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二〇

  杨:不喜欢,好像女孩子没有什么人去钓鱼,我性子急,钓不到。有一回,有一个朋友拉我去钓鱼,说给我做鲫鱼豆腐汤。钓了半天一条都没钓上来,就拉他们回来了,也没吃上什么汤。

  赵:你不喜欢不要紧,别破坏别人情绪。

  杨;那您喜欢钓鱼吗?

  赵;已经很久没钓鱼了,不过我仍有过五次钓鱼经历,其中还有值得一说的经历。

  杨:那你说说看。

  赵:1982年秋天,我与剧组住在一个湖边,导演约我去钓鱼,他说有两副杆,一人一副。那是个好日子,天高云淡,荒草没膝,四下静悄悄,我们一会功夫就钓了半桶。忽然,我的伙伴大喊一声,不好!只见他手上的杆儿剩了半截,那插上去的杆梢被鱼连钧都带走了,一下子没入水内。

  杨:一定是条大鱼。

  赵:我想也是。正在恼火,忽然在离我们50米外的水面上,那根杆竞然立了起来,在水中转悠。他脱下外衣就要下去。我说,别,别,还是我下去,我水性好。临下水前,我对他说,鱼要是急了,一见尾巴拍在胸口,就能把人打晕,我要有个三长两短你回去叫人。

  杨:还挺悲壮。

  赵:我蛙泳过去,尽量不溅水花,游近了一手拽住杆,连鱼一块儿往回执。咦,可能鱼累了没挣扎,待我游到岸旁,把杆交他手上,往上一提,你猜鱼有多大?(比划一下)也就三两大小。(众笑)

  杨澜:赵老师的经历说完了,我想每位朋友都会有自己的经历,今天我们第一站去马尔代夫看看他们怎么钓鱼。

  这段串场词就是为活跃场上气氛而集中设置的开台“锣鼓”。故事是绝对真实的。只有讲自己亲身的经历时,才能有投人的、引人注意的叙述,我在讲这段故事时,场上顿时静了下来。观众们饶有兴致地想听听有什么意外的事件,其实什么也没有,只有一条小鱼。这就形成悬念与结果的不对位,形成了包袱、笑料。在开心的笑声中,整场的录制就显得流畅而顺利。好的开头往往是成功的一半,的确如此。

  当然,口语的叙述,要比落在纸上的情节生动,而只有亲历者的有生活依据的诉说,才会有真实的感情,我们的串场词就是依据真实的往事编成的。

  第二个例子是这样的:

  杨:我们每次开头的话,都要讲一件亲身经历。我自己经历不多,机会很少,您到过不少地方,讲一个有点惊险的故事吧。

  赵:我觉得惊险不如有趣,有趣不如有点道理。我说件小事儿,在1965年。

  杨:太遥远了。

  赵:那一年,我与朋友们到昌平县城。因为有点事,我先回我住的一个村子,打算第二天回去。可第二天一早起来,漫天鹅毛大雪,公共汽车不通了,只能走回来。走着走着,雪停了。周围银装素裹,一片洁白,空气清新,心旷神怡,我唱着曲子,雄赳赳大步向前。

  杨:还挺浪漫。

  赵:先经过一个村子,老乡都在家中,可一条小路扫得干干净净。

  杨:农民们勤劳。

  赵:你说,我该往哪儿走。

  杨:人家把路都扫干净了,现成的。

  赵:可是出现了一个问题。

  杨:怎么啦?

  赵:那条路上蹲着三条狗,隔一段一条,正冲我看着呢。(众笑)我想,好狗不挡道,我给你让路绕着走,但根本没这个可能,跟它们商量商量吧。

  杨:那怎么商量呀?

  赵:我走到第一条狗跟前,做了个手势,嘴上说:“靠边儿”。它还真乖,站起来踩着雪窝绕到我身后,夹着尾巴又蹲下了。

  杨:多好呵。

  赵:是友好。第二条、第三条照样给我闪道。也可能在与第三条狗打招呼时,我态度生硬了一点儿,我刚没走几步,就听见身后,汪汪叫着,三条狗一块向我扑来。

  杨:赶紧蹲下,您赶快蹲下。

  赵:对,人往下一蹲,狗就退几步,以为你抓石头打它。但我一起来,它们叫得更凶,又扑上来。我又一蹲,它们一退,我跳起来就跑。它们一扑,我又蹲下,再跑。它们气势汹汹,我气急败坏,连蹲五次,这才脱离险境。我觉得我那颗心,咚咚地跳,浑身汗也下来了。

  杨:谁遇到这事儿,不害怕呀,不过要是我……

  赵:你怎么办?

  杨:我惹不起还躲不起,我绕道踩雪过去就算啦!

  赵:好,朋友们,下一站去科伦坡,不是看狗,而是看满树的乌鸦。

  这是“四清”时,我在村里遇到的事,我就怕穿别的村,遇上拦路的恶狗。这件事,除了背景我没讲,那情节却历历在目。我觉得在讲这件事时,心里还存有恐惧。

  这类串场词,有生活气息,能活跃气氛。但不能一味追求这类效果。再说哪有那么多故事呀。为了使我们的节目具有文化色彩,有时候也要引经据典查阅资料。

  在第148期中,我们遇到一个可以有感而发的串场机会。这期节目中,恰好有一个小片子,叫《潮汕行》。

  杨:亲爱的观众朋友们,今天第一站旅游我们请大家看看潮汕地区。如今这里经济已十分发达了。可是早先,这儿是个穷地方,历史上是贬嫡官员的地方。韩愈就被贬于此,曾在这儿当了8个月的刺史。

  赵:是的,这里的人们修起韩公祠,至今仍在怀念他。历史上苏轼曾作《潮州韩文公庙碑》怀念韩愈。可见韩愈为政之清廉。不过,韩愈当年曾在此有一个奇怪的举动,并有文为证,那就是《祭鳄鱼文》。多么离奇,一位大文学家竞与鳄鱼对话。这篇文章相当完美,且义正辞严。文中有:“维年月日,潮州刺史韩愈,使军事衙推秦济,以羊一、猪一、投恶溪之潭水,以与鳄鱼食,而告之。”

  杨:郑重其事。

  赵:韩愈列举鳄鱼残害老百姓罪状。文中说:“今与鳄鱼约,尽三日,其率丑类南徙于海,以避天子之命史。三日不能,至五日。五日不能,至七日。七日不能,是终不肯徙也,……夫傲天子之命吏,不听其言,不徙以避之。与冥顽不灵而为民物害者,皆可杀。……必尽杀乃止,其无悔。”据说,鳄鱼真的在一个风雨之夜溜之大吉,这简直是一篇神话,连苏东坡也著文记述。两大文学家岂不是在讲鬼故事。

  杨:鳄鱼能听听文章就乖乖走了,简直离奇。

  赵:我想这篇文章是真真实实的,然而是另有所指。其实韩愈这篇文章是向恶势力宣战,文中说:“刺史虽鸯弱,亦安肯为鳄鱼低首下心。”

  杨:那时候,韩愈身体不好,而且又是被贬的官员,地方恶势力一定对他的治理政令进行捣乱。

  赵:这些细节可想而知。当时韩愈身体状况确实是挺糟的,他在《祭十二郎文》中说:“吾年末四十,而视茫茫,而发苍苍,而齿牙动摇。……吾自今年来,苍苍者,或化而白矣。动摇者,或脱而落矣。”

  杨:未老先衰。

  赵:但韩愈以大无畏的气概与恶势力抗衡,造福一方,其功不可没。

  杨:往事悠悠,还是看看当年韩愈所在地,今日新风貌吧。

  这段串场词看来稍长了一些。但在综艺节目中,一味地调侃,没有一点文化色彩,格调就不会高。像这样的串场词我们并非刻意寻找,而是信手拈来,有引文有议论,或许在轻松中给爱散文的朋友一点回味,给文化品位较高的朋友一点小小的话题,也算我们的一点古文读后感吧。

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