这一哭突然其来，慌得邹绛霞咬着他的耳朵说道：“人家一个愿打，一个愿挨，你哭什么？”江南抽噎说道：“我只替谷女侠伤心。”泪珠如线，一时之间哪能止得？金世遗就要拜堂成亲了，虽然刚才李沁梅和钟展成婚之时，是喜气洋洋，人人笑容满面，现在个个没精打采，又愤恨，又悲伤，但碍于形势，大家也只得往礼堂走去。惟有江南，走到礼堂门口，又大声哭将起来。说：“她（指厉胜男）就是杀了我，我也不愿看着她与金大侠拜堂。”
江南的这两场大哭，很见一个人的真性情，你说他不懂事也好，孩子心性也好，却不能抹杀对他的印象。
他是一个喜剧性的人物，即便是结尾的两场大哭，也算是黑色的幽默。
前面曾经说过，梁羽生具有着前卫的女性观念，从来不会让他的人物说“兄弟如手足，女人如衣服”这类混账话；更不会像古龙，骨子里压根不尊重女人，虽然他自己一日无女不欢。
梁羽生希望写好每一个女性，对冯琳也不例外。
在《江湖三女侠》中，冯琳是和冯瑛、吕四娘一笔并写的，笔墨很多，戏份很重，光彩照人。到了《云海玉弓缘》，冯琳虽是配角，但依然不失见多识广，口齿伶俐，狡黠多变，好要爱玩的烂漫天性。
梁羽生甚至还加强了她身上的喜剧因素，把她写得更饶有趣味。
先看看她的外形：
孟神通还是有生以来第一次碰到这样的劲敌，登时争胜之心陡起，便即再发一掌，震坍墙壁，追了出来，喝道：“老太太慢走，我孟神通还要领教！”那妇人回过头来，忽他怒道：“岂有此理，你叫我做什么？”孟神通刚才没有看清楚她的面貌，只道她的功力如此深湛，当然是位老太太无疑，哪知却是个中年美妇，头上还结着两个蝴蝶结，斜着眼睛看人，活显出一副淘气的神情。孟神通大为奇怪，却又有点好笑，心道：“虽然我把你叫得老了，但你这副打扮，中年妇人，还要冒充少女，却也是可笑得紧！”其实这妇人的年纪实在不小，比她的相貌要老得多。但她有个奇怪的脾气，最不喜欢人家说她年老，而她爱戏耍的性情也是数十年来如一日，做了多年母亲，人还是如同孩子一般。
再来看看她的武功：
冯琳坐的是一棵茶树，见赞密法师坐定之后，便即笑道：“法师，我借花献佛，请法师笑纳！”
一朵大红茶花向赞密法师飞去，赞密法师低眉合计，这时忽地仰头道声：“多谢。”说也奇怪，那朵花去势本来极急，到了他的头顶，却似乎是在闭塞中停留了一霎那，这才缓缓落下，接着的两朵也是如此，三朵茶花端端正正排列在他的铺平的袈裟上。小一辈的名派弟子尚未悉其中奥妙，长一辈的武学行家已是耸然动容，要知冯琳使的正是“飞花摘叶，伤人立死”的上乘武功……
玛琳笑道：“红花还要绿叶相配。”摘了一把树叶，顺风一撒，片片树叶，随风飞舞，从四面八方向赞密法师吹来，用的正是“天女散花”的暗器手法，但经冯琳以数十年的内家功力发出，每一片树叶都要比普通的暗器厉害多了。若在平地，或者还可以躲开，但赞密法师是坐在树枝之上，根本就没有回施的余地，即算他的内功再强也不能一口气吹散四面八方飞来的树叶，众人都睁大眼睛，看他如何应付。
这是不是很有趣，这个人物？还有这个人所干的事？
虽然有点荒唐，虽然太过儿戏，但你一定会接受她，并希望亲近她。太可爱了，让人忍俊不禁。谁不想“每从游戏得天真”呢？
想不到梁羽生会写出这一类的人物吧？看多了他笔下的名士型侠客，会认为梁羽生就只会写这样的人物，因为一个人印象最深刻的往往是一类人的形象。这类形象可能凝聚了你对作家的基本认识，甚至是你对人生的观点和观念，因而也就难以磨灭了。但这样的印象或许是不太正确的，这样的执着或许是不明智的。
据考证，在新派武侠小说中，创造喜剧人物类型的最先尝试者还是梁羽生。在他的《白发魔女传》中，就出现了陆上仙胡迈和神手孟飞。
这两个名仙名神的“宝贝”，有一天竟箕踞在鼎鼎有名的武林圣地少林寺紧闭的门前大叫：
“镜明老秃，你摆什么架子？你虽是一派宗祖，我们也不是没来头的人！”
“我看你们少林寺也是浪得虚名，若然是确有真才实学，为何不敢与我们观摩较技？”
看到此处，读者都以为有一场好戏瞧了，不是吗？少林寺是何等地方，没有一定的武功敢来叫嚣吗？但看下去我们就失望了，懊丧之余却又忍不住莞尔一笑。原来这两个家伙只不过是混混儿，他们的武功简直不值一提，少林寺的人都懒得理睬他们，由得他们在门外吹吹牛皮，反正无伤大雅。
陆上仙和神手在作品中只不过是昙花一现，完全可以看出梁羽生的心思完全不在这对宝贝的身上。
到了《云海玉弓缘》，江南和冯琳亦属是插科打浑式的人物，但显然，梁羽生是花了一定的心机的，写法跟《白发魔女传》时有所不同，整个格调是“嘻笑而不施肆，幽默而不油滑，滑稽而不庸俗”。
即便是写喜剧性的人物，梁羽生也忘不了他的雅朴韵致，这让后来那些画虎不成反类犬的专写“拳头加枕头”的武侠作者汗颜不已。
喜剧人物进入作品，并让人印象深刻，不是因为他们写得正确，而是因为写得活，让他们说自己能说的话，做自己能做的事。梁羽生写喜剧人物，虽然往往点到即止，但在这方面，他倒是为后学提供了不少经验。
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