二、《要方·自序》
我们只要展开《要方》扉页，映入眼帘第一篇文章--序的开始17 个字，就使你惊叹孙氏文学的造诣而足以折服。
下笔第一个字"夫"，他用万钧之力来揭开全书的序幕，涤讪了这拥有232 种疾病、5003 首药方的《要方》基础。科学的论说，有效的成方，精湛的治疗和秀色可餐的文笔，都是在这个"夫"字之下，舒展于读者面前。这个发声的慨叹词，犹如奇峰突起地出现。能使中医学术的承前启后、发扬广大的功绩，都在这顶华盖之下倾泻出来。
接下去"清浊剖判，上下攸分，三才肇基，五行俶落"16 个字，已经把六朝文的韵味天籁、华藻丰姿显示得墨酣笔畅。而且入声的"十药"①来收尾叶脚，戛然而止，更感到有力有劲，精神百倍。加之声律的和谐，格式的协调，组织的严谨，诵读起来，真的铿铮作金石之声。更其是仗对，也是工而且巧，得来天衣无缝。你看"清浊"对"上下"、"剖判"对"攸分"，天地人"三才"对金木水火土"五行"，更是天作地设。唯"肇基"对"俶落"欠缺骈耦而成"羊角对"②，美中不足。取用单字，也幽雅朴实。清者上升为天，浊者下降为地，用来影射天地，隐而不露不晦，使人都能心领神会。更取用动词的"剖""判"两字，使本来呆板沉闷的气氛活跃而形象化起来，确可引人入胜。
道家唯一医书《医道还元》的"洪濛未判，一气混元。太极初分，五行列位。阴阳贯乎万象，水火运于两间。天气轻清，常充盈而流转。地气重浊，实凝固而安贞。人禀三才之未，身具百脉之关。上则符天，下则符地。??"的学术思想和语气，全部从孙氏这16 字孕育出来的。
"肇基"不过较为现存的引用《书·武成》的"至于大王，肇基王迹"。
"俶落"两字的用来，自有一番工力与技巧。考《书·胤征》："畔官离次，俶扰天妃"，《诗①·大雅》："召伯是营，有俶其城"，前者是开始发轫进展之谓，后者是开拓创造向荣之意，所以这个俶字，是含有开始、创造到向荣的意思，也就是事物由茁壮到茂盛的阶段。《礼·王制》："草木零落，然后入出林"，所以落字是代表盛极趋衰到凋零的意思。全句"五行俶落"，就是说五行间的循环交替，总是在开始向荣一衰退没落一再开始向荣的彼伏此起循回消长不息。五行生克，早已众所周知，而孙氏独取"俶落"两字来描写，那不是没有意义的，就是特别烘托出它的规律，也就是法则。"生"与"克"多少有其刻板呆木之感，而"俶"与"落"，就显示出它的生趣盎然，跃然纸上了。
文章从"燧人氏出"至"故后世可得依而畅焉"的仅仅101 个字，就把从传说中的人工取火的发明者燧人氏到秦汉的几万年中医学事业成就叙述得一览无遗，简而不漏地溯述一遍。文章除了精练之外，仗对排句也俯拾即是，为一般水平的写作者所难以做到。
自"春秋之际"到"而疾无不愈者"一节，是伏笔。用以为下文"晋宋以来"到"有阙摄养所致耳"的反调作陪衬。文章的波澜起伏，就是依靠几① 十药，诗韵有"上平、下平、上声、去声、入声五者，"十药"韵为入声中第十位，故称"十药"。② 羊角对，指仗对不工的联，俗称羊角对。
① 《诗》即《诗经》，为中国最早的诗歌总集，成书于先秦，有305 篇，分风、小雅、大邪、颂四类。个**。要使**的奔腾澎湃，奇峰迭起，那末就少不了几个低潮的幽谷，文法上称为"欲扬先抑"。这一节，正是为了下节制造**而设。
自"余缅寻圣人设教"至"深乖圣贤之本意"一节，是向反调反击的反反调。从"春秋之际"到"深乖圣贤之本意"的仅仅190 个字，就有三个起伏。这样狂澜迭起，跌宕有致，既有韩荆公（768-824 年）的"潮"，更有苏东坡（1036-1101 年）的"海"，①就是孙氏写作水平的反映。
从"吾幼遭风冷"到"多所济益"为叙事体笔调。其前半如吹洞箫于赤壁，余音袅袅。后半如击舷中流，壮志昂昂。
最后用警惕的措辞，既激励了医生，更唤醒了病人，纸短情长，不能不使人感触万分。殿后"夫何荣势之云哉，此之谓也"，用慨叹口气。虽然好像没有说什么，但内涵之深反而使人回味。也正是这条神龙之尾，更赢了读者以绕樑的悬念。
附《备急千金要方·序》（根据江户医学影北宋本）全文：夫清浊剖判，上下攸分，三才肇基，五行俶落。万物淳朴，无得而称。燧人氏出，观斗极以定方名，始有火化。伏羲氏作，因之而画八卦，立扈厨。滋味既兴，痾瘵萌起，大圣神农氏愍黎元之多疾，遂尝百药以救疗之。犹未尽善，黄帝受命，创制九针，与方士歧伯、雷公之伦，备论经脉，旁通问难，详究义理，以为经伦，故后世可得依而畅焉。春秋之际，良医和缓，六国之时，则有扁鹊，汉有仓公、仲景，魏有华伦。并皆探赜索隐，穷幽洞微，用药不过二三，灸炷不逾七八，而疾无不愈者。晋宋以来，虽复名医问出，然治十不能愈五六，良由今人嗜欲泰甚，立心不常，淫放纵逸，有阙摄养所致耳。余缅寻圣人设教，欲使家家自学，人人自晓，君亲有疾不能疗之者，非忠孝也。末俗小人，多行诡诈，倚傍圣教而为欺给，遂令朝野士庶，咸恥医术之名。多教子弟诵短文、构小策，以求出身之道。医治之术，阙而弗论，吁可怪也。嗟乎！深乖圣贤之本意。吾幼遭风冷，屡造医门，汤药之资，罄尽家产。所以青矜之岁，高尚兹典，白首之年，未尝释卷。至于切脉诊候，采药合和，服饵节度，将息避慎，一事长于已者，不远千里，伏膺取决。至于弱冠，颇觉有悟，是以亲邻中外有疾厄者，多所济益。在身之患，断绝医门。故知方药本草，不可不学。吾见诸方部秩浩博，忽遇仓卒，求检至难，比得方讫，疾已不救矣。呜呼！痛天枉之幽厄，惜堕学之昏愚。乃博采群经，删裁繁重，务在简易，以为备急千金要方一部，凡三十卷。虽不能究尽病源，但使留意于斯者，亦思过半矣。以为人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此，故以为名也。未可传于士族，庶以贻厥私门。张仲景日，当今居世之士，曾不留神医药，精究方术，上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生。而但兢逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，唯名利是务。崇饰其未而忽弃其本，欲华其表而悴其内，皮之不存，毛将安附。进不能爱人知物，退不能爱躬知已。卒然遇邪风之气，婴非常之疾，患及祸至而后震慄，身居厄地，蒙蒙昧昧，戆若游魂。降志屈节，钦望巫祝，告穷归天，束手受败。赍百年之寿命，将至贵之重器，委诸庸医，恣其所措。咄嗟喑呜，厥身已毙，神明消灭，变为异物，幽潜重泉，徒为涕泣，痛夫。举世昏迷，莫能觉悟。自育若是，夫何荣势之云哉，此之谓也。
① 一般人所知道的"韩潮苏海"，是指文章的波澜壮阔。比喻韩愈之文高于高峰，东坡之文阔如大海。
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