希特勒的性格与其成功与失败
希特勒的人生经历：
希特勒1889年生于奥地利，1914年入伍参加世界大战，后加入纳粹党并很快成为党魁。1923年发动啤酒馆暴动，企图夺取政权，被捕并判处5年徒刑，在狱中写成《我的奋斗》一书，宣扬种族主义。出狱后重建德国国家社会主义工人党。1933年在德国资本集团的资助下夺取政权，任帝国总理。通过制造“国会纵火案”，解散国会，取消所有反对党，迫害犹太人和进步人士，实行法西斯独裁统治。1936年到1939年通过威吓的手段迫使英法采取绥靖政策，夺取大片土地，1939年9月入侵波兰从而挑起了第二次世界大战。1941年又单方面撕毁《德苏互不侵犯条约》，大举进攻苏联。1945年兵败自杀。
希特勒的宗教（信仰）：
希特勒在狱中写成的《我的奋斗》一书清晰地说明了他的政治历史观，从他以后的政治行为来看，他像一个虔诚的信徒一样对待他的理论，而不是把它作为为夺取政权拉笼选民而临时使用的策略和手段。因此，了解和分析他的理论，我们就可以了解他性*格及心理倾向性*。希特勒的理论中主要包括两部分：种族主义和反犹主义。希特勒的种族主义认为：“谁要生存，就该战斗，谁在这个永恒的搏斗的世界里不愿意斗争，那就没有生存的资格。”希特勒坚信，世界只不过是一个强者统治的的丛林，一个弱肉强食和优胜劣败的世界。人类生活就是一种人与人之间的、集团、民族、种族之间的不间断的、永无休止的斗争。政治是战争和战争的准备，是一个民族为其尘世生存进行生存斗争的艺术。战争的首要目的是争夺生存空间。因为对所有民族甚至所有生物而言，它们的自我生存的本能及其繁衍的欲|望是无限的，而整个生命进程展开的空间是有限的。因此生存斗争是必然的。对于德意志民族尤其如此，因为“我们的人口与我们的领土面积之间不相称”。战争的第二个目的是统治与征服。“自然的贵族主义式的基本思想所希望的，是强者的胜利与弱者的灭绝或者其无条件的服从”。同时希特勒坚信雅利安民族是最发达、最勇敢的优等民族，是人类文化的创造者，是“人类的普罗米休斯”，但是“要达到高级文化，必须有赖于低等文明的种族的存在，因为只有他们才能替代技术的工具。”战争的第三个目的是统治世界。“每一个生命都在努力扩张，每一个民族都在向世界霸权努力。”德国“必须赢得它在地球上的地位”。
通过希特勒的种族主义我们可以看出：如果脱掉希特勒世界观种族主义的外衣，我们看到的就是不折不扣的尼采的超人哲学，也就是强者有权从弱者身上榨取精神和物质养料的丛林哲学。他与尼采的不同之处在于：尼采一生只是站在哲学和个人生活的高度，孤独地自言自语乃至呐喊，最后走向疯狂。而希特勒却是一个获得了无限权力的尼采，用自己“纯洁”的理论真诚地在这个小小的星球上燃起了熊熊大火。
希特勒的反犹主义是他的一个独立的理论。反犹就是反对、排斥到最后消灭犹太人。为什么反犹？这个主张民族压迫的人说：“他（犹太人）的最终目的是非民族化、降低最高种族的种族质量和通过消灭其他民族的知识阶层并以本民族的人代替之来统治这个种族大杂烩”，“如果犹太人借助其信仰战胜了这个世界的民族，那么他的皇冠就是人类的死亡花环，那么这个星球就会像几百万年前那样空无一人地在太空运行。”很显然，犹太人的目的是要消灭全人类。由此，希特勒把自己看作人类的拯救者：“我抵抗犹太人，就是为主的事业而战。”1945年4月，在屠杀600万犹太人之后，他给波曼最后的口授结语是：“人们将因我灭绝了德国和中欧的犹太人永远感谢纳粹主义。”由此我们可以看出希特勒屠杀犹太人的根源却是犹太人给希特勒的内心造成的无法抺去的恐惧和伤害。根除这种恐惧的唯一有效的方法就是彻底消灭犹太人。希特勒通过自己的种族斗争的“真理”认定犹太人的国际主义是犹太人获取世界统治权和屠杀奴役其他民族的斗争手段。只要希特勒的认定自己的种族压迫理论是真理，就必然会推导出犹太人灭绝世界的结论。这就如同一个认定邪恶是人心的原始动机的人不相信有人会真心做善事一样，他会把那些善良的人看成最危险的人，因为只有他们“虚伪狡诈”，在伪善的面目下隐藏着谁也无法猜透的邪恶动机。
犹太民族虽然一直被希特勒称作“劣等民族”而加以迫害，事实上，在18世纪之后，德国大约有60%的犹太人成为中产阶级和上层纳税等级，占全国1%人口的犹太人产生的富豪却大有超过日耳曼人之势。在高等学院，犹太学生竟然高达10%，而柏林占人口5%的犹太人却缴纳了全市三分之一的所得税。而在思想上，德国犹太人产生了像爱因斯坦这样令人难以置信的物理思想成就的人，产生了像卡尔.马克思这样建立严密科学理论体系的巨人。而希特勒却对此视而不见，说日尔曼人创造了世界文化，是人类的普罗米休斯。令人奇怪的是希特勒并没有通过战争去屠杀文化相对不发达的黑人，而是把屠刀对准了取得了巨大成就的白人兄弟。犹太人的存在就是德意志人的不幸。希特勒认为犹太人危险的一个重要理由是犹太人马克思创建了社会主义理论和共产国际，主张民族的融合，国家的联合。这种价值体系和希特勒的种族纯化理论，国家侵略理论，民族压迫理论正好相反对，可以说是水火不相容。希特勒在面对马克思的严密的理论体系时，不能不对自己的价值体系构成严重的威胁。鉴于希特勒对自己的理论有非常深的信仰，以及马克思的理论已经在俄国取得成功，在欧洲正取得赿来赿大的影响，那么他有理由相信可怕的犹太人不久将统治世界所有民族。“那时整个人类都会灭亡，这个星球就会像几百万年前那样空无一人地运行。”这总给人一种被犹太人迫害的妄想精神病的味道。
希特勒的夺权与巩固
死亡与权力：希特勒是怀着对自己的理论深深的信仰和对本民族的责任感去夺取权力的。对于他而言，实现自己的政治理想就是他的生命的全部，所以他是不惜牺牲生命来进行自己的事业的，同时如果事业失败，他生命的意义也就完结了。在1923年暴动失败以后，他躲在恩斯特家中，并对他说，他将自我了结。结果恩斯特费了好大的劲才让他打消了这个念头。1932年12月，纳粹党将要分裂时，他对戈倍尔说：“如果党分裂，我会在5分钟之内用手|枪了结。”1945年4月他真的开枪自杀了。希特勒的这种敢于自杀的精神使他成为一个无所顾忌的斗士，在党内党外很少有对手。这也正如陀斯陀耶夫斯基所说的：谁敢于自杀，谁就是上帝，谁就拥有权力。或如海德格尔所说的：通过“死亡之门”走向了自己“本真”的存在。
夺权与巩固：希特勒的上台，是与当时德国特殊的历史背景分不开的：屈辱的《凡尔赛各约》，严重的经济危机，大量的失业，垄断资本家的支持。促使兴登堡总统任命希特勒当上了总理。兴登堡死后，希特勒为夺取绝对权力，消灭对手，指挥纳粹党，制造恐怖气氛，充满残忍与杀气，到处使人胆战心惊。“冲锋队”杀气腾腾地扬言要大闹“长刀之夜”，希特勒也曾宣布，他上台后将人头落地。随后，控制新闻机构，制造国会纵火案，镇压共|产|党，解散除纳粹之外的一切政党，停止言论、出版、通信、集会结社自由。掀起排犹运动。当反对派被消灭后，掌握冲锋队的罗姆又对希特勒构成威胁，于是以其企图发动政变为由，将其处死。从此，希特勒拥有了至高无上的绝对权力。
经济建设与备战：
希特勒利用冲锋队制造恐怖和混乱，只是想趁机夺取绝对权力，目的达到之后，马上恢复了秩序，开始经济建设和备战工作。通过国家的工程建设，军备建设等措施，在短短的三年内，实现了充分就业，并使经济从萧条过度到繁荣。同时，通过六年的扩军备战，使德国从一个只有10万人且缺乏现代武器的陆军，到1938 年时成为欧洲最大的军事大国与空军大国。与其他国家不同的是德国还有了一支强大的坦克机械化部队。希特勒的精心战争准备吓倒了英国，也吓倒了法国，使他们面对希特勒的无理要求一次次地妥协。希特勒在1945年2月给波曼的笔录中他后悔没有在1938年开战：“从军事角度来看，我们想早一年开战...... 但我没办法，因为英国人与法国人在慕尼黑同意了我的所有要求。
希特勒战争成功与失败：
希特勒在战争初期，很顺利地拿下欧洲，这主要归功于他的种族理论，军事准备，战争意志。经过六年的战争物质准备，思想准备，当时英、法已不是对手，当最后英、法不得已宣战时，他们与德国的战争差距已不是短时间所能够弥补的。德国在东欧闪击战的成功，更是令法国丧失战争意志，他们眼看自己的盟国被入侵，却不敢出兵相救。所以，当德国的滚滚钢铁巨流闪击自己国家时，也只有投降了事。所以，德国在进攻苏联之前，并没有遇到真正的对手。然而，苏联所具备的优势却是法国所不能比拟的：辽阔的国地面积，大的战备纵深，新兴的社会主义国家，人民政权，冬季的严寒，具有革命意志的斯大林，近2亿的人口，所有这一切都无法使希特勒速战速决，而这对希特勒来说是致命的。因为作为侵略的一方，利用军事优势进行闪击战，就是要在敌人从恐惧中恢复之前结束战斗，否则敌人就会爆发出正义的，不再害怕死亡的反抗意志，这将是希特勒最害怕出现的情况。因为人在害怕之前，行动靠的是信心和欲|望，在克服恐惧之后人靠的是抛弃任何情感的冷酷的意志和信念。死亡意志和信念是希特勒赖以成功的力量支柱，这也是他害怕别人拥有的东西。所以，当苏联经受隹最初的考验，顶住德军时，也就注定了希特勒的失败。在斯大林格勒保卫战中，德军恐怖地发现，他们面对的红军，已“不再是人，而成了一个个噬血的野兽”。
最后的疯狂：罪与罚
戈林曾劝希特勒不要孤注一掷，而希特勒说他一生都在孤注一掷。这种孤注一掷的精神就是要么全部，要么一无所有的精神，是一种不流芳百世，就遗臭万年的精神。也是一种极端精神的极端表现。为了国家的战争胜利，1939年希特勒下达了对国内约十万德国病人（非犹太人）进行大屠杀的命令，因为他们是“无用的吃饭人”，这个命令引起了民众的不安和教会的公开抗议。最后不得不取消。1939年9月开始消灭吉卜赛人的行动。到战争结束，无辜被杀的吉卜赛人大约有五十万人。1939年10月，德波战争结束后，开始了对波兰知识阶层和领导层的屠杀行动，持续五年之久。与此同时，欧洲的犹太人也在源源不断地运往毒气室，前后毒杀600万人。在进攻苏联之前，他在高级军官面前做了一个演讲，“这是一场灭绝性*的战争......我们打仗，不是为了保留敌人...在东方，强硬就是对未来的温和。”结果，苏联失去2000万人的生命。当盟国的军队包围柏林，失败不可避免时，他下令把儿童武装起来，同时把那些胆怯的没有抵抗意志的德国人吊死在路灯柱子上，结果路灯柱子都不够用了。希特勒知道失败不可避免，且自己罪责沉重，不得不开枪自杀。
希特勒的性*格与其成功与失败：
1.狼性*世界与丛林哲学。
希特勒在给他情人的信中，多次把自己称为狼，而且他还把自己工作的地堡称为“狼穴”。为什么希特勒把自己看作一头狼呢？
狼的形象又意味着什么呢？这不仅使我们想到作家黑塞在他的作品《荒原狼》中的描写：小说的主人公虽然生活在社会中，却感觉自己好像来自另一个星球，对世人充满了厌恶，倍感孤独；他沉默寡言，不爱交际，外表充满智慧，温柔，内心世界却动荡不安；胆怯却又野性*十足，感觉自己好像是一只狼。希特勒既然把自己看作一只狼，这说明，他的内心也生活在一个充满危机的狼性*世界中，说明他的内心孤独，性*格胆怯却又野蛮残忍，充满了生存意志。同时，我们还注意到，希特勒在他所写的《我的奋斗》这本书中宣扬他的丛林哲学，他认为这个世界是一个弱肉强食的世界，......。在这里，我们看到冰冷而残酷的丛林世界与孤独、荒凉、危机四伏的狼性*世界有机地统一起来，一个人的世界观必须从他看到或者感觉到的世界中形成，意识理论必须形成于人的心理知觉。
2.狼性*世界与政治行为。
我们在前面一些章节讨论过，人的行为与他对世界的认识是统一的，所以要研究希特勒的政策行为动机，就必须分析狼性*世界所包含的信息。
首先，狼性*世界是一个危机四伏的世界，是一个荒凉而让人倍感孤独的世界。一个人生活在在这样的世界中，一方面没有安全感，另一方面又遭受着孤独。这其实反映出希特勒内心深处的不安全感，孤独感。一个人如果内心充满了不安全感，这种不安往往会泛化到周围的世界中，认为这个世界是不安全的，危险的。这种不安有时也会转变成一种忧患意识，无中生有，或无限扩大危机。关于这一点，我们从希特勒对犹太人的言论和态度就可以看出来，希特勒认为犹太人最终将统治世界，并毁灭世界，在这种极端恐惧心理的作用下，希特勒也只有通过消灭犹太人才能得到心理上的最终解脱。一个人的内心有这种不安倾向，如果他感到自己力量不足以克服敌人，那么这种不安就会得到压抑，但是，一但当他感到自己有足够的力量时，他就会在这种不安的推动下不停前进，不停征服，直到打倒了所有潜在的对手。希特勒的紧迫感，他不停发动的战争，说明的正是他的这种心理。在狼性*世界中，一个人的孤独感是与他的不安感是相伴而生的，与一个人在不安的驱使下寻求安全一样，一个人在孤独的影响下，在种族斗争的压力下，同样会认识到集体主义的价值，会认为他的人民会像他一样内心充满了对生活在一个团结一致的大家庭中的渴望，这种意识会转化成一种超常的集体主义责任感，特别注意族群的团结，希望保持族群的安全性*和战斗力。希特勒上台后，焚书驱儒，铲除异党，消除纷争，促进平等，实行国家社会主义，消除人与人之间的隔阂，把整个国家建成一个高度组织化，高度统一，高度集权的组织，一切统一于希特勒的绝对权威之下。这些政策其实正是希特勒内心深处渴望归属与集体认同，摆脱孤独感的表现。
其次，狼性*世界和丛林世界一样，是一个只讲力量的冰冷而残酷的世界。在这样的世界中，怜悯，人性*，道德，正义，仁慈都将变得毫无价值，要想生存，就必须意志坚定，心沉似铁，残酷无情，不择手段。在一个没有人性*和人情的冰冷的世界中，人们感觉到的只是人的动物性*的方面，自私，狡诈。对统治者来说，最有效的统治手段就是恐惧和利益。由于希特勒的丛林世界观，他在国内夺权的过程中，表现得果断坚定，对潜在的对手铁腕无情，在极短的时间里就清除了所有三心二意的对手，掌握了绝对权力。这些因素构成了希特勒性*格品质的一个方面，也是使他迅速成功的一个重要因素。
再次，极端主义与中庸主义。在丛林世界中，生存斗争是极其残酷的，常常不是你死就是我亡的斗争，每次斗争都是一次生命的历险。因此，在斗争中采取极端主义的做法是顺理成章的，我们通常所说的“背水一战”，“孤注一掷”，“要么全部，要么一无所有”等都是这种精神的表现，这与中国儒家“中庸”思想所强调的 “不极端”，“左右逢源，可进可退”，“妥协忍让包容”的精神是完全不同的。希特勒在他的政治行动中，他不择手段，不妥协，不留后路，为达目的，不惜犯下滔天罪恶，都是他极端倾向的表现。极端主义与丛林哲学，恐怖主义是狼性*世界这颗树上结出的三颗果实。希特勒因此而成功，他同样也因此而失败。
3.反抗与征服。
如果单纯看希特勒的行为，他是一个征服者。但是，如果从他的精神内核来看他的行为，则在很大程度上他是一个反抗者。在德国,犹太人只是一个人数很少的民族，并不会对德意志民族的统治造成任何威胁，但是希特勒作为一个政治家，却表现出了超凡的恐惧与仇恨心理，在公开大屠杀无法得到民众认可的情况下，秘密地在其他国家建立毒气室。通过他的言论，我们可以看出，犹太人在希特勒的心中就是一个在欧洲广泛分布的魔鬼，可怕的幽灵，用一种他无法理解的“共产国际”悄悄实现着犹太民族不可告人的目的。所以，我们说，在这个世界上，并没有魔鬼，但是，当一个人认定某个人是魔鬼时，那么他在这个人面前就会变成可怕的魔鬼。希特勒把犹太人看作魔鬼，为铲除这个魔鬼，希特勒把自己变成了十足的魔鬼。通过这件事，我们可以看出希特勒性*格中的易受暗示性*，自我的脆弱性*，精神上的易受伤害性*，容易被自己想象的危险所左右，这与他出众的才华和能力共同构成了复杂的人格。对犹太人的屠杀也使他表面辉煌的征服成就打上了沉重的反抗的烙印。
有人说，如果希特勒不进攻苏联，或许他不会失败。但是，从希特勒的精神状态来看，他不可能不进攻苏联，因为在军事上，德**队横扫欧洲，希特勒自己已经感觉不可一世，但在意识中，苏联始终是一个危险的敌人，既然希特勒用非正义的手段打倒了法国和欧洲，他就必须在德国最强大的时候扫除一切潜在的威胁。既然一个手无寸铁的犹太民族都无法与希特勒的帝国并存，他又如何会与一个强大的苏联在欧洲共存呢？
有人说，如果希特勒不排斥犹太人，包括爱因斯坦在内的2000名科学家，不离开德国最终到了美国，那么德国将最先造成原子弹，并使其帝国存在下去，这是实情，但遗憾的是希特勒采取了“焚书驱儒”的政策。通过对希特勒的性*格分析，我们发现这种错误和这种错误所导致的失败和损失又是多么的必然和令人难以置信。
希特勒一直宣扬日尔曼人的种族优越论，但是，当德国战败，盟军步步进逼时，他对施佩尔说道：“如果民族战败了，那么民族也就完了。......民族证明自己是弱小的，未来将完全属于更为强大的东方民族。”这说明，希特勒的种族优越论在他的内心是极其脆弱的，他发动战争，宣扬日尔曼人的种族优越论，完全是反抗一战战败给自己和本民族造成的心灵伤害。
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