五、尊为大司马
穰苴引兵归国，在齐都临淄郊外，他下令把兵器全部收藏起来，解去盔甲等武装，并举行效忠国家和君王的宣誓仪式，而后才进入齐都。穰苴的这一举动，正是履行他自己的主张："军容不入国"（《司马法·天子之义》）。在他看来，治国应该以仁义，而治军必须以勇力。如果军客人国，则国内以勇力相陵，国家就会大乱。
听说穰苴率领的军队正凯旋而归，为了表示对三军将上的敬重和这次胜利的庆贺，齐景公与政府的重要官员到都城郊外来隆重迎接。他们向三军将士表示慰问，举行了热烈的欢迎礼仪。然后，一队队解除盔甲、藏好兵器的齐军，返回到他们原来的宿营地。景公特地安排了与穰苴的会见，对攘直击退晋燕入侵、挽救危急局面的功劳，大加赞许；并决定尊穰苴为"大司马"，让他掌管全国的军事，以嘉奖他在这次事件中的特殊功勋。
齐国有没有"大司马"的官职、历来也有不少学者表示怀疑。梁玉绳《史记志疑》就在"穰苴尊为大司马"一语下注云："案：此语不可信，齐亦恐无大司马之官。"其实，在春秋时期，一些国家的官制，往往在"司徒"、"司马"、"司空"等卿官前面加一"大"字，以表示其职位的显要和尊贵。
如宋国就有"大司马"、"大司徒"、"大司寇"的职称。楚国也有"大司马"。《左传·襄公十五年》记："子冯为大司马。"后来其子芳掩继任"大司马"之职。《左传·庄公二十七年》载："晋士为大司空。"然则晋国又在"司空"职上加一"大"字。齐国官职，史书记载甚少。《史记》所叙穗直困功勋卓著而被破格"尊为大司马".当亦有所依据，是符合春秋时期一些国家官制的习惯的。原来属于田氏的穰苴，被命力"大司马"后，世人就称他为"司马穰苴"。他是晏婴所推举的，两人仍保持着良好的友谊。自此，晏婴管理文事，而司马穰苴负责武事，成为景公中期两位职权最高的文武大臣。景公十分信任晏婴和司马穰苴，曾说过："微彼二子者，何以治吾国？"（《说苑·正谏》）由于穰苴被命为大司马，掌管全**事，田氏在齐国的势力更加壮大。
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