首页 > 传记文学 > 九华济公传：大兴和尚传奇 > 第27章 普贤行愿(2)
这一条路原本荒僻，一走几十里没有人家，他们所带干粮已所剩无几。接近九老洞时，就完全断顿了。饥饿、再加上连日的疲劳，少年金灿苦着个脸说：“师父，我真走不动了。”大兴和尚说：“普贤菩萨远接八百，送别一千，你好好念普贤菩萨，菩萨就会来接应我们的。”
奇迹发生了，忽见附近岩上一棵果树，果树上结满了果子，金灿叫起来：“师父快看呐，果子，果子！”只是，那果树生在崖壁上，够也够不着，摘也摘不到。这时，从崖上跑来一群猴子。金灿又叫着：“猴子，猴子，峨嵋山的猴子！”那些猴子坐在树冠上，将树上的果子一颗颗摘下来，它们叽叽喳喳地叫着，做出奇怪的动作。大兴和尚说：“快把兜兜起来，猴子要给我们扔果子了。”金灿将兜兜起，那些猴子就将树上又大又甜的果子一颗颗扔来，它们叽叽喳喳地叫着，在树冠上蹦来蹦去，真是一群快乐的猴子啊。大兴和尚说：“金灿，你想过这样的冬天哪里会有果子吗？”少年便惊叹：“啊，果然是普贤菩萨来接我们啊。”
一路上，他们有庙就前去挂单，无庙就树下一坐，念着佛，念着普贤菩萨，一夜就这样过去了。峨嵋山天气变化无常，有时刚刚还出着太阳，很快就乌云密布，大雨也接踵而至。雨淋湿了他们的衣裳，他们就躲进一处山洞，捡些干柴，烧火取暖。
大兴和尚说：“你跟着我，觉得辛苦吗？”
“一点都不辛苦，相反，我倒希望这条路更长些呢。”
大兴和尚说：“多好啊，这条路在你心里就是一处禅堂了。”他想着，金灿跟着他这一路行来，又岂是在禅堂里坐十万八千支香可比的？
原计划这一年三月会到达峨嵋，由于在洪椿坪滞留了将近一月，到达金顶时，就是四月末了。人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。虽然是春之将尽，但峨嵋的四月春意正浓。一路上花团锦簇，花在景中，人在花中，人与花，都成为四月峨嵋的春景。站在峨嵋的山崖上，只见山下云海翻腾，一浪涌来，又一浪涌去，其云蒸霞蔚，变幻无穷。
这一次在峨嵋山，大兴和尚不仅目睹了云海奇观，且见到佛光，而且，临下山的那天晚上还见到难得一见的圣灯。只见那月光之下，远处万盏明灯如天星聚集，又似天上街市，其奇妙景象，真正是说之不尽。
下山后再经洪椿坪，大兴和尚将金灿交给金员外，金灿还要跟着师父。大兴和尚嘱金灿说，你尚年幼，要用功读书，好好做人，将来如果因缘成熟，你再来九华山找我。金灿点着头，与师父依依惜别，眼里亮着盈盈泪光。
由于在洪椿坪来回耽误不少时日，到成都时，虚云老和尚的“护国息灾大法会”已近尾声。国难当头，这一次的“护国息灾大法会”就带着一种悲壮的色彩。虚云老和尚依然像以往一样，闭眸垂首，永远都在定中，面对即将面临生死之劫的两序大众，只听他说：“时局日益紧急，生死自有命定，躲脱不是祸，是祸躲不过。大家毋庸忧虑，可安心在此，勇猛办道。兹有数事告示大众，一者，从今晚起，每日早午斋后及晚香时，齐在祖殿同念观世音菩萨一支香，一日三次，普为大地众生消弭劫难；二者重要行李藏起来，寄居男女居士皆装成僧尼模样；三者，敌人或匪盗万一进寺，大家照常安居，毋庸惊扰，和平相待，勿与计较，彼者要东西或粮食，任其拿去，不必与争。”
虚云老和尚最后一句，更令人振聋发聩：“敌之不退，国难之不消，固由业力所感，亦由吾人平日缺乏道德，临事不够诚心。为此，大家须力行忏悔，具足诚心。”
大兴和尚觉得虚云老和尚这最后一句不仅对当前，对今后之中国人，都有发自肺腑的训诫作用。
虚云老和尚最后提议，从今日起，全寺大众每日礼忏二小时，为前线官兵祈福消灾。全体大众节省晚食，节积粮食，献助国家全面抗敌。
虽然时局的危坚，让大兴和尚有一种锥心之痛，但历时六年，行程达数万公里，他的参拜九华山之外三大名山的心愿终得以圆满，这不能不是一件舒心的事情。
一九三七年底，大兴和尚到达湖北与安徽交界处的东部一座名叫木子店的山区。附近有一座破庙，他便要进去投单一宿。拍开庵门，见庵内有一外道男女。那外道男女拦在门口，不让他进门。他抬头看了看庵额，分明刻着：“准提庵”。他说，这是一座佛寺，自古以来，出家人以天下佛寺为家，岂有不让进门的理？那一对外道男女只得放他进门。进到庵内，但见一片断垣残壁。天色已晚，他倒在一处，勉强过了一夜。第二天醒来，他才发现，庵虽破败，但龛内的准提菩萨却是眉目清晰，形象生动。只可惜寺内没有香火，又被这外道男女霸占了，一座准提庵更是被弄得乌烟瘴气。他已经背上行囊，却又把行囊放下，动手将大殿从头到尾打扫一遍。他在庵内看了一遍，多好的一座准提庵啊，只可惜生逢战乱，他急需着回山，否则，他可在这寺中住下，将香火续上，以佛法化导这一方百姓。
将大殿打扫完毕，他向准提菩萨顶了一礼，便要出门。刚走不远，山坡上有一老妪引起他的注意。那老妪有七十好几了，只见她脚穿草鞋，衣裳褴褛，一头白发蓬乱如麻，老妪背着一捆柴禾，整个身子弯成一张弓，随时都有折断的可能。她拄着棍子，以支撑衰老的身躯。看到这老妪，大兴忽然想到远在太湖老迈的娘，眼睛一阵潮润，禁不住喊了一声：“娘！”
老妪拄着根子站住了，她定睛看看叫她的人，说：“是兴孝吗？这么些年了，你还晓得来看我？”
“娘，”大兴和尚又叫了一声，“我是一个行脚的和尚，您老这么大年纪了，怎么还出门背柴？”
老妪知道叫她的不是儿子兴孝，便有些失望，她把柴禾歇在地上，喘着气说：“我不背哪个来给我背？老天爷，看着我受罪，怎么不把我收了去啊。”
大兴和尚将那捆柴背起来，说：“娘，我替你背，你家在哪儿？”
老妪朝山下一指，说：“就在这山脚下。”大兴看过去，那里果然有一座茅棚在风中摇摇欲坠。他背着柴禾，一直走到老妪的茅棚里。茅棚里只有一眼矮小的土灶，一张单铺，上面铺着一堆稻草以及一床只有脏污的棉絮，却没有被套的被子。
大兴说：“娘，你就一个人吗？”
老妪说：“说起来不怕师父笑，我这一生养了七个儿子，现在就只剩下四个了。”
从老妪断断续续的叙述中知道，老妪现有的四个儿子都住在离此不远的村子里，老大开着茶叶铺，老二夫妇长年在外做生意，老三和老四在村里种田，日子都过得不算富裕，也都说得过去。前几年，为赡养老人的事，四个儿子相互打得头破血流，最后由族上干预，老娘轮流在四家吃饭，一家一月。开始时，老娘尚能做些家务，也能帮着做做地里的零活，随着年岁渐老，老娘不能干活，厄运也就从此开始，先是三天两头被媳妇冷眼冷语，又恶语相加，最后发展到非打即骂。儿子如果稍有护娘，媳妇就哭闹打砸，闹得沸反盈天。老人无奈，只得回到这间茅屋，在贫病交加中度着残年。
大兴说：“孙子呢？”他想着，一般说来，祖孙之间总有隔代之亲。
老妪说：“也是报应，老大兴礼年轻时曾有一子，十六岁时落水淹死，老二兴义倒有一子，却是一个孬子，老三兴孝的独生子今年十八岁了，却因染上个赌字，把家产差不多给败尽了。老四兴悌，住在隔壁村里，与老母和三个哥哥老死不相往来。大兴和尚念着老人四个儿子的名字：礼、义、孝、悌，古人的人伦纲常也都全了，可却是顶了一个空头名目。
此处在三省交界，民风刁悍，纲常颓丧，或许正是灾难的根源。他想起虚云老和尚在护国息灾大法会上的开示：敌之不退，国难之不消，固有业力所感，亦由吾人平时缺乏道德所致。据说前方的道路已被日本人封锁，他突然改变主意，决定在此暂住些日。
大兴说：“娘，我就是你儿子，我来养活您老人家。”
老妪忙说：“使不得哟，你是出家人，我怎敢做你的娘？”
大兴和尚说：“出家人也是人，出家人也有娘。我娘同您老差不多大年纪，我虽出家，也时常想娘呢。我就当你是我娘了。”说着，他开始洗刷锅灶，并在锅里兑上水，水开了，将随身所带小米煮了一锅粥，先端给老人喝了，又伺候老人睡下，自己又回到准提寺歇息。第二天一早，他再来到老妪家，屋前屋后打扫一遍，见屋后有一块洋芋地，因天旱，那一片洋芋已接近干枯，便挑着水桶，去附近寻水，终于在几里路外寻到水源，于是，他将那片地浇灌过，便去离此不远的村子，打算买些粮食来。
路过一家院门，听见院子里传出一男子杀猪样的哭叫声，门口围着看热闹的人，院门一片忙乱。他有些奇怪，伸头看时，院子里一打扮古怪的妇女正在做法，只见她手拿拂尘，扭着屁股，跳着夸张的舞蹈，嘴里念念有词。门口有人拦住他，说：“观音菩萨正在驱鬼，你不能进去。”他便站在人群外，看那“观音菩萨”如何作法，如何驱鬼。院子里架着一口大锅，锅下燃着柴禾，锅上放着蒸笼，蒸笼上躺着一中年男子。那男子蓬头垢面，赤身裸体，只在下身盖一块遮羞布，手脚却被绳子捆住。随着锅内温度的升高，那男子在蒸笼上痛苦地扭着身子，发出鬼一般的尖叫声。“观音菩萨”唱着“东方来的鬼东方去，西方来的鬼西方去”，她往锅下塞一片木柴，一边将拂尘死劲地抽打着躺在门板上的男子。
这哪是驱鬼，分明是在害人。大兴和尚大叫一声：“住手！”
院子里的人都被这叫声惊住了，包括那“观音菩萨”。又有人来推搡他，说：“菩萨在做法，你不要惊动了菩萨。”
大兴和尚冲到那“菩萨”跟前，一把夺过她手中的拂尘，就朝她没头没脑地打过去，吼着：“哪里来的妖孽，哪有如此作弄人的。”
有人叫着：“她是观音菩萨，你敢打观音菩萨，不怕报应？”
大兴和尚从地上拾起一根劈柴，接着又朝那“菩萨”打过去，“菩萨”倒下了，他却正气凛然，说：“我今天就是要打这观音菩萨，看到底有怎样的报应。”
那“观音菩萨”见来了一个和尚，而且身高马大，立时就慌了手脚。她躲着大兴和尚的追打，一边说：“你是什么人，竟敢打我？”
大兴和尚说：“你是观音菩萨，我却是西天老祖，今天就要打你个五体投地，让你专在人间害人。”说着，又从柴禾堆中拾起一根柴禾，追得那“观音菩萨”满院子疯跑，瞄着一个空隙，那“观音菩萨”赶紧从人堆中逃了出去。
“幸亏我来了，再迟一会，他就没命了。”大兴和尚三两下就解下捆绑男子的绳索，那男子趴在地上，朝大兴和尚磕了几个响头，说：“菩萨救命，菩萨救命！”
男子的家人说：“你是什么人，你从哪儿来？”
大兴和尚说：“别问我是什么人，也别问我从哪儿来，赶紧给他把衣服穿上。”
家人给那男子穿上衣服，那男子却仍趴在地上不肯起来，嘤嘤地哭着：“菩萨救我，菩萨救我啊。”
围观的人越来越多，大家见那男子似乎已经不再疯癫，便议论纷纷，说这个才是真正的观音菩萨，刚才那个是骗子。大兴和尚问这男子到底怎么了，男子的家人说：“一个月前在外面喝醉了，当天夜里下着雨，又经过一片坟地，第二天就高烧不退，说着胡话，且都是同家里死去的人说话，见人就打，不得不把他用绳子绑了。郎中也请了，道士也叫了，吃了十几帖药，仍不见好，正好有个观音菩萨路过，说是鬼附体了，于是就按她说的用蒸笼把鬼气蒸掉，将鬼驱走。”
大兴和尚知道这男子的病源了，因喝醉了，淋了雨，又走夜路，受到惊吓，就犯病了。他想着当年戒如老和尚教他的那套咒子，老和尚当时说，要念得八万四千遍，等你念到八万四千遍时，你的功夫就到家了。几十年过去了，这套咒子他又何止念过八万四千遍？于是，他让家人取一碗米来，再用干净的毛巾包住碗，他默念着咒子，将那碗在男子的头上晃了几圈。一遍咒子念完，那男子就醒了，坐起来，说：“我这是在哪里？你们都看着我干什么？”又招呼门口看热闹的乡邻说：“都进来坐坐，喝口茶吧。”大兴和尚一阵暗喜，那套咒子果然灵验了。当下又开了一副药方，嘱家人如法炮制，让病人喝了。大兴和尚每天亲自为病人熬药，并为他做穴位按摩，不过十来天时间，病人就痊愈了。
村里来了一位神僧的消息不胫而走，连日来，来找他看病的人踏破了门坎。大兴每天往来于准提庵与义母的茅屋之间，一边尽着人子的责任，一边给人看病。俗话说，林子大了，什么鸟都有，村子大了，什么怪事都出。那天又有一老妪找来，附在大兴和尚耳边说出一件难以启齿的事情。原来这老妪的老伴与媳妇扒灰，正在兴处，被老妪撞见，那两人一紧张，拔不出来了。老妪也算明白人，自然不想这等臭事让更多人知道，听说村里来了位神僧，便悄悄地找了来，想请神僧去解燃眉之急。大兴和尚说：“你不要急，我去看看。”
大兴和尚来到那老妪家，果然那桩臭事并没有其他人知晓。老妪打开房门，那一对偷情翁媳仍粘在一床被下，只露出交迭在一起的一缕青丝，一头白发。大兴和尚悄悄将门带上，嘱老妪说：“你去买挂鞭炮来。”
过了一会儿，鞭炮买来。大兴和尚将那鞭炮悄悄拿到那一对偷情翁媳床边，就着火点着了。鞭炮突然炸响，那一对粘在一起的人受到惊吓，这一惊吓，那粘在一起的身体分开了。
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