我说：“跪下？您还真给我治病？”
奶奶翻着白眼说：“不然我们到这里干嘛？”
我说：“我真的没病！”
奶奶固执地说：“你有病！”
“我没病！”
“你有病！”
“没病！”
“有病！”
“没！”
“有！”
“好吧，我认输了，跪下是吧，我跪了。”我实在是服了！
在我不情不愿跪下以后，我心中暗想，奶奶肯定是有病了，看来爷爷的去世给她的打击不小啊，有空得带她去看看心理医生。
奶奶让我跪好，然后她粘了三炷香，点燃，插到香炉里，在香烟袅袅升起，盘旋于屋内之际，奶奶也跪在我旁边的一个蒲团上，对着众牌位行了一番礼，嘴里念念有词，不知道说些什么。
就这样祷告了一会儿，她又让我三跪九叩地拜祭了一番祖宗，最后，她让我跪直了别动，她则从屋里拿出一根毛笔，找出一盘朱砂泥，用毛笔沾了沾，然后点在我额头上，又画了几道。
那里没有镜子，我也不知道她画的是什么，只是感觉上额中央处很凉、很痒。
画完以后，奶奶点燃了一根白蜡烛，拿了个小茶盏，倒了半盏酒（这些东西都在屋里备着呢，酒是祭祀用的），又从口袋里掏出了一张纸符，扣在右手里，食指翘起来摸着鼻尖，嘴唇轻动，默念了几句不知道什么话，而且念一会儿点一次头，总共点了三次头，然后把纸符点着，烧了一半之后，放到了半盏酒里，纸符借着酒又烧了一会儿，并且把酒也燃着了。
纸符烧完之后，奶奶端起茶盏，对我说：“喝了。”
“喝了？奶奶，你没搞错吧？”我欲哭无泪，看来来找奶奶纯粹是个失误，没事找罪受呢不是。
奶奶坚决地说：“你少废话，快喝了！宗祠之内，容不得你撒野！这是祖宗赐给你的圣物，你敢不喝？”
我连连摇头道：“不敢，不敢，我喝，喝一小口行不行？”
“不行！你快点！”奶奶十分凶悍，毫不退让。
无可奈何，我只好端着茶盏，皱着眉头，闭上眼睛，凑到嘴边，一仰脸，“咕咚”一声，把那半盏残酒咽了下去，顿时一股温热的、辛辣的、焦糊的、粗糙的感觉杂糅而上，直冲喉咙，胃里翻腾着想要把那东西吐出来，我强忍着没吐，心中一个劲儿地说，真是不好喝！真是不好喝！
奶奶却满意的“嗯”了一声，然后又喝了一声：“跪好！别乱动！”
之后，她拿了一根红色的细毛线，大约四五尺长，一头缠在我的左手小拇指上，一头牵过去，系到爷爷的排位上，她用手在毛线的中间勾了几勾，弹了几弹，将那毛线眨眼间挽成一个结，又瞬间解开，期间手法特别快，快到我根本看不清，然后她长出一口气，说：“好了。”
我纳闷儿道：“什么好了？”
奶奶眼中精光一闪，沉声道：“过阴！”
过阴？我吃了一惊，过阴的方法我在《义山公录?理篇》上看到过，其中所说种种情形，根本就不是眼前奶奶这样的做法嘛，奶奶这是过的哪门子阴？
还有，奶奶不是说帮我治病嘛，怎么最后搞起这个名堂了，而且过阴是只有那些特殊体质的人才能做的事情，我怎么会做？我怎么能做？
想到这里，我的脸色忽然变了，一个不愿接受的念头浮上心来，难道我也是那种体质？
过阴，通俗来讲就是阳间的人到阴间去，去看阴间的东西，或者把阴间的东西带回阳间，把阳间的东西带去阴间，这是极其危险的举动，很有可能一去不复返，一下子变成另一个世界的生灵。
过阴干什么呢？
招魂是一个经常性的目的，传达阴间的信息也是一个很频繁的目的。而且，据说，能过阴的人具备一项常人所不能的技能，在自己将死的时候，可以预感到，也就是说知道自己的死期，甚至能够预感到自己身边的重大危险。
因为要穿梭于两个世界，所以过阴者需要非凡的体制，具体是什么体制，我并不知道，只是在书上看到有这种记载，说的就是一个人如果生下来以后不会哭，那么这个人就拥有了过阴的潜质。
从医学角度上来讲，生下来的婴儿如果不会哭的话，要么是死婴，要么是快死的婴，所以那是不健康的体现。
但是在神鬼学说里，如果你生下来不哭，却能健康的活下来，那么恭喜你，你可以穿梭于阴阳路了。