4.小中见大，以个人身世之感寓山河之恸。
南渡之后，李清照连遭家亡、夫丧、被诬、失盗、再嫁、离异、系狱、蒙讥之难，由上层贵妇一变而为“飘流遂与流人伍”的“闾阎嫠妇”。生活的磨难，使清照心灵愁苦不堪，同时也锤炼了她的坚韧，激起了她的爱国情感。在她晚年的词作中，个人愁思往往和国破之恨连在一起：
永夜恹恹欢意少，空梦长安，认取长安道。为报今年春色好，花光月影宜相照。
随意杯盘虽草草，酒美梅酸，恰称人怀抱。醉里插花花莫笑，可怜春似人将老。
《蝶恋花》风柔日薄春犹早，夹衫乍著心情好。睡起觉微寒，梅花鬓上残。故乡何处是？忘了除非醉。沉水卧时烧，香消酒未消。
《菩萨蛮》“永夜恹恹欢意少”，是因为“空梦长安”，徒想恢复，但一病弱老妇，除了“梦”和想之外，还能做什么呢？于是只有借草草杯盘，以酒浇愁。只有在“醉”中，才可片刻忘却金人铁蹄下的故乡：“故乡何处是？忘了除非醉”，醉才能忘，恰恰印证了忘之艰难。事实上，词人的家国之思又哪里是酒能浇去的呢？
李清照还有一首风格相当豪迈的词，英风豪气不是潜于词底，而是充溢全篇。
天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处？
我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去。
《渔家傲》这首词被评家誉为“无一豪钗粉气”。全词意境阔大，气势磅礴，想象丰富。开篇为我们展示了一幅极其宏阔的景象：云海苍茫，波涛奔涌，晓雾迷朦。
在这个气象万千的宇宙里，天河流转，万顷沧波上，千帆飞舞。如此阔大雄奇的境界，于清照之外，恐怕只有李白才写得出。这是好梦中之景，也是她的理想之境。与天帝的对话，倾诉了她非凡的抱负。而与天帝对话的这一设想本身，对于一个封建社会受压抑、处于从属地位的女子来说，就绝不同凡响。她的才情，她的抱负，她的旷远、阔大以及对自由与理想的渴求，都通过记梦表现了出来。
可以作为此词参照的，还有清照的一首题为《晓梦》的诗：
晓梦随疏钟，飘然蹑云霞。因缘安期生，邂逅萼绿华。
秋风正无赖，吹尽玉井花。共看藕如船，同食枣如瓜。
翩翩座上客，意妙语亦佳。嘲辞斗诡辩，活火分新茶。
虽非助帝功，其乐莫可涯。人生能如此，何必归故家。
起来敛衣坐，掩耳厌喧哗。心知不可见，念念犹咨嗟。
一诗一词，令我们不能不联想到诗仙李白和他的《梦游天姥吟留别》，易安诗词的豪迈奇丽，竟丝毫不减盛唐诗仙。这并非摹仿能成，而是天才大诗人不期然的暗合，因为他们有同样的胸襟、同样的抱负、同样的才情！
像这样激昂豪迈的作品，清照诗文中还有不少，流传下来的词作却仅此一篇。我们是否可以设想：在清照众多散佚不传的词作中，是不是还有不少雄阔奇伟的佳作呢？如果真有而我们又无缘读到，那真是千古憾事了。
李清照的诗文，流传下来的在她的创作总量中虽如九牛一毛，但足可显示她的胆略、豪情与见识。
1.她的诗文往往带有锐利的政治批判锋芒。
还在少女时代，她作的《浯溪中兴颂和张文潜韵》两首咏史诗，就对唐玄宗天宝年间腐败的政治局面进行了无情的揭露和批判：“五年供奉头鸡儿，酒肉堆中不知老”，“何为出战辄披靡，传置荔枝多马死”，“不知负国有奸雄，但说成功尊国老”，“时移势去真可哀，奸人心丑深如崖”。鞭挞腐化昏聩的唐明皇和诸般诌媚误国的佞臣之目的，乃在于影射北宋末年腐败的朝政——君主荒淫无能，臣僚尔虞我诈。“夏商有鉴为深戒，简策汗青今具在”则直接指向了当朝统治者，希望统治者能有所醒悟，免蹈前朝覆辙。
真是初生牛犊不怕虎，偌小年龄的清照，就表现出了她超人的才智和胆识。
新婚不久，为了营救父亲，清照两次上诗给自己的公公。对于赵挺之热心于争权夺利、对亲家的遭难却漠然不顾的行为，清照作出了“炙手可热心可寒”的谴责，表现了她不畏权势、蔑视封建礼教、嫉恶如仇的性情。
南渡以后，面对国土沦亡、山河破碎的严酷现实，历尽磨难的诗人满腔忧愤，开始痛苦地思索。现实的苦痛与民族的灾难使她发出悲愤凄楚的呐喊：
南渡衣冠少王导，北来消息欠刘琨。
南来尚怯吴江冷，北狩应悲易水寒。
面对入侵敌寇和破碎山河，偏安一隅的南宋小朝廷束手无策，上下一片怯懦之色。对于腐败庸碌的南宋官僚，诗人感到深深的失望乃至鄙视。对于国家的灾难，对于民族的不幸，诗人从心底感到痛楚和凄寒。
在诗人的感觉里，南方的吴江之水比北国的易水还要寒冷，因为诗人心中没有丝毫的安宁与温暖。
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