1974年，在“文化大革命”中，江青一伙借口“批林批孔”来批“周公”，说周恩来是“现代的大儒”，说什么中国历史上的儒家和法家的斗争一直延续到现在，而他们是继承法家的。周恩来同他们进行了针锋相对的斗争。
1974年3月17日，周恩来会见澳大利亚共产党（马列）主席希尔和副主席加拉格尔，江青参加了。会见中，江青发言大谈“批孔”，并且说道：“我没有读过《四书》《五经》，大概我们这里就是总理读过。”寓意周恩来读过：儒家的书，是儒家。周恩来当即答道“我们在五四运动中就提出了‘打倒孔家店’的口号。”驳斥了江青。
4月22日，周恩来接见日本自由民主党前众议员，日本世界青少年交流协会会长川崎秀二及其随员。会谈中，川崎提出1973年8月间，西方一些报道认为中国开展批孔，也牵涉到周总理，一些日本朋友对此感到担心时，周恩来说：“我们这一代都是反对孔子的，从五四运动起，就提出‘打倒孔家店’的口号。孔子思想在中国社会已影响了两千多年，批判并肃清这种影响对中国人民来说是一件大事情，并且是长期的、艰巨的任务。在批孔的同时，还要对历史上改革派的思想进行宣传；当然我们不是继承法家，今天马列主义哲学思想已远远超过了法家。”
这实际上是对江青等人自称为法家的驳斥。周恩来还说过，对孔子，也不是全盘否定。他是主张对历史文化遗产，应该批判地继承的。1949年5月9日他在北京大学教授联谊会举行的一次座谈会上说：“对封建主义文化也要先否定它，再批判地接受它好的东西。比如，我们当年喊‘打倒孔家店’，这在当时一是必要的，因为那一套封建的东西根基太深，非先来一个‘打倒’不可。先把它从整体上否定，再从里边找出一些好的东西来。毛泽东同志很善于这样做，比如他就常常引用孔子的话。”他说：“‘五四’时期也发生过否定一切的偏向，就是没有在否定其基本的东西的同时，批判地接受其局部可用的东西。这主要是因为那个时代旧的东西根基太深。总的说，当时的成绩比缺点还是大得多。到了今天，经过三十年的历史发展、我们已经有了分析批判的能力和经验，可以避免发生当时那种缺点。”
2007/09/10
驳斥江青
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