大力主张新文化的青年们则著文反驳，在《台湾民报》上发表了许多长篇宏论，其中有一篇《复辟之辜博士》文中，驳斥说：“其来台也，说其大有造于台人，要作台人思想之先导，而台人亦渴望其有以教之导之。吾不知其缘何以教之导之也。若以其思想以教导之，而其思想已陈腐不堪用矣。若以其东亚文明以导之，而东亚固有之文明，吾等已知之深，而识之熟矣。何由其导为？”
特别针对辜鸿铭在台湾的演说中所说，欲统一中国必须武力，吴子玉之失败，宣统帝之放逐，虽属遗憾，然必有反对之运动，而促复辟之成功也。作者反驳说：“其为中国人，中国之内容，中国人民之志向，岂亦不之识耶？在今日之中国，复辟可能再现，武力尚可期于成功与否？虽在中国之妇孺，亦已知其一二……何况为大名鼎鼎之辜博士乎？其发此言，乃梦想中之呓语耳。”
另一篇《欢迎辜博士》中，作者以日本为例，驳斥辜鸿铭的看法：“日本以一蕞尔小国，跻至世界三强之一，实得力于西洋文明，而一班东洋学者，混淆事实，归功于东洋文明。这位老博士，就是此中的一人。不然，怎得一踏入日本之土，便连声说，东方文明之悴，尽集在日本，而日本人才是真正的中国人？这话至少可以来证明他的意患，是说：日本有今日之盛，是存着东方文明所致的。”
辜鸿铭对因他而起的这场战火，不置一辞，仍四处发表他的演说，宣扬其中国文化救世论，发表他对中国时局的看法。他的辩才，语言天赋，令人敬佩。有一次，台湾殖民当局请他公开演讲，讲题是关于中国文化。
这天他那套辜记服饰一出现在台上，台下欢声如雷。他操一口流利的英语，滔滔陈述，讲的却完全是四书五经中的精妙处，口若悬河，弄得特意请来的教外国语教员的翻译，目瞪口呆，译不出一句话来。台下的人无不敬佩其语言天赋，特别是日本人。
辜鸿铭似乎一到国人的世界，又开始冬烘起来，鼓吹起中国文化中的躯壳——君主复辟之类，也许他是对中国的民众信心不足吧！也许他是要表现出一个外来者更中国气的意思吧？他总是觉得中国人现今是破落了，把自己文化的精萃拱手送人，留着些稗子自用。他对中国的前途总充满几分悲观，在他的思想深处，总忘不了他说过的那句话：中国待将来之真正宪法，真正共和，真正总统，譬如河清之难矣。
并不是他不希望真共和，真宪法，而是他对中国时局伤心太过，退而求其次了，更何况真宪法，真共和就不要道德了吗？
演讲之余，辜鸿铭也常到咖啡厅，冲上一杯咖啡，悠然兀坐，找那里的招待女郎们，说些日本语，逗她们玩，常令她们笑不绝口。或者带着碧云霞四处观光。时而在辜显荣家的麻将桌上，一手持香烟，一手摸骨牌，口中妙语连珠，髭须颤动，令人绝倒。有人向他求字，他更是不假思索，慨然挥毫，一手左倾右歪、上下脱节的汉字书法，虽不能令人恭维，却也有几分稚趣，单看他写的“辜”，“十”与“口”之间有二三分阔的距离，就可令人绝倒了。
当时有位诗人，对他此次来台，心有所感，口占一绝——辫发忠犹寄，齐眉愿竟虚，还将尊王论，远寄海东隅。
不久，辜鸿铭又再次应大东文化协会的正式邀请，携夫人与女儿还有可爱的碧云霞，前往日本。周游日本列岛的风光美景。特别是古都京都，充满唐时韵味的寺庙建筑，一丝一毫，若不经意布局出的著名园林，更是将中国园林的禅意发挥到极致。那种质朴、谦逊和无私的智慧，无不显露出来。在这里，他理想的中国文化梦得到了抚慰。他辉煌的中国文化世界得到了证悟，他的心仿佛有了归宿，信念也更坚定了。
第三章 终老户下
大元帅府顾问，没有做成的山东大学校长公元1927年，民国十六年。
辜鸿铭赴日近三年，虽然到处游历，四方演讲，他讲得快活，心情畅快，日本人也无比佩服，但毕竟讲得太多，日本人也就不如当初热情了。加之年届七旬。回首前程，历历如梦，日本虽好，终非久留之地，遂有西归之意。回到北京，不久老妻——淑姑去世，尘世沧桑，令他感怀万端。
回到北京后，受日本人推荐，让他做张作霖大帅顾问，他对此人还不明就里。
自从第二次直奉战争，张作霖在冯玉祥政变后，颇为顺手。兵败南下的吴佩孚到达汉口以后，重组直系势力。第二年成立十四省讨贼联军，自任总司令。1926年1月初，吴佩孚，张作霖联合起来，攻击冯玉祥，冯宣布下野，到苏俄考察。奉军、直军、直鲁联军联合进攻国民军。其中直鲁联军是张作霖手下分出的张宗昌组织的。
张宗昌（1881—1932）北洋奉系军阀。字效坤，山东掖县祝家庄人。曾在陈其美、冯国璋门下任职，后投靠张作霖。1925年，第二次直奉战争中，分得肥水，出任山东军务督办，从此独霸山东，成为以“祸鲁”著名的地方军阀，同时组织直鲁联军，自任总司令。此人贪财好色。姬妾无数，但又自命风流，虽不学无术，倒自命风雅。1928年5月被蒋介石、冯玉祥撵出山东，9月其部被彻底消灭。1932年被仇人刺死于济南车站。
1926年4月，奉、鲁军进入北京，此时京城的百姓，无缘无故地又受了一帮治国军事专家的一次蹂躏。张宗昌的军队聚在街市游行示威，散后喝得酩酊大醉，强奸妇女、无恶不作，更甚于八国联军蹂躏北京的行为。凡服装稍入时者，每被剥下，稍有抗拒即遭枪杀，陈尸路侧，无人敢问。军事专家们一边却函电交加，为国为民，自命忧世。口中说的何等美妙啊！可惜只有那些屈死路侧的冤魂领教得最好了。
1926年12月，张作霖就任“安国军”总司令。次年六月，张作霖在北京组织“安国军政府”，自任大元帅。
辜鸿铭回国，正赶上出身于胡匪的张作霖得势，日本人本就是站在张作霖的幕后。现在辜鸿铭拿了日本人的荐信，去见这位大元帅。一身长袍马褂，拖着灰白辫子的辜鸿铭，就这么油光闪亮着的一身辜记服饰来到大元帅府上。张作霖见辜鸿铭一身清朝牌号的服饰，也有几分称奇，早得日本人的推荐，大名贯耳，岂知却是这等模样，顿觉大为有趣，劈头就问道：“你能作什么事？”
辜鸿铭这才见到这位东北王，五短人材，一脸瘦削，唇上浓浓的一层髭须，原也普通，只是此人吊梢眉下的那一对眯缝着的眼睛，却像两把刀子。这位爷才真正可以说是位不折不扣的军事专家，从土匪干到清朝的官儿，直到如今民国的大元帅，全靠手中的枪杆子说话。杀人如下饭的张作霖怎把辜鸿铭这班书生看在眼里。他曾对手下的文官说过：“吾在军中杀人如麻，曾不一瞬，汝辈书生见之，吓欲死矣。”
点击收藏 小提示：按键盘CTRL+D也能收藏哦！