- 当前位置：
- 捉蛊记 /
- 养道 /
- 第三十章 金莲华
其实那鬼差确实没有看见我们，但却是有善缘的，听到我们所念经法，所以便双手合十，跪倒在地听着何逊念诵妙法莲华经，之所以说他没见到我们，是因为他跪得方向却不是我们，而是湖的另一边的一个地方，我随着他跪得方向看去，那一边恍惚间闪耀着光芒，在这乌蒙蒙的一片地府之中，难得的一道光芒。
我也不好去打断何逊，一直陪着他等着，直到何逊诵完《妙法莲华经》全部后，止语不说，那鬼差才起身，然后才走向湖边，我死死的盯着他看，只见他手里取出一朵妖艳的红花，花红如火绚丽夺目，是我曾经从未见过的，只见那鬼差把红花掷入那湖水中，然后那红花便化作车轮般大，他站在红花上便飘忽过去。
这法子看起来是他自己神通，如此神通之法，我如何学的去？再说他是受天命执行幽冥轮转，我去就有业力拖陷，如何过的去？这纠结之时，一边的何逊提醒道：“我听说人死之后，若欲轮转之时不忘前情，便入忘川之中浸泡千年，千年时光中受诸饿鬼啃噬，铁虫铁狗撕扯，于千年时光坚守此心者，便可不饮孟婆汤而入轮回，能忆前世，我又听说在忘川边满种彼岸花，彼岸花其红似火种于忘川两岸，刚才那鬼差手中便像极了彼岸花，我们也去看看吧。”
我以前看过很多小说，也知道这个传说，只是不知道是真是假，被何逊一提，我也想了起来，刚才的鬼差手里所持的红花便如这彼岸之花一般，想来那忘川水彼岸花变和度过这孟婆汤有关系，虽然我没有千年的时间来这里泡着，不过这些鬼差肯定没有那么多时间泡着，也就一定有捷径，我现在便去寻寻这捷径是否可行。
只是现在还有一个问题，我不知道该怎么去那忘川河，我们一路走来都是单行道，传说忘川在奈何桥下，可刚才那奈何桥下是直通地狱的，难道那忘川也是在地狱？我还没想通何逊就对我道：“菩萨不必思虑，我记得我们从黄泉走过来时便见到下面隐约有河水流动，想来那忘川必是在黄泉之下，若要去那里，我想就要走两边的黑暗中去，方可绕下去。”
我看着这周围的黑暗有些犹豫道：“这两边都是一片黑暗，是否有路都不知道，万一这里走过去就直接落入地狱该怎么是好？”
“菩萨无需担心，我先行一步，若落入地狱，菩萨再另寻他法。”何逊笑了笑，说着就要往那黑暗中走，我吓得赶紧拉住他道：“入了地狱就不知要多久才能出来了你这样下去到时候可就麻烦了，你不想投胎了？”
“那倒无妨，业力牵引方有轮回苦海，若我入地狱是我业障未消，当有此劫，借此化出，即使不在此入，落入轮回也一样逃不掉，若我业障已消，承蒙佛力不入地狱，行此路即无妨，更何况倘我入地狱，便于无边业海中，宣讲佛法，效法地藏菩萨，普度地狱诸般众生，其众生苦业我皆代受，由他们自去往生。”很平静的说完，直接踏入那无尽的黑暗之中。
我还真被他吓了一跳，但他真的走入黑暗中后，不仅没有掉落，反而脚下生出一朵金莲，金莲盛开，一阵金光扑散而出，在那黑暗中竟出光芒，那黑暗中原来也有坚平大地，我见何逊此景，也随他前去只是心里也为他感到高兴。
虽然他常称他人为菩萨，但他能不畏惧苦海恶道，能生广大救济慈悲之心，如此这般他才是真菩萨，佛教大乘修菩萨有五十二阶位，我们耳熟能详的大菩萨观世音菩萨、地藏王菩萨、文殊师利菩萨、普贤菩萨、弥勒菩萨等皆是已达等觉位菩萨，名一生补处菩萨，即将证入圆满佛果，五十二阶的妙觉菩萨既是圆满佛果。
而从初信至十地皆可称之为菩萨，其中十信位是凡夫，十住、十行、十回向是贤者菩萨，最后十地至等觉、妙觉共十二位是圣地菩萨，我想现在的何逊虽然不是什么圣位菩萨，也一定是这阶位之中的菩萨了，将来再过几次轮转，于人天中救度众生，必能得成佛道。
我跟着他走在后面，他足下开出一朵金莲，照亮前路后，我们二人便往前而去，那金莲也慢慢的消失在黑暗之中。