第五章 首入帝都
清光绪二十七年，公元1901年。
清政府风雨飘摇，慈禧下变法诏。
张之洞大倡新政，辜鸿铭腹诽不已。
庚子一役，国事日非，抱残守缺的清政府处于风雨飘摇之中，帝国主义列强这一场联合风暴几乎撼动了清政府的根基。
同时，忧国忧民的伟大的民主革命者孙中山先生在惠州发动武装起义。时任两广总督的李鸿章很快扑灭了这场革命。然而这场革命之火注定要烧得更熊，腐朽的大清帝国材质已经干枯，火星一来，必呈燎原之势。
孙中山，名文，字逸仙，1866年出生。广东香山县（今中山市）翠亨村人。青年时代，先后在檀香山、广州、香港等地接受西式教育。1894年上书李鸿章，提出改革的主张，遭拒绝，遂走檀香山，建立起中国最早的革命团体——兴中会。1895年设兴中会总会于香港，策划广州起义，事泄，亡命海外。1900年组织惠州起义，失败，远走海外继续开展革命活动。1905年8月中国同盟会成立，孙中山被推为总理。此后多次发动反清武装起义。1911年辛亥革命后，回国领导革命。1912年1月1日于南京就任临时大总统，建立中华民国。2月13日，被迫辞职，让位于袁世凯。1913年发动了讨伐袁世凯的第二次革命。1914年6月在日本东京建立中华革命党。1915年，为反帝制复辟，参加护国运动。1917年在广州领导护法运动失败。1924年1月，主持召开中国国民党第一次全国代表大会，改组国民党。同年11月应邀北上，1925年3月12日病逝于北京。慈禧太后带着一帮皇子皇孙东奔西窜，心魂胆魄具受震动，深感宗社倾覆，不得不捡起她亲手扑灭的“维新”旗帜，美其名日“新政”，以图救治危机时局。1901年1月29日，避难西安的慈禧，以自己和光绪帝的名义下“变法诏”，指陈数十年积弊相仍，因循粉饰，以致酿成大衅。欲求振作，必当更张。诏书中说：世有万祀不易之常理，无一成不变之法治……盖不易者三纲五常，昭然如此日月之照也；而可变者令甲令乙，不妨如琴瑟之改弦。
起用张之洞《劝学篇》详加阐述的“中体西用”学说，把一帮东南互保的封疆大吏重新纳入朝廷控制之下，在一定程度上暂时弥合了几乎分裂的统治集团。
为筹办新政，清政府于1901年4月21日设立督办政务处，委庆亲王奕劻、大学士李鸿章、荣禄、昆冈、王文韶、户部尚书鹿传麟为督力政务大臣，两江总督刘坤一、湖广总督张之洞遥为参预政务大臣。
从此，清政府颁行了一系列上谕，设外交部、废武举、建武备学堂、派遣留学生出洋、废科举、兴学堂、酝酿实行立宪……，广泛展开上层改革。张之洞、袁世凯、刘坤一、李鸿章是操纵这次新政的主角。李鸿章、刘坤一、分别在1901年、1902年先后死去。李鸿章临死，推荐袁世凯自代，袁世凯成了直隶总督兼北洋大臣，张之洞、袁世凯成为清末新政最显赫的两个角色。张之洞在成功策动东南互保后，声望大增，显然以百官之首自任，举足轻重，于1902 年，会同刘坤一连上三疏：七月二日，《变通政治人才为先遵旨筹议折》。
七月八日，《遵旨筹议变法谨拟整顿中法十二条折》。
七月九日，《遵旨筹议变法谨拟采用西法十一条折》。
合称《湖广、两江总督合奏三疏》，即著名的变法奏议三折，疏中强调不变何以为国，认为当兴学育才，总结他在湖广、两江施行的经验，推向全国。同时强调革除积弊，仿效西法，兴办实业，自称决非扰乱纲纪的康有为所倡的种说谬论，乃是三十年来奉旨陆续兴办的经验总结。
三疏一上，慈禧太后阅后，脸上神色阴晴不定。似喜似忧。家国之念涌上心头，不无感伤，低沉沉叹道：“法是好，只是无人办。”
看来慈禧太后亦深知，大清帝国此时已是病入膏肓，无药可疗。即使有良方圣药，也不知从何处入手了。此新政连慈禧本人都骗不了，不过徒媚外人，欺骗国民而已。
张之洞却一边上疏朝廷，积极参议新政，一边继续在湖广总督任上大力推行他一直在进行的洋务。不过现在是美其名日新政了。张之洞自云他的一生宗旨离不了新政二字，他曾对他的侄女婿黄绍箕说：“我从政有一定之宗旨，即：启沃君心，恪守臣节，力行新政，不背旧章十六字，终身持之，无敢异也。”
张之洞着手将早年兴办实业学堂、军事学堂大规模扩展，准备创办一些普通教育学堂。特别是在兴办各类学堂的过程中，深感师资难得。为解决师资之急，他曾从经心、两湖、江汉三书院选派优等生赴日本学习师范。即使刘坤一死后他暂署两江总督亦未停顿。从1902年开始，创办一些师范学堂，如：湖北师范学堂，1902年开设，以追随他来湖北的武昌和府梁鼎芬为监督。两湖师范学堂，1904年七月，委派梁鼎芬将两湖高等学堂改作两湖师范学堂。著名科学家李四光就毕业于该校。闻一多先生亦就读该校的附属小学。湖北师范传习所，1903年开设。
支郡师范学堂，1905年开办，为府县培养师资。
梁鼎芬为给张香帅捧场，创开学会，特联络通省当道官员，于某校举行，教员学生到者数百人，官员亦不少。
梁鼎芬派东洋留学归来的刘某致辞，念的是梁早已准备好的一篇辞藻华美、为张之洞大唱赞歌的长篇颂词。
刘某站到台上，一口湖北官话，琅琅高读，极为卖力，抑扬顿挫，兴会淋漓。下面来宾，坐者无不肃然静听。诵读刚完，当时还未兴起鼓掌，众人正在回味之际，突听得一响亮的声音，接着话头朗吟：“呼呜哀哉，尚飨！”众人顿时大笑不已，回首齐看，原来辜鸿铭在一角落里，正自兀然高座，一副妙态，洋洋得意，沾沾自喜，硬将梁鼎芬费尽心思、搜寻美仑美奂妙语。铺缀而成的一道颂词，比着一篇祭文了。因为古人祭文总是念给死者的后人听，莫不大唱赞歌，只恐其少，不怕其多。
气得梁鼎芬脸色铁青，久久不发一语，只有香帅仍自坐在那里毫不变色，充耳不闻，似未听到过一般，眼睛也没眨一下。
张之洞对他手下的这个谋士，还是很能容忍的，这既缘于张之洞的雅量，但最重要的还是他对辜鸿铭的赏识，所以能对辜鸿铭的任气忤物，多加容忍。就在1902年，慈禧太后生日，举国上下举行万寿节庆典时，辜鸿铭又发惊人议论。
这日，张之洞总督府上张灯结彩，铺张扬厉，花了无数银两，邀请驻武汉各国领事，大开筵席，并广招军界、学界人士，高奏西方乐曲，杯觥交错，喜气洋洋。这时正逢圣谕令举国传唱爱国歌，辜鸿铭心下大有感触，遂问梁鼎芬：“星海，满街都在唱爱国歌，怎么没有听到人唱爱民歌呢？”
梁鼎芬知他心有不平，必有妙语，遂怂恿道：“汤生兄何不编他一首？”
辜鸿铭略一沉思，脱口而出：“我已得四句佳句，想不想听？”
“当然愿意听了。”
随即高声吟道：“天子万年，百姓花钱。万寿无疆，百姓遭殃。”
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