茅山术流传到现在，形成了太多的分支。单单是上茅山便有三十六分支，下茅山七十二分支，且不算清鬼十二堂，便有了一百零八分支。
何况，茅山术除了传给茅山弟子，一些术法也曾流传出民间。有的，甚至利用这些旁门左道大敛钱财，为祸人间。
所以，若要从勾魂术中入手，根本就无从考究。
对了，我突然想起，施展勾魂术必须与受害人相隔的距离不得超过五十里。巫蛊也是，即使是巫蛊中的飞蛊也必须距离合适才能施展。否则，就会很难控制自己的蛊。
这两者都有一样共通点，那就是距离越近，施术的威力就越大，成功的几率就越高。
也就说明他们一定就在附近不远处，我向村长询问最近有没有什么奇怪的人，或者说道士，和我一样的阴阳师傅路过这儿。
村长仔细想了一想，回答我说：“刚开始村子里出现蛊毒的时候，很多像你一样的阴阳师傅都有来过，但一个个看了之后都束手无策。有一位姓张名锁的师傅还因此差点中了邪。”
“那在此之前呢？”我加紧询问道
村长思索片刻，摇了摇头，说实在没有见过什么奇怪的阴阳师傅路过这儿。
然后村长转身又询问了其他村民，但结果无一例外，都得不到一丝线索。
我失望的叹了一口气，既然勾魂术没有办法，我唯有从巫蛊下手！而巫蛊最后停留地方，就是死者的肚子。
于是乎，我向村长提出，希望剥开死者的肚子仔细看看。
村长连连摆手，吓得脸色苍白：对我说道，“人死了本应该入土为安或进行火葬之礼。若不是前些日子来的阴阳师傅让我把尸体留下来给他们查找线索，我早把他们火葬掉了。如今你要开膛验尸？这岂不是对已逝之人的亵渎？”
最后在我的百般周旋下，说这样子我才能查出杀害死者的凶手，也就是下蛊之人。
并且保证完了会做一场法术来为他们超度。
村长终于送了口，叫来仵作剥开了死者的肚子。
村民们都纷纷离开了义庄，毕竟开膛验尸不是一般人可以承受的！
多年以后，我想起当时的情况。若是出生在这个年代，无疑天生就是做法医的料。
言归正传，当仵作把她们的肚子剥开的时候，我便走上前去细细观察。
因为死者都是孕妇，而且蛊毒发作之时她们的肚子无一例外都瘪了下来，所以这情况让我不得不多加留意。
打醒十二分精神，生怕错过了某个重要的细节。
死者的肚子里只留下了一些早已僵硬的内脏。不仅仅婴儿没有了，连紫河車都不见了。
所谓紫河車，也就是现在人们所说的胎盘。
如今看来，像是巫蛊师所为。因为孕妇肚子里的紫河車和对很多巫蛊师来说都是大补之物，例如巫师的分流，东南亚的降头师，就有专门提炼紫河車来练邪功的降头师。
如果你们想问，要紫河車而已，药铺不是有得卖吗？何必去害人？
是的，紫河車确实是能作为药物！但降头师想要的不是死物，而是紫河車未被胎儿吸尽灵气，也就是婴儿未出世之前的紫河車。最好是紫河車连着婴儿一起，这样练起邪功来事半功倍！
我继续观察，死者肚子里一排排的牙印引起了我的注意。
一开始我听阿牛所说，蛊发当晚，一条小蛇从他媳妇肚子里迅速飞离。
于是乎，我便误以为死者都是中了蛇蛊。
但如今看来，是我走进了误区。这不像是蛇咬的，更像是人咬的，那一排排的牙齿印正是证明了这一点。
但这一个疑问，我却未能解开。唯一有头绪的，是我大概了解了邪术师和巫师勾魂下蛊的过程。
如果我猜得不错，邪术者在前几天便对死者施下勾魂术，在接下来的日子里慢慢的勾去其中两魂三魄，接着在巫蛊师下蛊的那天晚上。联合巫师勾去剩下的一魂四魄。巫师取其精肉，而邪术师则取其魂魄。
只是我心中还是缠绕着那丝疑问，为何邪术师与巫师专挑怀孕的孕妇下手？
摇了摇头，我把这些想法抛诸脑后，或者答案会在我见到邪术师于巫师之后揭晓。
但到了那时，必定会是一场恶战！
既然已经了解了大概的情况，那么接下来，便是找到凶手。