（三）对针灸的贡献
中医许多治法中，以针灸术为最早最久而使用也最广，所以到了唐代，基本上已进入了成熟阶段，也为以后宋代大发展打下了良好基础。除了《神农明堂图》、《黄帝流注脉经》??等有名无书与《涪翁针经②》、《子午经③》??等失传的著作之外，当时就能看到的有《黄帝虾膜经》、《灵枢经》④、皇甫温《甲乙经》⑤、杨玄操《黄帝明堂经》⑥??等及孙氏参与审阅的甄权《明堂经图》⑦。再加上临床上世代相传的实际操作，可以说是基本上已粗具规模了。即使宋代又有一个推进与提高的**，但依然不能雷越出这个框框。孙氏在针灸方面的贡献，是把针灸术在临床上使用加深加细。在他的一深一细之下，疗效也就明显地提高。
第一定量，艾灸在过去仅仅谈几壮几壮，粗糙得很。而两部《于金方》中，就有了定量，如"苍耳子大"、"小指大"、"小豆大"、"雀屎大"、"如黍米"、"如簪头大"、"??"，这样大小分档，药力也显然恰到好处。
第二指导精确的取穴方法，不同体位，在某种肌肉的弛张与某种肌肉的紧张之下，往往使穴位可以走穴移位。这一点孙氏之前，很少注意及之，如《要方·七窍病上·目病》的"风痒赤病，灸人中近鼻柱三壮，仰卧灸之"，《要方·针灸中·肝病》的"针客主人，一名上关，??侧卧张口取之"，《翼方·针灸下·脱肛》的"又颈衡，在两伸手直向前，令臂着头对鼻所在处"，《翼方·针灸下·杂法》的"正仰卧，屈一膝，伸一膝"??等，都是提高取穴的准确率。所以从此之后，现在的在头面侧部取穴，往往取侧伏位或侧卧位。后头部取穴取俯伏位或侧卧位。后颈、肩胛及背部取穴，取坐位、伏卧位或侧卧位。四肢、臂部，或坐、或卧、或仰卧、或捏拳，或屈时屈膝等等，都是在孙氏这个启发之下取得的方法。
第三发现阿是穴，《要方·针灸上·灸例》："有阿是之法，言人有病痛，即令捏其上，若里当有处，不间孔穴，即得便快，或痛处，即云阿是，灸刺皆验，故曰阿是穴也。"第四孙氏开辟了各种灸法的新天地。我们当然也知道，这许许多多的灸法，不一定都是孙氏所发明，但他能集其大成于一书，也非易易，非数十年① 王叔和（170-255 年），名熙，晋·高平（今山东省金乡西）人。最精咏理）撰有《脉经》10 卷，医家奉为枕秘。不过传授不一，互有差异。
② 《涪翁针经》，根据《后汉书·郭玉传》谓，涪水渔翁所撰。
③ 《子午经》，据传谓扁鹊所著。
④ 《灵枢经》又名《针经》81 篇，现与《素问》合编，即《黄帝内经》。⑤ 皇甫谧（215-282 年），字士安，自号元晏先生。撰有《黄帝甲乙经》简称《甲乙经》，固以十干为分类序数，故称甲乙。
⑥ 杨玄操，唐，曾为吴歙县尉，精于医、明于脉。撰有《黄帝明堂经》及注《黄帝八十一难经》⑦ 《明堂经图》，唐、甄权撰。
亲身操作是不可能做到的。例如：隔附子灸：《要方·丁肿痈疽·痈疽》"痈肉中如眼，诸药所不效者方。取附子削如棋子，安肿上，以唾帖之，及灸之。泥灸：《要方·丁肿痈疽·发背》"背上痒痛有异，即火急取净土，水和为泥，捻作饼子，厚二分，润一寸半，以粗艾作大炷，灸泥上，贴着疮上灸之"。
隔薤灸：《要方·丁肿痈疽·凛疽》"治恶露疮方。捣薤菜傅疮口，以大艾炷，灸药上，令热入内"。
隔面灸：《又》"治恶疮，面一升作饼，大小覆疮，灸上令热，汁出尽，差"。
隔蒜灸：《要方·痔疮·九漏》"灸一切瘰疬在项上及触处，但有内结凝似作瘰及痈疖诸方。以独头蒜，截两头留心，大作艾炷，称蒜大小，贴疬子上灸之"。
隔鼓灸：《翼方·疮痈下·痈疽》"取香鼓三升，少与水和，热捣，成疆泥作饼子厚三分已。有孔，勿覆孔，可肿上布豉饼，以艾列其上，灸之使温"。
隔商陆灸：《翼方·疮痈下·鼠瘘》"颈漏，持生商陆根作饼子，如钱厚三分，贴漏口，以艾灸之，饼干热则易之"。
隔葶苈灸：《又》"葶苈子二合，鼓一升，有未味，合捣大烂熟作饼子如上。以一饼子当孔上贴，以艾住如小指大，灸上三壮一易，三饼九炷"。隔豆灸：《翼方·针灸上》"卒中风口■，以竹筒长五寸，以一头刺耳孔中，四畔以面密塞，勿令泄气，一头内大豆一颗，并艾烧之令燃，灸七壮"。盐灸：《翼方·针灸·淋病》"第一法，着盐脐中，灸三壮"。
这样丰富多采的灸法，给后世临床家更其是外科，留下了不少遗产，直到18 世纪的《医宗金鉴·外科心法①》，还列为重要的治疗手段。其中如隔蒜灸法、附子饼灸法、豆豉饼灸法??等，都是直接采用了孙氏的方法。
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