官儿往往过于书卷气，聪明者经过几次打击后，便可以迅速融入官场；迟钝者往往屡败屡挫，至死不渝。而徐祯卿就属于后者，他虽因“文章江左家家玉，烟月扬州树树花”的诗句驰名天下，但在官场上却籍籍无名且屡次被贬，屡遭同僚上级排挤。
唐伯虎借钱的1506年，徐祯卿正处在官场生涯最倒霉的时期，他因被属吏蒙骗，稀里糊涂地放跑了一个犯人，因此被降为国子博士。可巧在这个倒霉时刻，唐伯虎写信来借钱。他怎么可能有呢？并不知内情的唐伯虎错怪了徐祯卿。而徐祯卿见几个月过去了唐伯虎也不给自己回信，自己再次去信交流诗作也不答理，心里大大地不解。无意间，通过与朋友们交谈，才得知唐伯虎对自己不借钱的行为非常不满。为此，徐祯卿连忙给唐伯虎写信告知自己的无奈。见《唐生将卜筑桃花之坞，谋家无赀，贻书见让，寄此解嘲》
予昔攀白日，虹霓干紫庭。
浮沉帝座侧，无人知岁星。
侧待公车无所欢，聊骑天马出长安。
南下苍江浮七泽，还携谢客弄波澜。
青倪中开秀庐岳，瀑布洒入千峰寒。
冥冥仙气贯南斗，直欲凌身烧大丹。
回裾西拂巫山浦，浩荡欢心间云雨。
归来欲奏楚王书，汉主上林方好武。
黄金不遇心自吁，白璧无媒翻见侮。
昨日结交燕少年，酣歌击筑市中眠。
正逢天子失颜色，夺俸经时无酒钱。
入门百结鹔鹴尽，笑立文君明镜前。
却思旧日高阳侣，黄公酒垆何处边。
天下绨袍谁不怜，郄卿未具山中橐，何人为买剡溪田。唐伯虎，真侠客。
十年与尔青云交，倾心置腹无所惜。
击我剑，拂君缨。请歌《鹦鹉篇》，为奏朱丝绳。胡为扰扰苍蝇之恶声？
我今蹭蹬尚如此，嗟尔悠悠世上名。
唐伯虎看到这封书信后，这才理解了徐祯卿当时的无奈，便回信与之和好。
咄咄张竖生
许多人对唐伯虎这么世俗非常吃惊，然而这就是真实的唐伯虎。唐伯虎确实是才子，也确实是天才，但是并不是不食人间烟火。
唐伯虎在这段时期内，仍处在“谐”的阶段，他的朋友张灵和祝允明对他的影响非常大，特别是张灵。据《吴郡丹青志张灵》记载：
张灵，字梦晋，家与唐寅为邻。两人气志雅合，茂才相敌。又俱善画，以故契深椒兰。灵画人物，冠服玄古，形色清真，无卑庸之气。山水间作，虽不由闲习，而笔生墨劲，斩然绝尘，多可尚者。灵性落魄，简绝礼文。得钱沽酒，不问生业，缪缪然有古狂士之风。为郡诸生，竟以狂废。
本来按照辈分张灵和唐伯虎应该以叔侄论。张灵拜祝允明为师，老师不像老师，学生自然不像学生。祝允明比唐伯虎大11岁，唐伯虎比张灵也大几岁。他们都是才气横溢而又玩世不恭的。三人各以兄弟相称，放浪不羁，游戏人间。张灵在酒席间作诗《对酒》。
隐隐江城玉漏催，劝君须尽掌中杯。
高楼明月笙歌夜，知是人生第几回？
此诗明显带有人生苦短不如及时行乐的观点。张灵虽然出身贫寒，但却经常流连于酒肆青楼间，丝毫不顾忌高堂的温饱冷暖。同样出身贫寒的徐祯卿为此气愤不已，劝诫他道：
咄咄张竖生，时命何迫窘；狂趋欲何之，家无斗石储，为汝戚戚复戚戚。抚畜老幼，当从何？须晨起，弗踯躅，且往探囊贷，空负文史腹，肠枯竟奚为。
从“竖生”、“空负文史腹，肠枯竟奚为”看，徐祯卿对张灵已经不是一般意义上的劝诫，而是指责甚至批判。从我们的眼光看，张灵也确实过分，然而，从道家的哲学观看，张灵却并不应受到如此批判。因为，庄子妻子亡鼓盆而歌的行为也与之类似。
唐伯虎对于张灵的行为，似乎保持着一种默许，至少在诗文上我们看不出有何批判。
三人疯癫的状况最严重的时候，据说曾在荷花池中裸体嬉戏。然而，从当时情景推断，这个大约仅是传闻，因为，祝允明裸体狂书是在家中，唐伯虎见状都为之大吃一惊。大庭广众之下，三人不可能作此惊人之举，事实上就连现代人都免为这种行为脸红，唯有所谓的行为艺术家才能偶为之。但三人在一起经常做些惊世骇俗的行为是肯定的。
例如在《唐伯虎轶事》卷二《遗事》“外纪”条中就记载着:“伯虎与张梦晋、祝允明皆任达放诞，尝雨雪中作乞儿鼓节，唱莲花落，得钱沽酒此乐惜不令太白知之!”
海内知音祝允明
唐伯虎之所以能够取得多方面的成就，他的引路人祝允明功不可没。唐、祝的相识是从唐伯虎与沈周学画时开始。可以说，在唐伯虎的众多朋友中，生活事业上的第一个朋友是文徵明，精神上的第一个朋友则是祝允明。
祝允明（1460年－1527年）字希哲，号枝山，因右手有六指，自号“枝指生”，又署枝山老樵、枝指山人等。汉族，长洲（今江苏苏州）人。他家学渊源，乃是“吴中四大才子”中叔叔辈的人物，年长唐伯虎和文徵明各11岁、徐祯卿20岁。
祝允明出身于官宦之家，家里人七代为官，被人称为“魁儒家庭”。外祖父徐有贞曾帮助被瓦剌在土木堡生擒的明英宗复辟，并且力主杀害大忠臣、民族英雄于谦。虽然他位高权重，但在人们的眼中是一个不折不扣的大奸臣，官声太差的他使得后代子孙都要遭受天下人白眼。因为有这样的家庭背景，文徵明在官场上很不如意。
祝允明在诗书画等方面最擅长的是“书”。他的外祖父徐有贞虽然是奸臣，但书法却非常好，行草天下闻名。祝允明受其影响，对书法也很痴迷，在书法上的取得的成就也很高。正如著名的明代文坛领袖王世贞在《艺苑危言》中所说“天下书法归吾吴，祝京兆允明为最，文待诏徵明、王贡士宠次之”，他的书法是当之无愧的“国朝第一”。
另外，祝允明生母16岁时病故、父亲祝瓛和祖父祝颢在其24岁时先后去世。这就使他少人管束，性格无拘无束，在四大才子中是位“老顽童”式的人物。
唐伯虎的思想受祝允明的影响很深。尽管唐、祝两人都是恃才傲物的才子，祝允明的某些行为比唐伯虎还要狂放。武有许褚裸衣战马超，文有祝允明裸体书法。祝允明可比许褚脱得彻底，许褚是裸上衣，他却是裸全身。
某年夏，热浪让人恨不得脱去所有束缚物。然而由于世俗理念的限制，每个有头有脸的人都不敢如此作为，在下人面前仍然要长袍头冠整齐。祝允明则不然，他在自己的书房赤条条地手握大笔，挥汗作书。而这时来拜访他的唐伯虎因为两人是好朋友，便没让人通报径直进入了他的书房。
唐伯虎猛然见此情景，也大吃一惊。啊啊了半天，见祝允明并不理睬，时而做沉思状，时而做疯狂状手舞足蹈抓耳挠腮，光臀四动煞是让人喷饭。祝允明因为太认真了，墨汁时不时地点到身上。突然间，祝允明不知为何将毛笔送入了口中。“哎呀！”祝允明大叫一声，满嘴黑墨。唐伯虎见状哈哈大笑。
祝允明猛听到后面有人，下意识地捂住隐秘之处，回头一看是唐伯虎，先是尴尬地一笑，其后索性张开了手。
“子畏，你笑什么！有啥可笑的？”
“笑你一丝不挂，无衣无褐，何以卒岁？”①“哈哈，岂曰无衣，与子同袍。”②二人说罢，搂着肩一起谈书法艺术去了。
这就是唐伯虎和祝允明的关系，二人在一起不必拘泥于礼教。正是祝允明在日常生活中对唐伯虎的影响，唐伯虎世俗的心态里才有了不一样的天空。
六指的劝诫
唐伯虎与祝允明相交后，迅速被其带“坏”。唐广德夫妻看在眼里，恨在心里。因为，祖上的荣耀，现实的境况，夫妻二人把一切希望都寄托到了唐伯虎身上。三五代身居“民之末端”的商，而祖上则是身居“五民之首”的官。自责百年的唐家，一出生就将其视作改换门庭、重归官宦之家的希望。
祝允明总是劝说唐伯虎，人生在世转瞬即逝，白驹过隙下人的生命太过短暂和虚弱。既然人生短暂，怎么能不好好地生活。即使你的心怀万丈雄伟，就算你想出人头地，但也不能把自己固定在小的天地里，一定要多多地出去走走。因为，常把自己固定在一个小的天地里，就会使自己眼光短浅，心胸狭窄。
唐伯虎自幼被视作神童，而祝允明刚一出生就被人视作灵慧之人。其原因很简单，他是个“六指”。这个人在文学艺术道路上确实是牛人。“五岁能作径尺大字”。可以说论书法，他是天下第一。但其思想却也特别怪异。因此在祝允明的带动下，唐伯虎既迅速有了“行为乖张”的称号，又迅速结识了其他文人义士，例如文徵明、都穆、杨循吉等。因为和文徵明相识，唐伯虎也自然认识了文徵明的父亲文林，文林立刻对其产生了好感。一班好友在一起非常快乐，那时的唐伯虎并非后世的唐伯虎那样不符礼教。至少相对于其他才子，他还不算太过离谱。
但这些怪异的行为，在他的父亲母亲眼中可是大逆不道的事情。因此，不住催促他考取功名。唐伯虎便在父母的催促下于16岁参加童子试，一举夺得“秀才第一”的雅号。
考试成功的唐伯虎，立刻受到了乡亲们的夸耀、朋友们的羡慕。但他没有再接再厉，而是渐渐地又开始经常出去和朋友们聊天喝酒、吟诗作对。渐渐地又再次荒废了功课。偏巧此时，邻居家的兄弟中了举人，那风光劲儿更使得唐广德夫妇百爪挠心般的生气着急。为了能让唐伯虎收心，他们迅速地在唐伯虎19岁的时候为他成了亲，娶了徐延瑞徐秀才的二女儿为妻。
成亲几年，唐伯虎的乖张气仍然没有消融，唐广德夫妻打也不是骂也不是，毕竟已经娶妻了，总不好再像管教小孩儿那样管。而这时，令他们非常反感的祝允明却突然转变了。
祝允明在此时也不知道哪根儿筋儿转了，也开始撺掇唐伯虎考取功名。唐伯虎当时也非常纳闷儿，心想：这六指是怎么了？跟往常大不一样呀。不久，唐伯虎得知祝允明竟然又参加了考试，并于1491年乡试成功，1492年会试成功，被封为广东惠州府兴宁知县。这着实让唐伯虎吃了一惊。而之前，他也经历过数次科考，但总是抱着无所谓的心态，不想这次他竟然努力了。
得知消息的唐伯虎，为之一震。便开始了新一轮的奋发图强。然而，就在他按照父母的理想奋进的时候，1494年家中连遭变故——父母妻儿妹妹五亲相继而亡，七口之家变成了两口之家，唐伯虎顿时乱了方寸，无心科举。正在这时，祝允明来信劝他努力考取功名以让五亲得以欣慰。
正是在这种情况下，唐伯虎决定豁出命去也要考上进士。这段时期他的精神状态，可以从日后写作的《白发诗》窥知。
清朝搅明镜，元首有华然。
怆然百感兴，雨泣忽成悲。
忧思固逾度，荣①卫②岂及哀。
夭寿不疑天，功名须壮时。
凉风中夜发，皓月经天驰。
君子重言行，努力以自私。
此时的唐伯虎因亲人的离去极为悲伤。作为一名父亲，笔者非常自信地揣度：尽管，他没有为儿子的死做诗纪念，在他的内心，想必此痛之大，大到不敢触及的地步。对于妹妹的死，他也是抱有无尽的歉意。父母妻儿死后，想必是家中极度缺钱，毕竟丧葬费是一大笔钱。平时不理家务的唐伯虎，也确实没有能力把持家庭，便草草地把妹妹嫁了出去，得了一大笔彩礼钱。哪知不到半年，妹妹就因为难以忍受丈夫的胡作非为上吊自杀了。
可以想见，一连串的打击使他极度的自责、后悔、悲伤。清晨起来梳洗却发现镜中的自己白发已然多半，不禁百感交集伤心得大哭一场。如果长期的这样悲伤，伤害了血液循环，阻碍了气息流动，那么我也快死了。
哎，命也，命也。不要再疑惑是不是老天爷在捉弄自己，还是赶紧趁着时光考取功名吧。凉凉的夜风吹动我的白发，抬眼望着亮亮的圆月，我不禁慨叹：只有符合天道才可长久。君子要谨记自己的作为，把过往曾经自己的宏愿实现。
唐伯虎想到父母对他的期望，他决定痛改前非，向科场之路进军。然而，天不遂人愿。起先是弘治十年（1497年）监察御史方志到江南视察教育工作，而方志是位卫道士，主张“先德行，后艺文”的道学先生。听说了唐伯虎、张灵二人的劣迹之后，扬言这二人绝不录取。果然，在此后的“预考”中，二人都名落孙山。若不是文林、文徵明的帮助（方志最终将唐伯虎放在了最后一名，张灵因为没有人脉仍然落榜），唐伯虎根本就无法进行乡试。
其后，乡试完毕后又因为自己太过招摇，险些命丧南京。再之后便是科场弊案，一连串的打击使得唐伯虎与当初的誓言越来越远。当南昌之行断了最后的功名之路后，唐伯虎彻底绝望了。
当人生来到末年的时候，唐伯虎又写了一首《白发》，其词曰：
白发日较短，吾生行衰暮。
囊无神仙药，此世安得度。
灭没光景促，人生草头露。
年少轻前途，老大戒末路。
踵下扫陈迹，结履学新步。
奔波敢自恕，五十舜犹慕。
大孝终立身，匪犹官资故。
黾勉达巷①旨，庶不忝吾父。
哎，白发越来越多了，我的生命已经接近尾声。可惜呀，我没有神仙药让自己成为不老之人，更不可能飞升成仙。我能够存活在世间的时间越来越短了，就好像一个人在急切地催赶着我“你快死了，你快死了”，我看到了我坟前的枯草，那将是我最后的家。哎，年少时我狂勒不羁认为前途光芒无限，可如今的我却要经常告诫自己不要走上穷途末路……可以说，在人生暮年，唐伯虎对自己的现状非常不满，不满的原因就在于最后两句话：为了达到父亲的期望（巷旨）我已经非常勤勉地做了，可惜作为平头百姓的我实在觉得对不起父亲。
由此可见，唐伯虎的功名心由来很明确：为了父亲。
唐伯虎一直觉得对不起父亲，当父亲在酒馆中劳作的时候，自己在外逍遥快乐；当父亲在为自己的前程熬碎了心的时候，自己仍然在厮混。他的功名之心、功名之路，全都是为了弥补对父亲的心理亏欠。
而当他怀着这个目的踏入官场时的时候，他已然脱离了世俗。
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