【正文】
胡适先生本是我们所敬爱的一个人，他的思想和言论很有些令我们佩服的地方。但我们看他最近在《努力》周刊中所发表的一切政论，却使我们非常失望，且更使我们的革命主张得到坚确的反证。
有人说，胡适提倡白话诗，有人去尝试，等到他提倡手枪炸弹，却没有人去干了。其实有没有人去干，那另是一个问题；我们所失望的，乃是胡先生对于政治太缺乏了革命的精神。
在《努力》第四期中，有人问他：“还是取革命手段呢？还是取改良手段呢？还是先破坏后建设呢？还是在恶基础上建设好政府呢？”他的答案是：“最好双方分工并进，殊途同归。”我们真不解，一方要在恶基础上“努力”建设“好政府”，一方认定非先破坏不可，这个工怎样分法？怎样能殊途同归？除非胡先生先站在两者之间袖手旁观，等到双方打得不得开交时，他再来领着“殊途同归”。
胡先生是以“打图起屋”的人自居，而以“烧房子”的人待人的，但是房子还没真烧，他却要告人先来做“收拾颓椽剩瓦”的事，自己以为可以在那里打图好备起屋了。果然他所打的图是烧了房子后的新图，那还可听他在那里把图自玩，如是一张好图，尤可供大家的研究，只是他所打的图样是要在破漏将倾的房子上添补丁，添那不可能的补丁，这不但徒劳无功，且更阻止革命的发展。
胡先生先迷信“公开的南北和会”，继迷信公开的“各省会议”会能解决时局，实现统一。姑无论在现在的群盗割据，争为雄长的情势下难以做成，且决难有真正民意的代表，便是会开成子，便是大家真肯“把袖子里把戏都摊出来”了，试问如何能有满足各方欲望的结果？不满足便争。如果人民像胡先生所说，“用手枪炸弹罢工罢市”对付分赃会议的办法对付他们，他们竟不争了，然而各大军阀又肯容忍么？不容忍，还不是一样地要用手枪炸弹罢工罢市的办法么？与其这样弯曲（但这还是我们替胡先生推论如此，他并没有这样坚决主张），何如不直说“打倒军阀”呢？这不又是胡先生缺乏革命精神的明证么？况且手枪炸弹罢工罢市只能做革命的导火线，真正革命非要有极坚强极有组织的革命军不可。没有革命军，军阀是打不倒的。若徒以手枪炸弹罢工罢市来恐吓，则手枪炸弹，他有躲避之法，罢工罢市他更可以军队来压迫。这样薄弱的主张亦自不能与有组织的革命视为同值。
胡先生的政治主张，所谓“我们最低限度的要求”，自然离着我们共产革命的政治主张很远，但即便合于民主政治的要求，在现在军阀跋扈、列强侵吞的中国情状下，也只有一个民主革命才能达到，才能完成民主共和的工作。然而胡先生竟不作如是想，以为在世界帝国资本主义和军阀的支配之下便可建立“好人政府”，实现其政治主张，这不是做梦么？
现今的中国，在世界帝国资本主义包围之中已夷为半殖民地，一举一动都受列强干涉，这是谁也不能否认的事实。而胡先生偏认在此列强均势之下有利可图，漠视北京东交民巷所牵线的英美派外交家，竟认其为“好人”，信美国政治家（即美国帝国资本主义的走狗）可亲，特跑到代新银行团游说，鼓吹宪期借款的美顾问芮恩施家讨论宪法问题。张作霖明明已是日本的爪牙，英美的政府又正向直系军阀送秋波了，而胡先生竟还赞成“由政府公开的调解直奉的私斗，消除那逼人的战祸”的主张，还以为这是“最大胆的”计划。军阀卖国还要调解，我们真不知是顾忌军阀啊，还是怕投鼠忌器啊？这样短视的外交眼光，这样敷衍妥协的政论，而想做“全国的观象台，斥候队”，而以为是乃“研究事实，观察时势”的主张，我们真不敢信服。
“没有好社会，那有好政府？没有好政府，那有好社会？这一套连环如何解得开呢？‘干！’的一声，连环解了！”这是胡先生最得意的“努力歌”，但是我们竟不明白这位哲学教授指示人“干！”的地方，究在何处下手？然而他却说了“从下手处下手！”这样地笼统话，能令我们满意么？
胡先生又曾宣誓说“各行其是，各司其事”，我们便不恐惧他这话同样会被各大军阀，新卖国贼的外交系，基督教徒和要钱的议员们拿去利用，他自己这种圆滑的精神，已实足阻碍革命精神的发展了。
因此，我们乃敢大胆地指出胡先生已是缺乏了革命精神的人。知此乃知他在《努力》上所发表的妥协的统一会议主张，伪和平的联省自治办法，和能说不能行的他们好人政治，都是些不落实际的废话。凡是有革命精神的少年们岂能受其蒙蔽！
“太坏了不能改良的，或是恶势力偏不容纳这种一点一滴的改良的，那就有取革命手段的必要了。”这也是胡先生说的，我们便因此假定胡先生确有迫得不得不上革命道上的那一天，真能做他所谓“君期我作玛志尼”的玛志尼，然而绕了这些道儿，迷惑了民众多时，这是何等的不经济！
胡先生答“中国共产党对于时局的主张”说：“我们并不菲薄你们理想的主张，你们也不必菲薄我们最低限度的主张。如果我们的最低限度做不到时，你们的理想主张也决不能实现。”但我们却要代答胡先生道：“我们却很菲薄你们的最低限度的主张，而尤其信依着你们最不努力的方法，你们最低限度是永远做不到的。至我们的主张，只有用政治争斗的革命手段才能实现，我们殊不愿上你们无革命精神的大当。”
【注释】
〔1〕本文原载一九二二年12月15日出版的《少年》第6号，署名“飞飞”。胡适（1891-1942）字适之，中国现代学者，五四新文化运动的著名人物，后以改良主义反对马克思主义，1922年创办《努力》周报，宣扬“好人政府”主张，1925年参加北洋军阀政府策划的善后会议，对抗孙中山倡导的国民会议。
2007/09/10
评胡适的“努力”〔1〕（一九二二年十二月十五日）
子午书屋（www.ziwushuwu.com）
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