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破天荒大发明天地新学说〔1〕(一九一六年十一月二十二日、十二月六日)

  【正文】

  (一)

  茫茫宇宙,事理难穷。智者竭其脑思,以求一得。及乎今集众广思,遂演成廿世纪之文明。较之中古,进步固进步矣,若视为已造极端,则犹未也。是故泰西学者孜孜矻矻,穷年累月,钩心斗智,以求角胜于天演界中,莫不以发明新理,别辟思潮为务。返观吾国,舍上古所谓三大文明外,殆寂焉无闻。黄种之劣欤?华人之耻欤?吾不得而知;吾惟知夫吾国民之天性,从政敛财是其能。他若置身实业,列名兵籍,已视为卑鄙。欲其能独倡学说,阐明物理,尤难登天矣!然则吾国民其将与名利相终始,虽无超群倡理之希冀耶?曰:有之,自苏君中宣始。苏君奉省人,精于数理,深于哲学。近于京师创立天地新学社,倡天圆地方精神哲学之说,于泰西地形如球、地心有吸力诸学理,悉推翻之。自辟别径,著成专书,已由教育部立案。高等师范且请其讲演焉,哄动都人,群往责难,无驳胜者。苏君之声誉由是大增,所可异者。以如是之学说,国家之荣誉所关,而舆论寂然,都门以外无闻焉,使其说终无成也。而研究之苦心,排难之毅力,已足令他族莫敢谓秦无人。矧其学说,又持之极坚学理,又极有研究,非毫无根据者可比哉。兹于同学李君纶襄处,获得沈君大升来函,暨孙君希矩致余一函,二君皆出校旧同学,于斯事言之綦详,录之以介绍于同学诸君之前,俾知吾国民尚有探研新理如苏君者焉。再苏君所著之书,已久付印,将届出版。吾津寄售处属之新华书局,定价预约洋蚨一元有半,价微值重,同志诸君当以先睹为快。至是说之能否成立,愚鲁如来固不敢必,惟希继起有人,则苏君即使不幸,数十年之内不克完其功,而再接再厉者,亦不至如晨星之寥落矣!

  周恩来 志

  孙君希矩来函:

  (上略)〔2〕上月间有苏君中宣者,与其徒数人自奉来京,立天地新学社,治天文地理。据云:研此十七年,略有心得,曾在奉省大行辩论。迩者立社京师,为延天下通人,广为考究。其所持论,谓地非圆球。自创学说,学界与辩者日数十起,均莫能胜。上星期六高等师范特开大会,请其讲演,演题二:一天地新学说,一精神哲学。弟曾往听。彼于哲学,似极有研究。其讲是题,为时甚久;听者倦倦,因多逃席。哲学演毕,已夕阳在山,迫于时间,仅将地圆之说,略驳数项,鼓掌声不绝。次乃将其模型(此模型甚大,苏君发明,厥弟手造,备具天、地、日、月、星辰、五洲群岛、海洋等)用电催之,旋转不息,风雨晦明,日蚀月蚀,俱能显出,洵可谓曲尽其妙。闻高师人云:苏君曾学德国,是日之讲,未尽所长。弟因于翌日径到其学社,据云日地均无吸力,地乃平面,日小于地,北极有限,南极无限。(昼夜潮汐及中之午美之子各项,亦另有讲解,似属可信)所举证明,似均持之有故;所画各图,亦极清白。时先在者多人,成举地球之证诘之,彼则侃侃而辩,似尤言之成理。最后弟亦难以哥仑布航海事,及听其解释,东行西返,反成彼说之证明,更奇想也。案此事关系甚大,数十百年后是说果行,则数学、物理咸受影响。兹不论其能成与否,破产研求,孳孳不辍,竟敢别树一帜,与西洋学说为难,亦我国学问之进步也。(下略)〔3〕

  沈君大升致本社社员李君纶襄函:

  (上略)〔4〕兹将是日兄与苏君问答之词,录之于左,并绘一极简之天地新仪器图,肖则匪敢言也。

  (问)地球与日有无吸力?

  (答)太阳无吸力。按世界有三大吸力,曰真空之吸力,曰磁铁之吸力(其一则兄忘之矣,不敢信口雌黄)。君知人腹痛时,常拔火罐。然其罐内必须置火,将罐内空气逐出,使罐内真空,始有吸力。磁铁则单有特别吸力,兹与题无涉不论。试思太阳为热体,热则澎涨,况其光芒外射,焉能向内吸物。当日奈端见苹果落地,而悟地有吸力,要知此由悟字而来,非有确实凭据。再者日既有吸力,何以不将苹果吸上,而竟被地球吸下,若此则日之吸力较地小,又何能吸地。譬力能举百钧,而不能举一斤者,未之闻也。君或曰:苹果距太阳较距地球远,故被地吸,则地距太阳岂不较苹果更远乎?君或曰:距离之远近,与吸力成反比例;体积大小,与吸力成正比例。然则太阳之吸力,君何以知专吸地球?有何证据?旧说(先生称地圆之说,谓之旧说)谓地有吸力,地面之水赖以不致溢出泛滥,然则潮汐何以又能为太阳所吸,紧附于地球面者,已能吸起,岂不能吸苹果者乎。

  (问)先见船桅,后见船身,普通教科书中皆言此为地圆之证。

  (答)此说误矣。此目力攸关,非地圆形也。君立于马路之上,看电杆最后之一最短,岂最后之一真短乎?非也,君之视线所关也。无论立于海上,或旷野,目力远者不过能视百里。于百里之间,君已能视地为圆形,则地球不之过七千余里之一小球耳,又安有所谓七万二千谱乎。

  (问)地球若非圆形,何以昔人绕行世界一周,由此处启行复至原处?

  (答)旧说有三大护符,即日与地球有吸力,及绕行世界一周。君试观仆之仪器,中为北极,四周皆为南极。故曰北极有尽,南极无极。罗盘针向北,无论船向何处行,则四周皆南极也,由原处启行亦能复至原处。

  (问)地不转,何以能昼夜?

  (答)太阳转耳。

  来按:上录两函,于苏君学说,不过略举大端,至详细理由,自有出版之书在。设同学诸君有欲先行讨论质驳者,可直接通函质问,或书问题,赐交鄙人,亦可代为传达。再沈君来函,本附苏君仪器图一,惜印刷需时,不克代为表出,是为至憾。兹将其形状简略说明之:形如西瓜,剖为两半。上半为天、日、月、星辰,下半内部为地、大陆、海洋、群岛居焉。(此器附有电气,一经拨动,风、云、雷、雨、日蚀、月蚀、俱能转出,曾不稍差。)

  周恩来再志〔5〕

  (二)

  来性好奇,不揣冒昧,于上期报中曾有苏君中宣天地新学说之集,惟出之函,语焉不详。一鳞一爪,虽足以举一反三,而全豹未窥,终属留憾于阅者。兹幸良友孙君,复以耳闻见惠。读之一通,似详于前。不敢自私,仍复表而出之,以饷同好诸君子。他日苏君书出,自必较兹传闻之辞有更胜者矣。

  周恩来辑

  孙希矩君来函:

  曩奉惠函,欣悉近况。苏说谓:地为圆形平面,并未云方。此校预科分科,先后请其讲演。清华学校,亦将踵行。都门报章,间有登载。兹将其持论略举数端,奉告左右,沈函言及者,不再渎闻,此白。

  若地果为球形,先见船樯,复见船身,果为地球之证,则乘飞艇看地,当似俯锅(如图),乃竟成仰锅(如图),伊何故欤?

  旧说(苏先生呼地球说为旧说,以下隅反)谓:诸行星绕日旋转,八行星中水星最小,距日亦最近,金星次之,地球居第三。既云向日为昼,背日为夜,则水金二星,不应于夜间见之,乃无夜不见,又何故欤?

  若地果为球形,中央赤道凸起,两极渐次缩小,则南北两冰洋当然相等。而南北两温道经纬度距离相等之航路,其航行之日期,亦自相同矣。若为平圆形,北极(亦可曰中极)冰山为北冰洋外,周皆为南冰洋,则南冰洋大于北冰洋多多,而南温道之航路,自远于北温道者,其航行之日期,亦自加倍矣。查北温道由日本横滨至美国旧金山之航路,十二日可达,及由南温道新锡兰岛至南美合恩角之航路,二十四日始达。若按地球仪器度之,两航路底数距离正自相等,何以日期竟差一倍欤(适符鄙人平圆形之学说)?若谓寒暖流顺逆之关系,一去顺水,来亦顺水耶?若谓飞之顺逆,一去顺风,来亦顺风耶?且风有顺有逆,又安能永顺永逆哉?旧说谓地球周围七万二千英里,二十四小时自转一周;又云三百六十五日零六小时公转一周。按地球周围七万二千英里,计合华里二十三万七千六百余里。二十四小时自转一周,每小时速度九千九百余里。三百六十五日零六小时公转一周,每日约绕行一百八十六万五千四百二十四万英里,每小时速度七万七千七百二十六英里。夫最快之火车,每小时速反不过百里,乘车者已摇动不能站立。今地球运动之速度,百倍于火车矣。动有觉动、观动、度动之分。人居地上,二体相连,此动则彼必觉,彼动此亦必觉。而吾人殊不觉其动,又何故哉?飞艇东西飞行空中,是与地球已脱离关系;地可观艇之动,艇亦可观地之动;何以乘飞艇飞起空中,仍不见其运动耶?即用仪器度之,与飞艇东西飞行以较量之,亦未见其运动。既不觉其动,又未观其动,复不能度其动;但不知倡地球旋转说者,何所见而云?然彼又曰人居地球上,犹蚁行西瓜上,是又不伦之喻也。无论人智百倍于蚁,人为两足,蚁为爬虫,即以蚁在瓜上言之,设拨动此瓜,蚁未必不知。旋转甚速,蚁未必不脱落。彼谓地球旋转人不脱落者,地心吸力也;以瓜蚁为喻,瓜亦有吸力也。

  旧说谓潮汐之起,因实地球上感太阴太阳之吸力所致。若然,何以日月之吸力,独能施之于洋海,及通海之河,而不能施于湖泊耶?当望日潮汐时,空中之雨不应下降,乃有时海水方潮,天忽降雨,雨点竟落于潮上,夫受地心吸力较近之海水已被吸起,而距地心吸力较远之微小雨点,反不能吸止之,使不下落欤?

  旧说谓日有吸力吸诸行星。试问日为何种之吸力,是否与地心吸力同类?二吸力以何处为交点?无人能言。又接力学公例,吸力与距离之平方成反比例,吸力与体积成正比例。故欲知一物与他物之吸力,必先知其体积及与他物相隔之距离。日之体积,旧说有三。日地距离,旧说亦不一致。体积距离,犹不能定,何以知其吸力,何以举其证明?要之臆断之词,藉以自圆其说耳。非铁案也。

  取圆柱一,于其下端正中造成最细之针尖,立于地上,使之毫丝不偏。则重心正在中间;周围所受之压力相等。地心果有吸力,不应顷倒矣!(然而顷倒)〔6〕

  【注释】

  〔1〕本文(一)原载一九一六年11月22日《校风》第47期;(二)原载一九一六年12月6日《校风》第49期《通讯》。署名周恩来。

  〔2〕《校风》原文如此。

  〔3〕〔4〕《校风》原文如此。

  〔5〕以上见1916年11月22日《校风》第47期。

  〔6〕以上载1916年12月6日《校风》第49期。

  2007/09/10

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