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十、孙氏医学思想探讨 （一）医学思想
正因为孙氏形象的高大，事业的辉煌，声名的孚望，似乎势所必然的是一位伟大人物。人物伟大了，当然有他的特殊思想，于是每每讨论起来就人为的复杂起来了。事实却完全相反，孙氏医学方面的思想，相当简单，仅仅只有三点：（1）知识面主张广博而深入。
（2） 临床疗效力求显著提高。
（3）服务态度强调我为人人。
除了这三点之外，什么也没有了。
1.知识面主张广博而深入他主张集思广益，从古至今，包括洋人在内。
医学本身就是一门多学科的学问，除了自己专业所必需的各种基本知识之外，更要旁及天文学、气象学、气候学、地质学、水利学、生物学、化学、数学、物理学、文学、史学、哲学和伦理学等等，古代是这样、现代也是这样、将来还是这样。
所以孙氏在《要方》第一卷、第一篇（即"大医习业"）中就强调指出："凡为大医"，除了医学、药学之外，还须旁通天文（本文"七耀天文"及《要方·伤寒上·辟温》"天气不和，疾病流行"）、地理（见《翼方·退居·择地》"山林深远，固是佳境，??背山临水，气候高爽"、"柜下安少火，若江北则不须火也"）、《翼方·退居·缔韧》四书（诸子）、五经（五经）、文学（"涉猎群书"）、历史（三史）、阴阳（"阴阳"）、五行（"五行休王"）、道教（"庄老"）、佛教（"内典"，原文为"内经"，是错的。因为《内经》里根本没什么"慈悲喜舍"学说，只有《内典》中有这个学说）、周易（"周易"）、卜筮（"六壬""龟的"）、数术（"五兆"）、星占（"禄命"）??等等，都要求融会贯通。
深入方面，孙氏也提出了"必须熟读此方，寻思妙理"（见《要方·大医习业》）、"审谛罩思"（见《要方·大医精诚》）、"既不深究其道，何以为医哉"、"心当屏弃俗情，凝心于此"（见《要方·平脉）、"遂使各方异术，莫能隐秘"（见《翼方·禁经上》）。
至于孙氏对自己的要求是不是做到这点？那末在两部《千金方》中就可以找到答案。
2.临床疗效力求显著提高他在临床疗效力求显著提高的思想指导下，所以提倡综合疗法（见本章二，两部《千金方》中（十四）提倡综合疗法）、重视各种治疗与检查手段（见本章二，两部《千金方》中（十五）几个了不起的发明和发现）??等等。
当然，更主要的还是本身业务水平的提高，这种精神，在两部《千金方》中已浸透于全部文字中。
3.服务态度强调我为人人孙氏在儒家的忠恕仁义、佛家的普渡众生、道教的任真纯洁的教育下，我为人人的思想，不论在思想上、言论上、行动上，都是身体力行，而且不胜枚举。他的"知识面主张广博而深入"是为了"临床疗效力求显著提高"；"临床疗效提高"就是更好的"为人人服务"。三者既属各自为政，但又浑然一体。
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