由于当时的县府设在丰州，孔庙也就设在本州镇旁。由于连年战乱，人们已无法安心读书，再加上这文庙处于山野之中，这时就更加显得荒凉、凄清。
郑成功来到孔庙，泣不成声地祝告说：“昔为儒生，今为孤臣，向背去留，各有所用，请先师谅鉴。”
说罢，命人把带来的儒服点火烧着了，自己换上铠甲，佩上宝剑，义无反顾地慷慨而去，自此走上了抗清的武装斗争道路。这一年他才24岁。
郑成功与他的父亲彻底决裂了。他树起了“杀父报国”的旗帜，成为名昭史册的逆子忠臣。
人们为了纪念郑成功，就把他曾焚烧过青衣、投笔从戎的文庙改名为“焚衣亭”。这座文庙的遗址至今犹在，它位于南安丰州路下村的魁星阁下。其左有一石坊，坊边有一株苍老的古松，相传此松植于郑成功焚青衣时。另外还有一座纪念碑，上面刻有文字，以志其事。
郑成功不相信明朝的天下就此完结，他要凭自己的勇气和信心，团结反清复明的爱国志士，重振大明的江山。
“焚衣亭”是他告别文笔走向武装抗清的转折点。
至此，南国的抗清复明运动掀起了一个又一个高潮。
§第三章 招贤才力挽狂澜
自隆武帝殉难，郑芝龙北上投清之后，福建抗清力量无所统属，各自为政。当时宇国公郑鸿逵占据金山，建国公郑彩同弟定远侯郑联占据厦门。上海坛、南日、南北二茭、舟山等岛，都由鲁王派兵把守。其余诸岛也被其他人所据。郑成功所控制的只有安平一小块地方，难于施展，只能在鼓浪屿、海澄、镇海卫出入训练士卒、整饬船只，并致力于招纳贤才，为北上抗清积蓄力量。由此逐渐壮大力量，扩大占领区域，以图力挽狂澜，恢复明王朝的天下，引出了不屈的抗清斗争事迹。
§1、任天下之智力，争天下之归心
隆武三年（清顺治三年，公元1646年）十二月初一，烈屿上空旗帜飞扬，郑成功在此召开文武群臣大会，誓师重振大明江山。他自称罪臣国姓成功勤王，仍用“招讨大将军印”，并散家资特赏将士。
郑成功扯起“杀父报国”的旗帜，参加大会的将士们纷纷响应。郑成功自知目前兵微将寡，力量弱小，恐怕难成大事，便与众人商量首先要发展武装，壮大力量，到各地招集散兵、招纳贤才。
郑鸿逵主动承担了招集郑家旧部，联络占领厦门岛的郑彩、郑联兄弟俩的任务。郑成功则在安平镇树起“杀父报国”的大旗，招集安平附近的青壮年参军。
很快，郑成功在安平镇便招集了300多人。
郑成功还与陈辉、张进等人乘船来到南澳，高树抗清的义旗，鼓舞了沿海一带军民的报国热情。郑芝龙旧部洪旭、黄廷、林习山等有志将领，纷纷率部在南澳投奔郑成功。
郑成功在招集士兵、训练队伍的同时，为了号召四方豪杰，共举义旗，还广泛地开展了“招贤”活动。
派人四处设“招贤馆”、“集义场”，招集东南沿海一带有志抗清的英雄豪杰。
郑成功知道，在当前的情况下，抗清是全民族的事情，单靠少部分人的斗争是难于取胜的，只有发动广大群众的力量，才能有希望达到复国的目的。“任天下之智力，争天下之归心”是取得抗清胜利的关键。
当时，有许多有志之士，远途跋涉来到这里。有的放下锄犁，有的放下鱼网，走进招贤馆、集义场。
在泉州西门外潘山村以北，有一座长约十丈的石桥，凌驾于流经泉州、汇入大海的东溪之上。此桥至今犹存。据传说，郑成功揭竿起义时，曾命张进带一队亲兵来到潘山，竖起一面招兵的旗帜。张进命人在桥头摆了一张方桌，上面放置一碗清水，一支蜡烛，一副火刀、火石。张进派两个亲兵守候在那里，只要看见有人过来动着方桌上的东西，立即前来报告。
头两天，在桥上经过的人看到这般情景，不知有何用意，只是好奇地看看就过去了。
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