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第三回 岳庙道说疑惑慢了半拍 知也僧谈因缘顺从天意（2）
第三回 岳庙道说疑惑慢了半拍 知也僧谈因缘顺从天意（2）
乐善公一听，拍了下大腿说：“那真是阿巧勒娘了（松江土话，意即有名无实，好不到哪里），莫非老夫真着了这牛鼻子的道了！”
一句话，说得松峰脸上一红。对着道人怎能骂“牛鼻子”？乐善公猛醒，赶忙打招呼：失言！失言！道长莫怪。”松峰讪讪一笑。乐善公“
害怕被骗，立马起身，叫上家丁，扛上铁铲、锄头，就要去挖那龙穴。那蓝老道是松峰带进徐府的，松峰自感有责，一定要去现场，知也僧笑吟吟地说：“道长坚执要去，贫僧也去走一趟吧。”于是，也不问午餐备好了不曾，大家匆匆出门。
到了现场，乐善公指着地上画出的白粉框，对家丁说：“挖！”
那儿的土层并不硬，挖了不到半个时辰，就挖下去一尺多深，又深挖了一尺，这土就显得湿了。“这土层有些潮湿，做生圹似大不妥。”一旁的松峰对知也耳语道。知也脸色凝重，点了点头。忽然，那继续挖着土的两个家丁一齐发一声喊，差点连锄头也捏不牢，大家睁眼一看，居然挖出一团互相缠绕的蛇来，这土里居然有个蛇窝！乐善公见了，同时又闻到一股扑鼻的腥味，不禁跌坐在地上。其中一个家丁举铲要打，知也僧喊了声：“阿弥陀佛！”乐善公慌忙摇手止住，连呼：“使不得！”并说：“快快埋起来，回去吧。”
一路怏怏。松峰深感无地自容，耷拉着脑袋，一言不发，并坚执要回岳庙，不去徐府了。乐善公劝不住，只得让他回庙。倒是知也，一路上不时安慰乐善公。
进了后堂，黄太夫人早已命家人安排好座椅碗筷，只等上菜了。见自己丈夫脸色不好，情绪大变，心中似已明白了几分，更兼平素善解人意，黄太夫人便不再打听生圹之事，呼叫仆人上饭上菜，自己转身回房去了。只剩下乐善公、知也两人，入座用饭。乐善公强打精神，招呼着知也。两人不声不响，草草拨拉了一碗饭，又回到厅里分宾主坐下。
“乐善公，贫僧一事不明，不知当问不当问？”神思恍惚的乐善公勉强挤出一点笑容说：“大和尚尽问无妨。”“乐善公正富春秋，不知何故生出营生圹的念头？”是啊，不过五十岁的年纪，营生圹也早了点。这一问，拨动乐善公的心事。乐善公便一五一十把自己的忧虑倒了出来，同时又问：“我这忧虑难道有什么不妥么？”
“老先生虑及孙辈，其情可悯，望孙成龙，其心可嘉。只是尚未明白天命因果，所以生了心魔，邪恶之人乘虚而入，才有今天的挫折。”
乐善公听了，还是不明所以，便说：“请大和尚开示。”
知也习惯性地捻起了佛珠，说道：“人生在世，寿夭穷通，皆有一定，皆无一定。所谓一定，是儒家所说的天命，就是所谓命中注定。其实，在我佛看来，所谓天命，实质上是果报。所作善恶皆是因，寿夭穷通皆是报。俗家所说种瓜得瓜，种豆得豆。这是必定要报的，只是报早报迟而已。所谓无一定，是世人的选择，如果选择励志修持，积德累功，则必有善报。反之，当然是必有恶报。所谓积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃，是也。有余庆还是有余殃，是一定还是无一定呢，关键还在自己，佛说‘操之在我’。”
知也啜了一口茶说：“乐善公一生好佛，行善积德，只需持之以恒，贫僧看来必有余庆。如果必欲建生圹而后快，那也不可操之过急，依我看，还是静待老天的旨意。”乐善公问：“什么叫‘老天的旨意’呢？”知也笑说：“今晚便有消息。”
这“老天的旨意”是什么意思？乐善公躺在床上思索，老大的不明白。思考着，思考着，乐善公发觉自己置身在无边的旷野，头上是十分昏暗的天空，蓝老道在前面慢悠悠地跑，自己在后面拼命地追，心里越急，两条腿却像灌满了铅似的越是不听使唤。正着急，眼前又别开生面，突然云开天晴，自己在芳草萋萋的田野里仰望风筝，那风筝忽高忽低，时而急剧下坠，时而一窜冲天，耳边传来好像是知也老和尚的声音：乐善公，别跟丢了，风筝落地处，就是你营生圹处。”乐善公“高兴至极，叫道：“为什么不早说？”四顾却无人，心想，这老和尚躲哪里去了？便大叫：知也！知也！”忽觉有人拍他的背，并柔声呼叫：老““爷，老爷。”睁眼一看，眼前却是黄氏夫人一双惺松的睡眼。
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