同样一个故事，同样一块天空，在不同的作家笔下，会有完全不同的格调。我们几乎只能说，伟大的作品之所以伟大，是因为它拥有一种伟大的力量；诗意的作品之所以诗意，是因为它拥有一种诗意的感觉。
【情】
在尖锐的矛盾冲突之中，展现人与人之间的情感与行为，这是梁羽生武侠的特色。
人世间的万千变幻，莫不因为情的摇曳多姿。
所以，佛家说：只有斩断情丝，才能得以解脱。
然而，又有谁能够真正摆脱情的缠绕？情是一种宿命，一种前生的注定。在情海的起伏中，人无法主宰自己，不由自主地行动，甚至走向毁灭。
情之最常见的形态乃是男女之情，所谓的爱情。但爱情是什么？
黄霑说得轻俏：“我不知道爱情是什么，只知道爱情一来，两张嘴就粘在一起。”
确实，爱情再复杂，最后也不过还原为一个动作。
但小说家并不这样想，非要在这个简单的动作背后大做文章。新派武侠小说之所以新，很大程度是作者重视写男女情爱，而且将它写得回肠荡气，刻骨铭心。
梁羽生的每一篇作品都以爱情为主线。
梁羽生写情，总倾向将情置于尖锐的矛盾之中，置于恩恩怨怨的纠缠之中，让人左右为难，无从选择。
陈晓林说得好：“梁羽生的作品，既然每一部都有明确的历史背景，而且又多以历史上的朝代兴亡与权力争夺，作为配合作品情节推展的主要线索；既然中国历史上的帝王霸业、权臣倾轧，本就充满了黝黯与残酷的谋略，成者为王，败者为寇，更是传统历史发展的铁则。想象中具有强烈浪漫情怀的名士型侠客侧身其间，本就不能不表现为一种悲剧性的挣扎。”
确实，梁羽生对于人类为情所困的处境，以及情与外在环境的对立状态，体认得异常强烈。他的几乎所有作品都写出诸如爱与民族仇恨，爱与世俗观念，爱与前代恩怨，爱与阶级分野等之间的抵牾及紧张。
他以悲剧性的情境来表现情。
《女帝奇英传》展现了一幅由政治制造的爱情悲剧。李逸作为皇室后代，无法谅解武则天的所作所为，只好落拓江湖。他努力着要恢复李家天下，却屡遭失败。他与上官婉儿、武玄霜之间的情爱纠葛，更是令人鼻酸。对于这三个人而言，在人为的政治漩涡中，都不得不舍弃他们内心的真爱，而在尘世随波逐流。李逸本与上官婉儿心心相印，却因政见不同而天各一方。作为武氏家族成员的武玄霜，却对天然仇家李逸发生爱情，明知是一杯苦酒却无法自禁。最终，李逸与孙长壁结婚，短暂的安宁后，又遭受妻离子散、家破人亡；而武玄霜不得不孤身一世，陪伴情人的遗孤，终老此生；上官婉儿则作了武则天的儿媳。
政治体制本是人的创造，然而，这种创造物却愈来愈使人走向自己的反面，使人丧失了人性。
《弹指惊雷》由多层面的爱情悲剧构成。第一层面是孟元超、云紫萝、杨牧三人之间的故事，孟与云相爱并已怀孕，杨利用谣言造成孟已战死沙场的假象，遂与云结为夫妻。这是一个常见的母题，关于爱与仇的母题。例如，在《三言二拍》中，记载着一段小故事，某妇人长得漂亮，邻人垂涎之，便在雷电交加之夜装鬼害死其丈夫，然后假意关心妇人，从而骗得妇人嫁给自己。对于男人而言，这是以血腥的手段夺取自己所爱，是动物性的张扬；对于女性而言，成为被男人争杀的对象，沦为物的层面，而其心理的波澜，更是非三言二语所能说清。在梁羽生的小说中，孟成了义军的领袖，而杨成了清廷的爪牙，更加剧了冲突的气氛。但无论云紫萝，还是杨牧、孟元超，其实都是悲剧人物，杨是欲望的牺牲品，而云、孟则是被命运所欺骗，所捉弄。
第二层面是龙灵珠父母的惨死。他们倾心相爱，却遭到龙灵珠外祖父的反对，还打断龙父的腿，致使他们双双遭人暗算而死。这是典型的父母干预型的爱情悲剧。亲生的父母亲在这里成为悲剧的制造者，抹去了亲情的光辉，剩下的只是怨恨与敌意。龙灵珠变成性格偏激的少女，并把外公视为自己最大的仇敌。
第三层面是冷冰儿与程剑青的爱情纠葛。爱的本能与渴望，可能会使一个少女甘愿被歹人所欺骗。一个女作家说：“女人从十八岁到八十岁之间，宁愿被强奸千百次，也不愿被人冷落独守空房。”这是颇有悲剧意味的心理本能。
第四层面是在冷冰儿与齐世杰之间展开。双方性格之差异，以及齐母杨大姑对冷冰儿身份的顾虑，造成这双年青人爱的不可能。
第五层面是冷冰儿与杨炎的故事。他们之间并未产生真正的爱情，只有姐弟之情，但偏激的杨炎与绝望的冰儿在特定的情境下失去理智，恰恰又被奸人所看到，因而引出一系列的恶果。
小说的结局仍是迷惘的，完美的时刻似乎只在未来，或只在心中。
《云海玉弓缘》中的厉胜男则是生死之恋。她自小家破人亡，死里逃生，肩负着全家的血海深仇，为复仇而避世隐居，苦练武功。长时期的环境压力和心理负担扭曲了她的青春，使之不能正常发展。她爱金世遗，金世遗却爱着华之谷。最终她迫使金与她举行婚礼，却在片刻后死去。在无望中苦苦追求，在死之中印证爱的恒久，这是人世间最富悲剧性最富诗意的爱。
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