“好，那就请你洗耳仲听，我予以解释。这段文字是说：学习的人有四种缺点，教师一定要了解。人在学习上，有的缺点在于学得过多，有的缺点在于学得太少，有的缺点在于把学习看得太易，有的缺点在于遇到困难而不再前进。这四种缺点，是由于学习的人的心理各不相同。了解了他们的不同心理，然后才能设法补救他们的缺点。为师者，就是在于发扬他们优点，补救他们缺点。此为重要之事也。”
“老师，既然这里所说的是指教者，那么，与我这个学者关系就不大了。何以能说成有种种不是！”
王尔烈听了，知道这是皇子在有意刁难和戏耍老师。但是，他还是忍耐着，想因势利导，给予真诚教诲，以使他认识到自己的不是。于是，他说道：“足与不足，长与不长，请皇子自去玩味。下面，我想再讲四段古文，用今天的话讲，总会是使你能够听明白吧。
“第一段，宋代包拯《论诏令数改易》中的一段话。其意云：为臣我看到朝廷所发布的诏令，执行不久就有改变，以致社会上议论纷纷，深怕对于政体不利。而且诏令是人主的大权，又是与国家治乱安危直接有关的事，难道可以不慎重吗！可是多年以来，这种弊病更历害了；政策法令刚刚颁下，没过月就更改了，请示奏议刚刚批准施行，紧接着就变动了。老百姓知道政策法令不值得信，那么政策法令所规定的赏罚怎么能够制止或推动他们的作为呢？我想请求今后朝廷凡处置事务，申明制度，不可不审慎持重。凡大臣官员上书建议兴利除弊，都要先发到中书省、枢密院，两府集中有关官员讨论，如果认为可以作为一个长时期的制度法律，才允许颁布实行；以后如果小有不同意见，只要这制度法规不是损害国家、坑害百姓的，不可屡次更改变易。这样，法令政策就统一了，国家就有了一定的准绳。希望国君注意一下这个问题，那样天下百姓就非常有幸了。
“第二段，《汉书》中讲张释之执法的一段话。其意云：汉文帝外出，路经中渭桥，忽然有一个人从桥下过，把皇帝驾车的马惊吓了一跳。于是，文帝派侍卫把那人抓了起来。然后，交给廷尉，由张释之审问。那人供称：‘从外县来长安，听见禁止通行的命令，就躲在桥下了。然而等了好久，见没有动静，以为皇帝不从这经过了，便走了出来。没想，正好与马车相逢，这才促成此事。’张释之听了，向文帝陈述道：‘这人违反了回避的禁令，当处以罚金。’文帝大怒，说道：‘这人亲身惊吓了我的马，幸亏我的这马性子温和，若是换上另一匹性子暴躁的，岂不要翻车伤人！如此，怎么只能处以罚金呢？’张释之回答道：‘法度是皇帝定的，为天下人所共知。惊马当处以罚金，这也是明文规定的。现在，皇帝居然要加重处罚，或杀或剐，那么百姓还会相信朝廷法律吗！现在既然将此事交给廷尉处理，廷尉是公平执法的人，自然要按法律公断了。此事，请皇上深思。’文帝想了一下，说道：
‘廷尉的判决是正确的。’
“第三段，《资治通鉴》中‘前事不远，吾属之师’，其意云：唐太宗对两旁陪立的大臣说：‘我读了《隋炀帝集》这部书，发现文章辞藻深奥渊博，其中也是肯定尧舜而斥责桀纣的。然而做起事来，为什么却相反了呢？’大臣魏征答：‘百姓的君主虽然都是贤哲圣明，但也应当虚心接受别人的劝谏，这样才能使有智慧的人贡献他的才能，勇敢的人竭尽他的全力。随炀帝这个人，却是依仗着他的地位，狂枉自大，刚愎自用，所以尽管他嘴里说的是尧舜之美德，行动却干的是桀纣的行为。他没有自知之明，结果遭到覆亡的下场。’唐太宗听了，深有感触，说道：‘前人的教训离我们不算远啊，应当引为借鉴。’
“第四段，《资治通鉴》中关于‘创业与守成’的一段文字，其意云：唐太宗向陪立的臣子说道：‘创业与守成哪个难？’房玄龄说：‘创业的开始，同天下各路英雄兴兵夺胜，创业是艰难的。’魏征说：‘自古以来，帝王没有不经过艰难而得天下的，也没有不因为贪图安逸而失去天下的，守成是艰难的。’唐太宗说：‘房玄龄与我同谋共取天下，九死一生，所以识其创业艰难；魏征和我同治安定天下，百事尽经，所以知其守成的艰难。然而，创业的艰难已经过去了；守成的艰难正在经历，望大家慎慎对之。’”
永琰听了王尔烈的讲述，没有出声。
王尔烈看了永琰一眼，也没有再追问是否听懂的事，而是布置下一个文题，让永琰自己来做。这个文题是：《明月叫天边》。
永琰一看这个文题，便大笑起来，说道：“师傅，你不是胡诌八扯吗！虽然说天下之大，无奇不有，但安有月在天边叫唤的道理？”
王尔烈听了，也没有发怒，说道：“你说的很对，天下之大，无奇不有，芸芸众生，不见不知，你当悉心考虑之。”
永琰历来傲慢，哪里会将此事放在耳里。但是，他觉着不完成作文还不行。因为父皇已向王尔烈叮嘱过，师道必严，不严则不威，不威则不诲，不诲则无行矣。这点，永琰是亲自听过了的。他用心一琢磨，便产生了一种错觉，以为这个文题可能是“明月照天边”，师傅所以这样出题，就是为着锻炼一下自己思维能力与机敏程度。于是，他就按着“明月照天边”这个文题，洋洋洒酒地写了一篇作文。没想，待他将作文交给王尔烈时，王尔烈看过却生了气，说道：“你竟敢贪图轻闲，违反为师教义，难道就不怕龙板不成！”
龙板，系一块尺余长的硬木板，一头雕着龙头，一头平直。它是皇帝赐给御师的，用以专门管教约束皇子、皇太子，以督促他们尊师重教，日渐成才。
这会儿，永琰听了王尔烈用龙板来畏吓他，便气不打一处来。一转身，走了。
他到哪里去了？去见父皇乾隆。
他将《明月叫天边》这个文题当乾隆一讲，乾隆也皱起眉头，心里想：王尔烈啊，王尔烈，你怎么能出这样一个文题呢？明月都是在照天边，哪有明月叫天边的道理。即便你诙谐，好开玩笑，也不能当太子这样做啊。我曾口谕你，师道必严，不严则不威，不威则不诲，不诲则无行。现在你这样胡来，岂不是师道不严了。这样下去，岂能教好太子，又岂能让太子服你！难怪太子对你有想法。但是，乾隆毕竟是一代明君。他觉得无论如何也得护庇住老师的尊严，不然更是要教授不好太子的，也会遭天下人所舆论。于是，他对永琰说道：“皇儿，既然师傅有所教，就必然有所指。君以谦和为贵，你还是去向师傅请教，他一定会周详告之。汝当切记，说话一定要和蔼，对师傅一定要恭敬，万万不可造次了。”
永琰听了父皇的话，眼珠子转悠了一下，说道：“父皇，如果师傅不告诉该咋办？”
乾隆道：“皇儿，自管去吧，不会的。”
永琰听罢，这才跪拜父皇乾隆，然后离去。
哪想，他来到王尔烈跟前，一问及此事，王尔烈不但没有告诉，反而又给出了一道文题，并要他同上题一起交来。这个新出的文题是：《黄犬卧花心》。
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