当有些事非己所想时，为何还是不愿放手
当我们被要求请客然后被大宰特宰时，当我们纠结于是否应该离职跳槽时，当我们在康师傅和统一方便面里必须择其一而食用时，当我们不小心把自己的手机掉到厕 所里时，我们会不会感到一阵难受，继而为自己损失掉的人民币、眼前的工作、另一 食物、储存的信息而纠结痛苦。我们能解释这种看似寻常，细想之下却很难摸着头脑 的事情吗？
《纽约时报》上曾经报道了一则感人的新闻。有个叫伊丽莎白的女性和她的丈夫、 打算领养一个小孩。但是，他们都知道，领养的孩子可能没有普通小孩那样健康，所以， 他们希望自己领养的孩子只有一些诸如营养不良之类的小毛病，而不要有一些奇怪的 健康问题。他们在自己的领养表格上注明了孩子必需的健康状态，因为他们不想领养 一个有严重疾病的孩子。
最后，他们领养到一个十分可爱的女孩，他们十分疼爱这个孩子。但是，之后， 当他们发现小姑娘的脊椎底部曾被切除过一个肿瘤，且医生确认这个孩子将一生受到 疾病的威胁时，夫妻两人做了一个与填领养表时完全不同的决定，他们无论如何都要 领养这个孩子，无论她以后出现了怎样的健康问题。
我们不得不先肯定这个案例中让人动容的情感成分，也不能否认这件事中的道 德成分，但是，除此之外呢，还有什么被我们忽略的东西吗？在回答这个问题前， 我们再思考一下，如果这对夫妇是在领养前就被告知他们的孩子会有这样的问题， 他们决定领养这个孩子的决心还是这样毅然决然吗？既然在填表时就表明不想要有 严重疾病的孩子，就说明他们对孩子的期望还是很理性的，但是为什么之后的决定 会改变了呢？
这些问题的答案其实可以归结为一个效应——捐赠效应。捐赠效应就是人们对于 “损失”本身有着非理性的厌恶，因为这种厌恶，我们可能会推翻自己起初坚持的想 法和观点。就像案例中的夫妻，他们已经“拥有” 了这个孩子，所以他们对“失去” 这个孩子有种本能的抗拒。
说得明白一些，如果超市里的一个杯子被打破了，我们不会有什么强烈的反应， 但是，还是这一款杯子，却是我们自己的，哪怕我们只是把它放在书架或者橱柜里长灰尘，如果它被人摔碎了，我们的内心还是会或多或少存在失落感。这种失落感就是 我们对于损失的厌恶和伤感。
所以，我们会因为得到而兴致盎然，会因为失去而垂头丧气，我们的情绪波动似 乎很容易被得失所影响。其实，对我们来说，无论是拥有或者失去，这种得失的欲望 对于每一个人，虽然都是情感的宣泄和精神的需求，但是，得可以是荣耀，失也可以 是尺度。我们大可看淡得失，不耿耿于怀、斤斤计较。
面对得失，我们要将其视作生命中的一个瞬间，因为永恒的生命是奔流不息的， 而无论是人生的获取还是损失都将归于过去。
所以，我们要用有限的生命去创造生活的价值，去做有意义的事情，去充实自己 的人生。我们不用去担心那些生命中的转瞬即逝，要学着用一颗平常心去丰富自己的 生命。同时，在自己有限的生命中，将光与热发挥到极致，为更多的人带来幸福，也 给自己的人生创造出更大的意义。就像爱因斯坦说的一句话：一个人的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么。
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