中国有部《百家姓》。
根据九氏源流记载：上古时期，帝喾元妃姜源生子名弃。尧命为农师，舜改称后稷。因推动上古农业发展，而被后世尊为农神。弃之后代，古公亶父率族定居周原，正式以周为部落命名。其孙，即历史上著名的周文王。
从寻访中国百家姓中的周氏源流，到寻访周恩来亲笔续写的周氏家谱，首先让我们看到的，是这样一条源远流长的历史文脉。
1898年3月5日，诞生过许多英雄豪杰、仁人志士的大运河畔、江苏淮安，就是周恩来生命的起点。但他的祖籍浙江绍兴，早先奠定了他的生命血缘。
水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊，
自李唐来，世人甚爱牡丹，
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，
可远观而不可亵玩焉！
予谓菊，花之隐逸者也；
牡丹，花之富贵者也；
莲，花之君子者也。
噫！菊之爱，陶之后鲜有闻；
莲之爱，同予者何人？
牡丹之爱，宜乎众矣！
这篇《爱莲说》是周家先祖周敦颐、名垂史册的宋代理学家，给我们留下的生命礼赞。
它使走进这里祭奠的周家后代，或是前来拜谒的华夏后人，都可以感到，在周恩来身上焕发出的，这种文心诗魂与气节风骨。
刘秉衡：原淮安县委副书记。
1960年，我到北京受到周总理亲切接见。他虽然没有回来过，但是对淮安他的家乡，是怀有深厚感情的。
我在向他汇报淮安情况之后，请他有机会到南方来，回淮安看看。我说淮安人民十分想念你。他语气很重地说：“淮安我是想去的呀。苏北交通不便，我十二岁离家，今年整整五十年了。”
他一边说一边举起右手，竖了五个手指。
所以他非常想念淮安，对淮安的一草一木都很关心。他还问了一句：“那棵大树还在不在了？那个水井还在不在了？”
我说：“大树还在，长得很好，水井水质还很清，也很好，还能饮用。”
老树叶茂根深，老井清泉甘洌。
饮水思源。叶落归根。
这是两条最富有人情味的中国成语。
这老井的水、这老树的根连着周恩来的童年，连着他的亲情，连着他的乡情。直到老年，他还问这老井，他还问这老树。
老井的水依然还很清洌，老树的根却更加稳健弥坚。
他在心里饮水思源，他在心里落叶归根，这就是我们能够品尝到的周恩来的亲情与乡情。
一百年过去了，一个世纪过去了。他最终没有回来。然而这井，然而这树、这亲情、这乡情，始终在他心里。
周秉德：周恩来侄女。
我觉得，伯伯对爷爷的感情特别深，对他自己父亲的感情非常深，在伯伯去世之后，七妈给我的一些遗物里边，就给我留了一个小皮夹子，还有这张相片。这张相片，就是故居这间屋子里墙上挂的这张爷爷的照片。
就是这张相片，夹在皮夹子里，伯伯一直随身带着。这个相片有个什么情况呢？我一看后边发现，伯伯自己在这后边写着“爹爹遗像”四个字。爷爷是1942年去世的，1942年他写的这几个字，然后就一直带在身边。
周秉钧：周恩来侄儿。
伯伯1974年病重的时候，跟我谈过一段他对爷爷感情的话。他说：“我对你爷爷，一直是抱着同情和敬重这样一种心情。因为他为人非常老实，一辈子没做过坏事。”
周恩来的父亲周劭纲，在照片上还在以他那老实的读书人的目光，注视着风雨故园。
而周恩来的生母万十二姑，这位读过家塾，性格开朗，处事果断的善良女性，仿佛也一直守候在这里，耐心地等待她的儿子周恩来，盼着她的儿子，大鸾翔宇展翅归来。
周尔辉：周恩来侄儿。
六十年代初，伯伯把我们在北京的亲属都叫到西花厅，给我们讲家史。要我们正确地对待家庭，要我们自强自立。
他讲道：我们的祖先生活在浙江绍兴，在绍兴作师爷。到我们的曾祖，攒了一笔钱，捐了一个官，到了淮安做官。
伯伯就诞生在淮安的故居里。
在他的小时候，就过继给我们的十一奶，也就是伯伯的十一婶。十一婶是宝应县人，她很有文化水平，从小就教伯伯读诗，识字。
从家庭文化血缘，到地域人文历史，在周恩来的童年就给了他性格与品德的塑造。
从吴承恩到韩信，从关天培到秋瑾，从梁红玉到鲁迅，这代代名人文武并蓄的开悟心智，从儿时起，就培育了大鸾翔宇的扶摇壮志。
周尔辉：
到九岁那一年，伯伯的母亲和继母相继去世。
由于经济上只是依靠四伯父生活，没有多少经济来源，家庭非常困难。
伯伯是长子，因此，就担当起家庭的责任。他经常靠借钱和典当来维持生活，直到他十二岁离开淮安为止。
周恩来自己在一篇《念娘》的日记中写道：
“我把带来的母亲亲笔写的诗本打开来念了几遍，焚好了香，静坐一会儿，觉得心里非常的难受，那眼泪忍不住的要流下来。
计算母亲写诗的年月，离现在整整的二十六年。
那时候母亲才十五岁，还在外婆家呢。想起来时光容易，墨迹还有。母亲已去世十年了，不知道还想着有我这儿子没有。”
辽东半岛风云紧，
强俄未撤兵。
呜呼东三省，
第二波兰错铸成。
哥萨克队肆蹂躏，
户无鸡犬宁。
日本三岛顿起雄心，
新仇旧恨并。
舰队联樯进，
黄金山外炮声声。
俄败何喜，日胜何欣，
同胞何日醒。
这首《何日醒》是当年周恩来喜爱的一首歌曲。它也是大鸾翔宇十二岁第一次起飞，离开淮安进入东北后唱响的生命之歌。
念娘之情固然使他悲切，而忧国之情则更使他激愤。大鸾翔宇的翅膀，开始经历了冰雪北国的考验。
宝剑锋从磨砺出，
梅花香自苦寒来。
他在这铁马冰河的天地，钢铁意志进行了第一次淬火。少年猛志，开始在这里初露锋芒。
辛亥革命，他在这里剪掉了辫子。直到西花厅，他对东北生活，永远保持着终生难忘的记忆。
王士琴：周恩来弟媳。
第一天先见到大姐，第二天，又去见的总理。
总理就问我：“你是哪里人哪？”
我说：“我不敢说。”
他说：“怎么不敢说呀？”
我说：“我是东北人，是哈尔滨的。因为，这个北京人哪，好像对东北人有看法，所以我不太敢说。”
“咳！东北有什么不好哇！我就是吃你们东北的那个高粱米长大的呀！我从小到东北的时候，才十二岁。我那个时候又瘦又小，开始，高粱米吃不习惯，冬天的风雪也冷得不行。可是慢慢慢慢地就把我锻炼好了。”
他说：“你看我现在身体多好哇，我全要感谢你们东北的高粱米。”
周秉宜：周恩来侄女。
我伯伯去铁岭，时间是1910年的春节以后不久。
我伯伯当时才12岁。跟着于大爷的儿子他们一起去放马。白天去放马，晚上就住在于大爷家里。这样他就可以用他的劳动，换来他可以在于大爷家里住，他可以在那里吃饭。
他很快就跟那些个放马的孩子们打成一片了。后来过了一个多月以后，我爷爷就回来了。回来以后，就要准备接他回去上学。
那些个小伙伴还送他，还跟他说：“以后你有时间还来串门啊！”
他特别感动。
也许是这一阶段的少年生活，给周恩来的印象尤深，六十年代初，他又来到了铁岭。
少年壮志不言愁，再回当年读书处。似乎是专门为了感谢这里的寒冷与粗犷，使他得以磨炼筋骨、强健体魄和造就性格，从而在这里少年立志、扶摇千里！
周秉宜：
因为当时是日本人打败了俄国人，日本人就在龙首山上立了一个碑，来纪念他们这场战争的所谓胜利。伯伯在铁岭的时候，去爬这个龙首山的时候也看到过，他印象非常深。
这件事情使他觉得就是心中不平，觉得中国就是因为软弱，就是因为贫穷，所以就老是让人欺负。
后来开学了，修身课的老师问同学们：“为什么要读书？”
有的同学就说，我是为了能够光宗耀祖；有的同学就说，我是为了生活，为了谋生，有一技之长啊。这个时候，老师就问到了伯伯。伯伯站起来就说：“我是为中华之崛起而读书。”
当时这个校长听了以后特别激动。因为当时在他们学生里头，还没有一个学生，用这样的口气来跟他说话。
为中华之崛起而读书。
这句话如今已经被选入各种版本的名言警句大观。就在他如此少年立志的读书处，还珍存着他最早的一篇文章。
十四岁的这篇作文，就已显现出高尚的兼济天下之心与强烈的社会使命之感。这无疑也可以称为大鸾翔宇起飞的又一曲鸿鹄壮志之歌！
周秉宜：
当时伯伯在沈阳读书的时候，有一个同班同学，是跟他同桌的，叫郭思宁。这个同学腿有残疾，行动很不方便。
他经常扶着这个郭思宁，有时候就背着这个郭思宁。而且他不是说一天、两天，不只是很短。跟郭思宁同桌同学坐了两年，他一直都是这样照顾着郭思宁，对郭思宁非常好。
以后到了1917年的9月份，伯伯准备去日本留学。他又去看望了郭思宁，继续地鼓励郭思宁。还给他写了两条字，一条字写的是“志在四方”，还有一条字写的是“愿相会于中华腾飞世界时”。
极目青郊外，
烟霾布正浓。
中原方逐鹿，
博浪踵相踪。
樱花红陌上，
柳叶绿池边。
燕子声声里，
相思又一年。
这首《春日偶成》作于天津南开读书期间，这是迄今见到的周恩来最早的诗歌作品。
李爱华：天津周恩来邓颖超纪念馆征集部主任。
南开学校校董严修非常器重周恩来。严修是前清的翰林，是翰林院的编修，后来还做过学部侍郎。他就以私塾为基础。创办了南开学校。
南开学校的前身就是严氏家塾。严修的教育思想就是说要“三育并进”。用我们今儿的话讲呢，就是德智体要全面发展。周恩来呢，就正是这样一个优秀的学生。
1916年5月份，全校进行国文比赛，当时是由严修亲自来确定这个第一名。周恩来以《诚能动物论》一文获得全校第一名。《毕业同学录》里有三张合影照片，一张是国文最佳的合影；一个是数学，就是叫捷算优胜者合影。还有一个就是叫习字优胜者合影。我们仔细看了这三张照片，唯有周恩来在这三项里头都有。
周恩来创办了敬业乐群会，担任敬业乐群会《敬业》学报的编辑，校刊记事类主任，经理部经理。严修看中周恩来，一个是在学习上的优秀，超常的办事能力，以及他高尚的道德情操。
严修当年曾说过：翔宇有宰相之才。由于周总理后来当了我们开国的第一任总理，也许是历史的巧合吧，确实让严修说中了。
从东北立志为中华之崛起而读书，到天津化作了勤勉自律的五个不虚度：
读书不虚度，
学业不虚度，
习师不虚度，
交友不虚度，
光阴不虚度。
这已经成为南开中学每一位校友永远称道的话题。
曹禺：
中国文联前主席总理比我大十二岁。所以，在南开中学他比我早十二年。我们根本没有同过学，但实际上也是同学，都是南开中学的学生。
那时候，我们演戏，男女不同班，不管有什么角色，一些女角色，都是男的装扮女的。
总理那时候也演过戏，也是装扮女的。跟我一样，我们都装扮过女的。
李爱华：
周恩来在学校的时候，他非常爱交朋友。比如说，后来做了国民党上海市长的吴国桢，那就是周恩来最要好的朋友。后来在重庆的时候，他们俩经常辩论。
校长张伯苓就曾经说过，如果哪一天，我们这个南开校友吴国桢和周恩来不再辩论了，那么，我们中国就天下太平了。当年校长就说过这样风趣的话。
周恩来跟各个同学交朋友，在南开期间留下了很多的照片。我们这些搞研究的，看得特别细。周恩来四年当中啊，在这些照片里，只有两件衣服。两件单的袍子，一件就是比较浅的，白色的长袍；还有一件，就是洗得发白的蓝色的长袍，一共就这么两件长袍。冬天呢，就是一件棉袍。
而其他的学生，衣服和鞋都是非常讲究的。从周恩来留给我们的这些照片，可以看出，他家境是比较贫寒的。
从作诗，到演戏，文学和艺术成为大鸾翔宇在天津拍打着时代潮头的两只翅膀。
有人曾经这样设想，若不是日后成为一名职业革命家，在最初天津的文化舞台上，周恩来也将会成为一位中国优秀的文学家和艺术家。
然而，大鸾翔宇却伴随着诗歌，再次飞向云霄深处。
大江歌罢掉头东，
邃密群科济世穷。
面壁十年图破壁，
难酬蹈海亦英雄。
《大江歌罢掉头东》作于周恩来东渡日本前夕。
王士琴：
总理到日本去的时候，是1917年。大概去了一年半就回来了。回来以前，他有个最好的朋友，是我的姨父，姓张，叫张文飞。他们南开的时候是要好的同学，同宿舍住过两年多。回国之前，我姨父送行，请他吃饭，还请他留言。总理回想当初坐船来日本的时候，作的这首诗，就作为留言题字把这首诗录下来了。
以十九岁的青春踏上这异国他邦的，就是当年在家乡吟诵《爱莲说》的周恩来。
然而，大鸾翔宇的东渡，绝不是当年秦朝徐福的东渡，也并非唐代鉴真的东渡。
他在生活的窘困当中苦心追求，获得的是大量的精神食粮。初次接触的社会主义思想，和聆听到十月革命的炮响，使青年周恩来，在这里领略到真理的阳光，而壮志飞扬。
小川平四郎：日本国首任驻中国大使。
我作为第一任大使来到中国，去人民大会堂第一次拜访了周恩来。周总理谈话中曾经提起，当年留学日本，在离开日本正值樱花凋谢的时候，这句话我觉得非常重要。
1919年“五四”运动时，周恩来到底在哪儿呢？我在中国调查时，有人说是3月离开日本，有人说是6月离开日本。而周总理说，正值樱花已经凋谢，这在季节上应该是4月中旬至下旬。
雨中二次游岚山，
两岸苍松，
夹着几株樱。
到尽处突见一山高，
流出泉水绿如许，
绕石照人。
潇潇雨，雾蒙浓；
一线阳光穿云出，
愈见姣妍。
人间的万象真理，
愈求愈模糊；
——模糊中偶然见着
一点光明，真愈觉姣妍。
《雨中岚山——日本京都》，周恩来1919年作于日本。
从“大江歌罢掉头东”的东渡扶桑，到“雨中二次游岚山”的话别日本，又见海河，又见南开。作为大学部的一名新生，他迎来的是五四运动的洪流，他毫不犹豫地投身于这个洪流。
这是又一次起飞。
觉悟社成立，被警察抓捕，大鸾翔宇的翅膀下，已再不是当年东北的冰雪和日本的海浪。他选择的是以奋斗与牺牲，推翻旧中国的恶势力，变革新天地。在觉悟社，他经历了一个职业革命家最初的洗礼。
王绪周：周恩来青年时期在津活动纪念馆馆长。
当时，周恩来是学生运动的主要的领导人之一。
在1920年1月29日，他组织了3000多人到省公署去请愿，结果遭到了反动当局的镇压。请愿代表被捕，关到了警察厅，后来又到监察厅。他们在敌人的狱中，把监狱当作课堂，学习马克思主义学说，学习英语，坚持斗争。
李爱华：
当时，五四运动开展得轰轰烈烈。作为周恩来这么一个爱国青年，他当时创办了《学生联合会报》，而且抵制日货，领导了天津的五四爱国运动，因此，被捕入狱。迫于当时当局的压力，南开学校必须开除周恩来。所以周恩来后来就说过，我是南开学校开除的学生。
但是，在这种压力下，南开学校一方面开除了周恩来，另一方面，作为校董，严修又拿出来一笔奖学金资助两个人到法国去勤工俭学。周恩来就是其中之一。
周恩来没有辜负故土赋予他美好期望的大鸾翔宇的名字，1920年11月，他再度起飞翱翔，乘坐波尔多斯号邮轮前往巴黎公社起义的发祥地法国，寻求救国之路。
邓朴方：邓小平长子、中共中央候补委员。
父亲呢，是从1920年10月份到的法国，总理是11月份到的法国。父亲到法国以后就开始学习，后来做工。总理到了法国，后来又到英国，后来又回到法国，他就这样开始了旅欧期间的社会活动。
李铁映：中共中央政治局委员、李维汉长子。
李维汉当时在法国勤工俭学的时候，就和周恩来一起创建法国留学生的“旅欧少年共产主义者”，发展到后来，使这个组织全部地加入了中国共产党。
周恩来曾经作于法国的《生离死别》的诗句，与波尔多斯号邮轮，永远留下了大鸾翔宇旅欧的生命轨迹。与富士山下的樱花岛国不同，周恩来在这凯旋门下的法国巴黎，直接领受的是马克思主义，并作出了他一生中最重要的选择。
为共产主义而奋斗，从而为大鸾翔宇矢志不移确立了终生坐标，从此他走上了无产阶级革命家的生命轨道！
巴黎以自己独有的特征珍存着这个日子：1922年6月，旅欧中国少年共产党组织，在巴黎西部的布洛涅森林公园的一块空地上宣告成立。
寻访当年踪迹，七十多年前的往事，公园的每一棵树木都在深情作证。
郑超麟：旅欧中国少年共产党成立大会成员。
我第一次同他见面，就在少年共产党开成立大会那一天。我觉得，周恩来很神气，他的衣服，他的态度，与其他勤工俭学的学生有些不同。
我们十八个代表，在森林里面的空地上开大会，赵世炎当大会的主席。周恩来的位置，同赵世炎的位置相离不远。大会中间我跟周恩来在一块。好像这个大会，不是赵世炎主持，而像是周恩来主持的。
亨利·艾罗：法国前驻华武官。
这里是布洛涅森林，是巴黎两个森林之一。在这里，周恩来和他的十七个同伴，曾经开会成立了中国少年共产党。这与1921年中国共产党在上海成立的时间差不多同时。
许多法国人都知道，周恩来和他的同志们，二十年代在法国勤工俭学。1921年到1924年的时候，周恩来在离这儿不远的一个叫比昂古的地方居住过一段时间。这条街由于战后重建，已经找不到了。这是初期他非常熟悉的地方。
法国·巴黎。
从淮安驸马巷里走出，来到巴黎比昂古大街，从大运河镇淮楼下走出，直到塞纳河戈特弗鲁瓦街的旅欧中国少年共产党支部。二十四岁的大鸾，二十四岁的翔宇，这时的周恩来，已经把《爱莲说》中的爱，《念娘》文中的爱，以及男女情感的爱，和对祖国的爱，升华到一个焕发出一片赤色光芒的新境界！
壮烈的死，
胜似苟且贪生；
贪生怕死，
何如重死轻生。
没播革命的种子，
哪有共产的花儿开放？
没有鲜血的进发，
哪有赤色的旗帜飞扬？
努力为生，
还要努力为死，
为民众的幸福，
为中华的崛起。
生死参透了，
还要努力为生，
为人民的幸福，
为中华的前程。
这首《生离死别》是周恩来旅欧期间在法国创作的。
赤光是火光，赤光是曙光，赤光是霞光。赤光本身就是周恩来大鸾翔宇衔来的一粒火种，化作的一片真理之光！
他以这燃烧的生命之火和信仰之光，从《国际歌》的故乡那烧得通红的炉火的旋律中飞出，成为烧毁旧世界牢笼的冲天火炬。
贝尔纳·米里奥蒂斯：法国友好人士。
我父亲约瑟夫·米里奥蒂斯，在1922年7月从希腊到法国求学。他到法国时，由于缺少经济收入，为了付房租和生活费，所以，他们几个留学生合租一套房子。
在1922年9月份到1923年1、2月份，由于同住一套房子，结识了周恩来。
当年与周恩来在法国同住一屋的一代人，把周恩来的影响已经传给了下一代。七十多年过去了，当年与周恩来在法国同住一屋受到的影响，从父亲一代，到儿子一代，再到孙子一代，历经三代，这种影响依然保留着。
巴特里克·米里奥蒂斯：法国友好人士。
那时，他们这些年轻人都受过良好的教育，很有勇气和才智。经济上不富裕，除了白天上学，夜里还要去打工，是很艰苦的。当时，周恩来还在从事一些其他活动。
我记得爷爷多次说过：“我要去中国，我要去中国”。我想，他肯定是想去中国，看望他同屋的老朋友周恩来。
大鸾翔宇，巴黎是他点燃信仰圣火的故乡。直到他作为共和国总理，在国际交往中翱翔世界，巴黎对于他，他对于巴黎，始终相互充满着感念与深情。
埃尔佐格·卡山：法共领导人马赛尔·卡山的女儿。
我父亲惊异地发现，这位年轻人有如此的兴趣和概括、归纳能力。当他谈起周恩来时，他说，这位年轻人身上打动他的是，他对自己的祖国及社会主义事业怀有满腔热忱，以及他的理智和思维。这是我父亲很少(如果不是惟一的)遇到的，在周恩来这位年轻的中国人身上，所表现出来的才智。
艾菲尔铁塔已经成为一位历史的老人，它可以为百年恩来旅欧将近四年的感情作证：
在此期间，他心系故乡，心系祖国，心系民族变革每一朵飞扬的浪花。
如今历史珍存的，寄自旅欧期间的每一封信件和每一篇稿件，都是他感情的诗篇与战斗的檄文！
大鸾翔宇内，一腔祖国情。
他胸中始终盛开着故乡的莲花，以壮志豪情，最终为天安门城楼衔来共和国的红灯。
二十八年天地纵横，大运河与北京城相通，镇淮楼与天安门相通。为中华之崛起，就是他一生的坐标。
当天安门前的礼花第一次升起的时候，这礼花，也是在感谢淮安古城，献给中国革命的一个伟大的生命！
二、大鸾翔宇内
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