陈独秀是读者耳熟能详的人物，而对刘师培却不一定了解很多。刘师培，字申叔。江苏仪征人。
陈独秀与刘师培相识于1903年，他们是一对难兄难弟，互相提携，又互不服气，因而他们间的恩恩怨怨几乎贯穿于他们十六年的交往之中。当年陈独秀与邹容在日本强行剪掉清朝学监姚煜的辫子，被日本政府驱逐出境，回到家乡安庆后，又被人告密，受到官府通缉，只得仓促逃亡上海。几乎与此同时，刘师培参加会试落第，心中不满，满腹牢骚，慷慨陈词地揭露会试的弊端，官府视为大逆不道，要对他兴师问罪。刘师培闻讯流亡沪上。
在上海他们都先后与章士钊取得了联系，开始给章士钊主编的《苏报》和《国民日日报》写稿。刘师培将考场失意的情绪转而鼓吹排满革命，随即更名为“光汉”，以表示“光复汉族”的决心。《苏报》被查封后，他与蔡元培等共同发起成立“对俄同志会”，参与创办《俄事警闻》（后更名为《警钟日报》），目的是揭露帝国主义侵略中国的罪行。这期间，陈独秀与刘师培都参与了这些报纸的撰稿和编辑工作。但他们相处时间不长，陈独秀想自己独立干一番事业，就到芜湖去创办《安徽俗话报》，离开了刘师培。他们各自编辑的《警钟日报》和《安徽俗话报》都以“抵御外侮，恢复国权”为办报宗旨，互相配合得珠联璧合，成为当时宣传革命的两个重镇。1904年秋，刘师培由蔡元培介绍加入光复会，第二年转入同盟会。不久，刘师培向蔡元培举荐了陈独秀，而陈独秀却希望有自己的山头，就回到芜湖成为“岳王会”的头目。
光复会和岳王会尽管有着不同的名称，但其奋斗目标一致，因而陈独秀与刘师培还是经常联系，互为交流的。这一年的11月19日，刘师培参与策划在上海刺杀前广西巡抚王之春失利，他在上海难以立足，陈独秀便荐举刘师培化名金少甫到芜湖任教。这时陈独秀已在芜湖成立了暗杀组织。刘师培得知这个消息，很感兴趣，就以钦差大臣的架式，指手画脚，引起陈独秀的不满。后来刘师培在芜湖以光复会的名义与岳王会争夺会员，更进一步加深了他们间的矛盾。
不料，两江总督端方接到举报陈独秀和刘师培在芜湖鼓动革命，遂下令缉拿，他们只得一起逃亡日本。不甘寂寞的刘师培到日本就拉帮结伙，与章太炎争夺同盟会会员，使得他在同盟会的威信扫地。1909年他被王金发逮捕，在强权面前他变成了软骨头，但仍然没有得到宽宥。后来还是陈独秀出面给大总统上书，以“神经过敏”为他开脱罪责，出狱后刘师培到四川隐居。民国初年，关注时局、争名夺誉又脚跟不稳的刘师培参与发起成立“筹安会”，为袁复辟帝制效力。
1917年陈独秀担任北大文科学长，而此时的刘师培曾因为袁世凯复辟帝制摇旗呐喊过而流落天津，生活无着，度日艰难。陈独秀不忘旧情向蔡元培推荐了刘师培，被聘为北大教授。不料，刘师培在北大立足之后，就对陈独秀倡导的新文化运动十分反感，他邀集了一些师生创办《国故》月刊，形成国粹派，提倡复古，与新文化运动唱对台戏。有趣的是，在1919年陈独秀因散发激进传单被捕入狱，刘师培闻讯立即联名各大学的名教授，致函京师警察厅，保释陈独秀出狱。此后不久，刘师培溘然病逝，陈独秀为他主持了丧仪。到此，这对诤友的恩怨才付诸东流。
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