【正文】
楚虽三户，亡秦必楚，甚矣，人心之不可侮也。夫始皇以战胜之声威，续六世之余烈；吞周室，并诸侯；立大一统之邦基，开千万纪之伟业；雄心勃勃，不可一世，奚止混合中原而已哉。然而渔阳戍卒，揭竿起义，天下豪俊，相继从风，不转瞬而秦室亡。咸阳炬卒至世不三传，遗后人之笑者，要不得不归罪痛恨于始皇也。盖祖龙虽没，而使胡亥、赵高得以登大宝，握权要；陈涉之徒，能俟隙以起者，实始皇也。况博浪一击，天下久已心应。陈涉特不过一乘时而起，挺而走险之士，固非必存子房之心也。则陈涉之亡秦，实始皇之自亡之耳。然始皇固自[度]天下黔首莫敢谁何？而卒不永祚者，何也？不能遗其子孙以万世之业也。始皇固有之筑长城以蔽胡，铸{分/羽}仲以防内，无不为其子孙作万世之想。曰：非也。克享长岁之道，在此不在彼。武王非如始皇之顾虑其子孙之甚，而周祚八百，遗爱在民，人心无由离异也。始皇以盖世之英，拥百万之师，正值兵燹之后，民生元气凋零已尽，苟能以仁义自绳，惠及黎民，则陈涉无由而兴。刘项又何隙得乘？虽传百世至于千万世可也。乃计不出此，徒肆其专制之恶焰，施其暴烈之政策，诛无辜之怀王，以示威于天下，其失民心一也；穷兵黩武，好大喜功，北筑长城，劳民伤财，其失民心二也；废先王之道，燔百家之书，坑儒士，杀豪杰．其失民心三也；收天下之兵，铸之咸阳，针元元之口，胜于防川．其失民心四也。总此四失，虽有贤君，犹恐难回民意，况复弃仁义之扶苏、英勇之蒙恬，而不以之为嗣为臣；亲昏愦之胡亥，奸嬖之赵高，反以之继业秉权，秦之宗社，虽无陈涉，亦必沦胥于江淮俊杰，欲不亡不可得也。况陈涉为之导，焉有不速其亡者乎？
夫陈涉以迁徙之徒，无才无德．渔阳一呼，卒移秦祚。使刘邦得以成功者，又未使非涉之力也。假使陈涉胜不骄．仍以昔之爱民者爱之，则中原逐鹿，又多一劲敌．汉之为汉，未可知也。又何止或一草莽之英雄也哉！呜呼！亡秦者始皇也，非陈涉也。陈涉以是而亡秦，转以是而自亡之。前车之鉴。始皇不能鉴于六国，而陈涉复踵其后以亡，毋亦大可悲耶！旨之人览之不能自鉴，毋亦与陈涉生一同情之感也，悲夫！
【注释】
〔1〕本文是一篇作文（据手稿），编者考订写于1915年。
陈涉（？—前208）名胜，阳城（今河南登封东南）人，秦末农民起义领袖。初为人佣耕，秦二世元年（公元前209年）被征与吴广等九百人屯戍渔阳，途中遇大雨误期，按秦律当斩，遂与吴广等发动戌卒起义，自立为王，建号“张楚”，各地纷起响应，兵力一度发展到数十万人。后虽失败，但秦在农民大起义风暴的打击下，不久终于灭亡。
文后有教师评语：“局势开展，气胜言宜。惟用笔右稍欠细腻处。”
2007/09/10
陈涉亡秦论〔1〕（一九一五年）
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