以毒攻毒，让对手退无可退（3）
苕之华，芸其黄矣。心之忧矣，维其伤矣。
苕之华，其叶青青。知我如此，不如无生。
有些事情自己做，
有些事情只能留给子孙做
一边是洛阳北郊的人头滚滚落地，一边是朝堂之上的表彰大会。
对于这次行动，首功当然是司马懿。其次如高柔、蒋济等，也各有封赏。高柔，进封万岁乡侯；蒋济，进封都乡侯。
蒋济内心不安，力辞封邑，拒不接受。拒绝的原因很简单：蒋济实在过不了自己这一关。蒋济身为曹魏资深谋士，什么样的阴谋诡计没有用过？什么样的下三烂手段没有见过？人可以无耻，但是不能无耻到这样的地步。资深谋士蒋济，这一次被司马懿深深地伤到了。他的那封夺命信，客观上起到了助纣为虐的作用。蒋济越想越气，忧心成疾，一命呜呼。蒋济的夺命信，终于要了他自己的命。
李宗吾曰：成大事者，必须脸皮厚、心子黑。话虽露骨，岂不信哉？
至于厚黑宗师司马懿，则似乎已经封无可封。他做过了大将军，做过了太尉，连传说中的太傅都做过了，还有什么天大的官职可以嘉奖这位元老功臣呢？再往上一步，只剩龙椅……
另一方面，司马懿最大的政敌曹爽之死震慑朝廷。百官背地里纷纷猜测，太傅此举可能是改朝换代的前奏吧。
基于这两个考虑，百官上书奏请封司马懿为丞相。朝廷准奏。
丞相，是汉末以来最敏感的职位，有着非同寻常的政治意义。我们来观察一下汉末以来的历代丞相和相国。
最后一任丞相：曹丕。
倒数第二任丞相：曹操。
倒数第三任丞相（相国）：董卓。
由此可见，朝廷上任命司马懿为丞相，是抱着一种怎样的心态。
与丞相职位一起到来的，还有颍川的四县封邑，以及“奏事不名”的特许荣誉，即上奏折时可以不必称自己的名字。
路人皆以为，自己已知司马懿之心。然而司马懿却怅叹：知我者谓我心忧，不知我者谓我何求！
司马懿做出了一个令朝野惊讶的举动：固辞丞相一职。
司马懿完全明白丞相一职在政治上究竟意味着什么。司马懿并没有篡夺之心，当然不会自置嫌疑之地。你们把老夫看成何许人了？
百官纳闷，不过很快就释然了——哦，老太傅要故作姿态，博取高名。没关系，这个我们在行，配合你就是了。于是继续力劝司马懿接受丞相之职。司马懿继续推让，他还上书朝廷表明心迹：
“臣亲受先帝顾命，忧深责重。幸赖天威，消灭奸佞。赎罪而已，功不足论。三公之官，圣王制作之**，当为万世垂宪；丞相之职，则是秦朝始设，汉代因袭。如今三公之官皆备，而重蹈秦汉的老路复设丞相之职，即便是为别人所设，臣也要谏止，何况为臣而设，更要力争。否则四方之人将怎么看待为臣？”
朝廷百官有点儿摸不着头脑了：难道是我们以小人之心，度君子之腹？要不再试试吧。大家接着劝司马懿接受丞相之职，司马懿前后上书十几道，坚决推辞；朝廷上这才明了司马懿是真心推辞，便不再勉强。
到了年底，朝廷又试图再做一次努力，给司马懿加两项特殊荣誉：一是朝会不拜，二是加九锡。
九锡，原指官爵的九个等级，出自《周礼》。经过王莽的改造，变成了九种人臣所能享受的最高级别的礼器。历史上享受过“加九锡”待遇的有哪些名人呢？司马懿之前，有王莽、曹操、孙权。也就是说，“九锡”比“丞相”的政治意味更强烈：担任过丞相的人要改朝换代，只是曹氏父子这一家的事情；而根据历史上的成例，加九锡之后无一例外下一个步骤就是称帝或子弟称帝。
朝廷的意思很明显，他们误以为司马懿嫌丞相的政治意味不够浓烈，希望朝廷不要这么扭扭捏捏，来点儿更明白，更痛快的。
没想到，司马懿再次上书固辞。他说：“太祖皇帝（曹操）有大功大德，汉室尊崇之，所以加九锡。这是往年的异常情况，而非常例，不是后代君臣可以轻易效仿的。”
朝廷百官再一次大跌眼镜。他们开始反思：我们是不是看错人了？难道司马太傅真的是周公而不是王莽？
他们实在不敢相信，在世风日下、人心浇漓的末世，居然还有像周公一样的大圣人存在，身居百官之首，手握天下重权，而能赤胆忠心、扶保少主。那之前诛杀曹爽集团时的心狠手辣又怎么解释呢？
大家百思不得其解。
司马懿的心思，岂是区区路人甲所能猜透的？
司马懿能够立身朝廷数十年而不败，爬到今天这个位置，靠的乃是十足的忍耐力与小心谨慎。他饱读历代史籍，绝对清楚什么事情该做，什么事情不该做；什么事情应该自己做，什么事情只能留给子孙做；什么事情可以替子孙铺路开道，什么事情最好连路都不要铺。
改朝换代当皇帝，当然是天大的诱惑；可是我司马懿七十一岁的老骨头了，说不准哪天就一命呜呼，现在如果老夫聊发少年狂，过把瘾再死，我是过瘾了，可是要给子孙遗祸啊！
历史上的事情，靡不有初，鲜克有终。善始善终，难之又难。儿孙自有儿孙福，我何必越俎代庖瞎操这份闲心？倘若儿孙有能耐，可以改朝换代，那他们大可以做去，而我司马懿仍能保住大魏元勋、曹氏纯臣的名节。倘若儿孙无能，我现在篡了曹氏天下，则身死之后必将族灭，为天下笑。
何苦来？
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