首页 > 传记文学 > 孙思邈评传 > 六、显 圣《历世真仙体道通鉴》①：
六、显 圣《历世真仙体道通鉴》①：
至唐明皇（712-756 在位）幸蜀，梦思逸乞雄黄。乃命中使赍十斤送峨嵋山顶上。中使上山，见老人幅中，被二青衣童夹侍。日，有表录上皇帝，中使视石上硃书百余字，遂录之，随录随灭。须臾，白气漫起，忽不见。后成都有一僧诵法华经甚专，虽经兵乱，卒不能害。一日，有山仆至，云先生请师诵经。遂引行，过溪岭数重，烟岚中入一山居。仆日，先生老病起晚，请诵经，至"宝塔品"②欲一听之。至此，先生果出，野服蔡杖，两耳垂肩，焚香听经罢，入，不复出。遂供僧以藤盘竹筷，秫饭一盂，把菊数瓯。僧食之无盐，酥味美若甘露，并得赂钱一钎。仆送出路口，憎因问日，先生何姓？日，姓孙。问何名？仆于僧掌中手书思邈两字。僧大骇，回视仆，遽然不见。僧乃于山中寻求，竟迷归路。归，视■资乃金钱一百文也。由兹一饭，身轻无疾。至宋·真宗·天信中（1017-1021年），僧已一百余岁。后隐去，莫知所之。
① 《史记》130 篇，汉·司马迁著，原名《太史公书》。
② 《封神榜演义》100 回，明·许仲琳著。
③ 《三国志》65 卷，晋。陈寿撰，与《史记》、《汉书》、《后汉书》合称四史。它绝对不是元末明初。罗贯中的《三国演义》。
④ 《同窗记》不分卷，作者待考。
① 《厉世真仙体道通鉴》53 卷，续篇2 卷、后集6 卷。明·浮云道士赵道一编。② "宝塔品"为佛经篇名，在《法华经》中，为28 品中的第11 品。
道教中历史文献如《列仙传》①、《续仙传》、《历世真仙体道通鉴》??等书，好像有一个模式，凡是神仙、真人之类人物，在逝世之后，近则数十年，远则数百年，而这位神仙或真人还要在人间出现，所以孙氏的显圣，也不过是小说家的一套惯技而已，不足为信。
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