首页 > 传记文学 > 孙中山谋略大全 > 要发挥党报的喉舌作用
在与保皇派初期论战后，孙中山认识到了宣传在革命活动占一个很重要的地位，1905年8月成立同盟会的时候，孙中山就促使了会议通过了以《二十世纪之支那》（后改为《民报》）杂志作为同盟会的机关报。并寄希望此一刊物有成为党的喉舌，成为宣传和鼓动革命的园地，成为党批评和反驳敌对势力的宣传舆论攻势。
1901年冬天，保皇派的主要刊物《清议报》报馆失业停开。保皇派所从事的抵制和反对革命思想传播反革命行动和舆论攻势，立时捉襟见时，力不从心了。1902年2月，保皇派代表梁启超在横演山下町152号创办《新民丛报》，企图以之为中心，摆出一副新的姿态，对革命派进行攻击，梁启超的这一次反扑，很快就把保皇与革命的论战推向全面，提到日程上来了。
孙中山因为深知宣传对于革命的重要性，未雨绸缨，为与梁启超进行论战作好了准备。1903年孙中山首先发动，亲自撰写《敬告同乡书》和《驳保皇派》等文章，对梁启超的欺骗宣传进行揭露和反驳。1905年同盟会成立后，孙中山在日本亲自创办了同盟会的机关报《民报》，并欲以此报为党的喉舌，作为反保皇派的《新民丛报》的主要基地和阵地。
1905年11月，孙中山在《民报》初版发刊词中指出，《民报》发刊的目的，在于“将非常革新之学说之理想，灌输于人心而化为常识。”要成为盟会的喉舌，发挥喉舌的作用。在发刊词中，孙中山把同盟会的十六字纲领进一步阐发为“三大主义：曰民族、曰民权。曰民生”。孙中山提出的三大主义随即被同盟会宣传家们概括为“三民主义”。孙中山利用《民报》这一园地，充分阐述了“三民主义”的真正涵义。使这“真正伟大的思想”，不久后就传遍了全国。
1905―1907年间，《民报》在孙中山所规定“党的喉舌”的方针指导下，阐述了同盟会纲领，传布民主革命思想，动员华侨和国内人民投身革命斗争，影响日益广泛。其所阐述的革命思想在人民群众中产生了极大的反响。由此，爱国救亡，革命排满成为了海外留学生和爱国华侨中最有影响力的口号。这一革命气势，不但让清政府胆战心惊，也让保皇派哀叹不已。清政府官僚端方在给清政府的奏章里惊呼：“逆贼孙文演说，环听辄以数千，革命党报发行购阅，数逾数万……，人会之人，曰以百计。”梁启超也在《新民丛报》上发表文章哀呜，说：“数年以来，革命论盛行于国中，今则得法理论，政治论以为羽翼，其旗帜益鲜明，其壁垒益森严，其势力益磅礴而郁积，下至贩卡走卒，莫不谈革命而身行破坏。……革命党者，公然为事实上之进行，立宪党者，不过为名义上之鼓吹，气为所摄，而口为所箝。”梁启超对《民报》的兴旺，甚至抱有不共戴天之仇一样。1906年，他在给康有为的信中就咬牙切齿他说：“今者我党与政府死战，犹死第二义，与革命死战，乃是第一义。有彼则无我，有我则无彼。”
《民报》作为党的喉舌的作用发挥得淋漓尽致，以至于在它的影响下，散布在各地的革命报刊以及倾向革命的爱国华侨，在新加坡、檀香山、旧金山，香港等报刊一面数十种纷纷投入了战斗，形成思想战线上的强大舆论攻势。
但《新民丛报》并不甘心，曾与《民报》进行了三次大辩论。1908年光绪暴毙使保皇派想经过光绪的复权而重新上台的梦想幻灭了。1907年，梁启超主办的《新民丛报》被迫停刊。而革命派的《民报》在发挥孙中山谋定的“要发挥喉舌作用”，使得《民报》在孙中山早期革命活动发挥了重要作用。
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