作者:大力金刚掌
张国忠用手电不停找着石壁两边,只见一边密密麻麻刻的全是殄文,而另一边却是完全不同的东西,似是地图,似是古印。
“这是什么玩意儿?”一种强烈的似曾相识的感觉,所有记忆在张国忠脑袋里飞速闪过,忽然想起秦戈扫描出的那两张玉碹的照片浮现在脑海里。
掏出照片,张国忠照着墙上的那东西对了对,“乖乖,一模一样……”张国忠暗道,虽说是什么玩意不知道,但跟玉碹里的东西一样,八成不是什么正经东西。
“国忠啊,这不会是腹背印吧?”老刘头此刻也凑上来了,用手电不停的照着石壁。
“腹背印”,是一种利用法术制造的机关,有传说是降教的东西,也有说是茅山教的东西,其原理是利用“印”与“符”的位置关系发生效用。(印为“彖印”,符为“束魂符”。)
其中“束魂符”的作用是利用殄文咒语的某种力量,将恶鬼冤魂束缚在一定的范围内无法离开,而“镇妖印”只要与符上下相对,且印在上符在下,“束魂符”的效果则可以被正上方的“彖印”抵消,但如果符与印左右而对,则“镇妖印”对“束魂符”无效,两者中间一旦出现带有阳气的东西,“束魂符”的作用就会生效,被其束缚的恶鬼便会被立即释放。
由于这种东西近乎于传说,所以老刘头此刻也只是猜测,如果猜测属实,那这东西便真应属于茅山教而非宋末才出现的降教。
此时,张国忠忽然回忆起了王忠健说的给玉碹做了个紫檀木架子的事,想必那玉碹内部肯定也是刻的“腹背印”,而中间填充的材料肯定不是单纯的玉粉,肯定还夹带了赤硝一类的属阳材料,所以,当玉碹平放且刻有“彖印”的一面在上时,便相安无事,一旦玉碹被立着放,中间填充的材料便可激发“束魂符”的力量,挑拨周围的恶鬼作祟,这想必就是真仙台的镇台处有凹槽,玉看似需要立着插在那里的原因。那英国人不懂什么玉石,所以肯定是将玉平放着塞到哪个旮旯了,而王忠健吃饱了撑的非得做个架子把玉立起来放,再加上这本身就是一块毒玉,难怪家里老闹鬼。想到这里,张国忠心里也放下了一块石头,至少王家的事算是解决了一半,至于玉为什么自己会回去,可能是毒玉本身的某种特性或是王家还有什么其他的东西在起作用。
“先试试再说……”张国忠拿出一张生符团了个团,啪嗒一下扔进石廊,没过三十秒的功夫,只见生符呼呼的冒起了白烟。
上一篇:第三十八章 巴山藏宝洞 下一篇:第四十章 人皮邪影