首页 > 传记文学 > 刘禹锡评传 > 一、百折不挠，自强不息
刘禹锡的一生走过了坎坷的人生道路。"永贞革新"失败后，刘禹锡被贬为朗州司马，废锢十年；后被召还，又因玄都观诗案，再次被贬连州、夔州、和州刺史，在政治上遭受第二次挫折；直至晚年，还被第三次排挤出朝，先后任苏州、汝州、同州刺史。长期被贬谪的生活，并没有使刘禹锡屈从于命运的压力，而是始终保持着激扬奋发的战斗精神。刘禹锡被贬朗州期间写的《学阮公体三首》，正是这种人生心态的真实写照。
阮公体是指魏晋之际的著名诗人阮籍所写的五言体咏怀诗。阮籍是"竹林七贤"之一。据《晋书·阮籍传》载，"籍本有济世志"。由于处在魏晋易代的混乱时期，"天下多故，名士少有全者"，使他抱负不得施展，人身安全不得保障，为避祸，只得"发言玄远，口不臧否人物。"虽然如此，他还是将深藏在内心的、无由发泄的痛苦和愤懑，用"咏怀"的形式，曲折隐约地倾诉出来。因此，阮籍的八十二首总题为《咏怀》的五言诗，旨趣遥深，对久久困扰着人类精神的生与死、灵与肉、瞬间与永恒、宇宙与人生，作了深沉而冷静的探求，总汇了其整个人生的思想感情。刘勰在《文心雕龙·才略篇》中说阮籍"使气以命诗"；钟嵘在《诗品》中说《咏怀诗》"厥旨渊放，归趣难求"；鲁迅在《而已集·魏晋风度及文章与药及酒之关系》中说，"他的诗文虽然也慷慨激昂，但许多意思都是隐而不显的。"阮籍是建安以后第一个全力写作五言诗的人，其含蓄的诗风，给后来处于逆境的诗人开拓了一条抒情述怀的道路。刘禹锡的《学阮公体三首》，非学其诗体，乃学其诗意。刘禹锡和阮籍一样，也是"使气以命诗"的。其第一首云：少年负志气，信道不从时。只言绳自直，安知室可欺。百胜难虑敌，三折乃良医。人生不失意，焉能慕己知？</PGN0224.TXT/PGN>刘禹锡自认为从小就怀抱雄心壮志，具有远大的理想，不趋时附势，但是，由于涉世未深，对复杂纷繁的社会现实、变幻无穷的政治风云还缺乏足够的认识，只相信做人要象绳墨一样正直，哪里知道还会遭到阴谋诡计的暗害。
百战百胜就难以对敌人提高警惕，经过几次折臂才能成为一个好的医生。人生如果不遭受挫折，怎么能倾慕和思念与自己志同道合的好友呢？这首诗通过回顾自己的政治经历，从政治斗争中总结经验教训，认识到一个人只有经过多次挫折，才能加深对社会现实的理解，并更加珍惜自己同朋友的情谊。
第二首云：朔风悲老骥，秋霜动鸷禽。出门有远道，平野多层阴。灭没驰绝塞，振迅拂华林。不因感衰节，安能激壮心？
这首诗着力勾画了"老骥"和"鸷禽"的形象，借以抒发自强不息的进取精神。北风激励那久经征战的老骥，秋霜触动那展翅凌空的雄鹰。展现在前面的道路漫长而遥远，广阔的原野上常常笼罩着阴云。老骥若隐若现，奔驰在绝远的边塞；雄鹰展翅疾飞，掠过茂密的树林。若不是深秋景色的触动，怎么能激发起雄心壮志？刘禹锡在这首诗中以老骥和鸷禽自比，表示尽管路长道险，阴云密布，还要向骏马那样出没绝塞，象苍鹰那样冲破层阴。"不因感衰节，安能激壮心"，虽是诗人就骥驰鹰翔而发的议论，是对老骥和鸷禽的由衷赞叹，但更是诗人自己壮志难酬的奋力呼喊，是对激越奋进之情怀的抒发。
第三首云：昔贤多使气，忧国不谋身。目览千载事，心交上古人。侯门有仁义，灵台多苦辛。不学腰如磬，徒使甑生尘。
刘禹锡认为，过去许多有德才的贤人，凭借着为事业献身的勇气而努力奋斗，他们所忧虑的是国家兴亡，而不是个人的安危利害。纵观几千年的历史，诗人从"昔贤"身上汲取力量，与古代的贤者心心相印。权贵之门，有"仁"有"义"；他们的心，又"苦"又"辛"。这就揭露了当时权贵们所标榜的"仁义"的虚伪性。诗人表示不学那弯曲的玉磬而折腰逢迎权贵，宁使自己无米为炊，直至甑上积满灰尘。因此，这首诗以"忧国不谋身"的昔贤作为自己学习的榜样，而对那些所谓"有仁义"的侯门进行了尖锐的讽刺，体现了诗人高尚的气节，抒发了坚持斗争，永不妥协的顽强意志。
总之，《学阮公体三首》是刘禹锡自我形象的真实写照，集中反映了其人生观中百折不挠、自强不息的精神风貌。
刘禹锡晚年的诗，如《和令狐相公郡斋对紫薇花》云："有人移上苑，犹足占年华。"表示仍有用世之志。《乐天寄重和晚达冬青一篇因成再答》云："秋隼得时陵汗漫，寒龟饮气受泥涂"，表示不因长期沦落而颓废。又如《始闻秋风》、《秋词》等诗，皆有穷而益坚之气概，与《学阮公体三首》精神一贯。
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