纳兰性德举康熙十一年（1672年）乡试时，其座师为徐乾学。纳兰性德31岁病逝。逝后，康熙三十二年（1691年），徐乾学又为其诗词著述辑刻，遂成后来传世的《通志堂集》。《通志堂集》中，多有咏唱关东江山的诗词，王尔烈颇为喜爱，他不时地吟咏。这里有：其《柳条边》诗，自注云：“边墙也，以柳为之，在塞外。”
诗云：
是处垣篱防绝塞，角端西来画疆界。
汉使今行虎落中，秦城合筑龙荒外。
龙荒虎落两依然，护得当时饮马泉。
若使春风知别苦，不应吹到柳条边。
其《松花江》诗，自注云：“即混同江也，金史有宋瓦江，旧志遂以混同、松花为二江，误矣。”诗云：
宛宛经城下，泱泱接海东。
烟光浮鸭绿，日气射鳞红。
胜擅佳名外，传讹旧志中。
花时春涨暖，吾欲问渔翁。
又，其《松花江》诗云：
弥天塞草望逶迤，万里黄云四盖垂。
最是松花江上月，五更曾照断肠时。
王尔烈的生父王缙、从父王组，亦曾在千山就读。
王尔烈到千山就读，还有一个原因，那就是龙泉寺方丈元空法师与他甚熟，并有其同窗学友普丘在此出家，剃度为僧。此时，他虽然有老师刘广涛相教，但是元空法师，乃学富五车，自是能够得到好多指点。
王尔烈来到龙泉寺后，拜见了元空法师，便住进西阁。
这夜，月朗星稀，高天明净，只有松涛作响，遂愈显得山谷万籁俱静。
王尔烈一时睡不下，便走出屋，站在院内乘凉观景。这时，只听得从讲经堂里飘来元空法师讲经的声音……
王尔烈听了，觉得这是佛家在讲道说法，与自己无关，遂返回屋去。正待他有些昏昏欲睡时，忽听外面传来一阵脚步声。他急忙迎了出去。一看，见是元空法师。于是，便引他进了屋来，随即二人叙起话来。
元空道：“此来有何感受？”
王尔烈道：“我只是想让法师早日给我上课，以开愚顽。”
元空听了，笑道：“你的第一课，我已经给你上过了。”
王尔烈有些不觉，说道：“上过了？哪里？”
元空道：“你方才不是站在外面听我讲经了吗？我已看你站在月下了。”
王尔烈道：“不过，那是佛家之经典，与我这个学子有何干？”
元空道：“同出一理也。我不是说过这样的话吗，‘要从动中识静，从静中悟性’”。其实，潜心学界，用心求知，也是佛心也。”
王尔烈并未全懂他的话，想再听下去。哪想，元空却讲起千山的景致来。他讲过了千山，又讲龙泉寺。他说道：“这龙泉寺，是你家前人曾读过书发迹的地方。你知道它有多少景观？”
王尔烈有些目瞪口呆，没有能回上话。
元空也没有等他回话，继续说道：“龙泉寺有十六个景观，其为：松门塔影、讲台松风、瓶峰晨翠、螺峰夜月、吐符应生、龟石朝日、蟠石龙松、象山晴雪、狮口钟声、石门弥勒、龙泉演梵、石径梨花、悟公塔院、西阁客灯、鼓亭落日、万松主照。其实，也不止这十六景，你看那千山山脉，重峦叠障，起伏连绵，再配以那无尽松涛，茫茫林蔼，森森花草，兼流泉汩汩，鸟语声声，寺钟悠远，岂不形成一个巨大、浩瀚、波澜壮阔的鼓乐海洋！即便你静下来，其声则起矣；待你动起来，其声则静下哉。动潜于静中，静生于动里，这不正是我今天之所述吗！”
王尔烈听了这才有所悟，深感元空所谈哲理之深邃。但是，他并未插话。
元空接着说道：“你读书求识，亦同一理。在你诚心静下来求读时，即使外面有万顷松涛涌来，你也会不觉其声；待你松弛志向，闯浪于繁华世事时，纵然外面已是万籁俱静，你也会意马心猿。这也当是你所以要到千山来求读的根本原因了。”
随即，王尔烈兴奋起来，说道：“这皆在于悟性啊。”
元空说道：“正是此理。你能悟出这话，就说明你已经有悟性了。”
随即，元空给王尔烈规定下三条学习范例，即：
第一条例：钟一鸣也；
第二条例：钟一鸣也；
第三条例：钟一鸣也。
王尔烈仍有不懂，便盯盯地望着元空。
元空道：“钟鸣，乃学业之督促也。鸣一，能背诵文章三篇者，可中拔贡；鸣一，能背诵文章五篇者，可中举人；鸣一，能背诵文章十篇者，可中进士。汝当以此勉之。”
从此，王尔烈读书益勤，足不出户，唯听钟声悠悠。
但是，他毕竟还是个青春少年，不免有些稚气。有时，外面小沙弥看他读书太累，也来找他。每当在这种情况，他不得不出去游戏一番，以歇神思。元空见了，当然也不反对，甚至还有意引导他轻松一下。
这年冬天里一天，千山落了场大雪。
龙泉寺的小沙弥们，把雪打扫完，便邀王尔烈来堆雪人玩。堆的是个南海观世音菩萨。
偏巧，元空站在一边，便对王尔烈和小沙弥们说道：“我就此出一联，你们能否答上？”说着，他出了上联，道：“雪积观音，日出化身归南海。”
这联的意思是：观音是雪堆的，太阳一照，它便溶化了，以为是回到了南海。
众小沙弥，虽然也与法师元空学习到不少知识，但是毕竟有限，想了半天没有答上，只好摇头。
元空看看王尔烈，意思让他来答。
王尔烈明白，抬头望了望天空，只见那云朵有各种各样形状，有的竟像罗汉，而且越看越像，越想越像。于是，他稍一思索，出口答道：“云堆罗汉，风吹漫步到西天。”
元空见小沙弥扫雪，虽然天冷，脸蛋却现出红晕，于是说道：“雪叶似茶，泡红小童面颊两片。”
王尔烈回身一看，见元空法师站在霜地，胸前飘着三髯白须，于是答道：“霜花如梅，映白长老胡须三髯。”
元空见没有难住王尔烈，便动了心思。正这时，寺院里传来了和尚的击磬声。于是，他灵机一动，说道：“松声柏声钟磬声，声声自在。”
王尔烈看了一下龙泉寺周围的山光水色，又想到佛家的信仰，遂答道：“山色水色烟霞色，色色皆空。”
小沙弥一听，都欢呼起来。其中一位，对元空法师说道：“师父，王尔烈有如此才华，何不让他为龙泉寺题写些楹联，也好壮壮寺名。”
元空亦有此意，遂备案，铺纸，研墨。
王尔烈看了，见推辞不得，便挥毫写将起来。其间，有志龙泉寺外无限壮景，有书龙泉寺内浩瀚雄风，有斋厨茶堂茗品惠赞，计九帧楹联。
长白发祥，叠嶂层峦，朝拱遥看千笏列；
龙泉擅胜，深庭幽壑，巡游曾引六飞来。
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