进入四月，朝廷重新派任雅相为浿江道行军总管，苏定方为平壤道行军总管，率领萧嗣业及胡兵，分为水、陆二军进攻。
九月，唐军几经苦战，终于大破高句丽军。
远征高句丽大获全胜，举国欢庆，这是自唐太宗以来朝廷的夙愿。
第二年二月，基于武后的要求，改订百官职衔的名称，主要如下。
门下省→东台
中书雀→西台
尚书省→中台
侍中→左相
中书令→右相
左仆射→左匡政
右仆射→右匡政
左、右丞→左、右肃机
六部各尚书→太常伯
侍郎→少常伯
此外，凡二十四司、御史台、九寺、七监、十六卫都改了名称。
随着武后的又一次分娩临近，高宗把“政权”从武后手里夺回。
六月一日，武后产下一子，这是武后第四子，名字叫旭轮。半年后十一月他封为殷王，也就是日后的睿宗。
随着武后在宫中政治地位的不断提高，他们夫妻关系也并不像以前那么融洽了。
由于武后在后宫与道士搞厌胜之术，此消息传到高宗耳里。
高宗平时的不满，此刻完全爆发了。
哪怕是一个再软弱的男人，也不愿自己女人的才能超过自己，这好像是古往今来男人的通病。
高宗没有勇气找到武后，只好密令上官仪起草废后诏书。
只要正式发表诏书，这一张纸就能使皇后从九天之上，一下子坠入地狱，甚至命都难保。
武后的密报人员飞快地奔跑，告诉武后。
武后一直还在为刚才的事心跳：“太大意了，要不是及时阻止，可能十几年的奋斗白费了。”
可见依靠男人是多么脆弱，虽然“皇后”是天下女性最高的地位，还是那么的不稳定。
现在总算从恐怖中走了出来。
她还要做真正的大事，是件永垂青史的大事，并且向“男尊女卑”的观念挑战，那就是“封禅”。
封禅要在泰山举行，来回和典礼所需要的时间，加起来有几个月之久，是朝廷与后宫一次大规模的移动。
为了如期于次年正月元旦举行封禅，特下诏书，圣驾预定于十月十八日由东都出发。
十月十五日，武后上表提出史上少见的请求：“过去封禅仪式，不但祭天的‘封’礼，连祭地的‘禅’礼，也完全由皇帝主持。虽贵为皇后，女性根本没有参加的余地。况且‘天’属于男性，‘地’本来就应该属女性。因此，在禅的仪式中，请打破传统的陋习，准予由妇女主持祭典，也就是由内外命妇行尊献之大典。”（引自原百代著武则天卷3第233页。）
要皇后以下的内外命妇，参加“禅”的大典，虽然前所未闻，但此种做法对武后来说已不是什么新鲜事了。当年举行立后大典时，武后就曾打破传统。
她要不断修正歧视女性的错误观念。虽然为那些士大夫所不容，但她还要努力去做。
果然，高宗下了诏书。
“在‘禅’礼中，在天子之后由皇后行礼亚献，由越国太妃燕氏行终献。”
越国太妃燕氏，是太宗的嫔妃，越王贞的母亲。
十月二十八日，依照原计划，千乘万骑浩浩荡荡，威风凛凛地离开东都前往泰山。
元旦，高宗天还没亮就起来了，沐浴斋戒后，穿上用名香熏过的衮冕大礼服。
高宗登上泰山山麓南面的圆坛，举行祭天的仪式。
第三天，武后到达社首山的降禅方坛，祭地禅。
武后礼毕，由太宗及高宗的公主，及各皇子的母亲、妻子等命妇行礼。
四日休息一天。五日高宗登上特别建造的朝觐坛，接受文武百官的朝拜之后，大赦天下一般罪犯。同时为了纪念封禅大典，从这一天起改年号为乾封元年。
文武百官三品以上者，各进爵一等，四品以下各进一级。
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