到蒙城去的不只是他牛群一头牛，而是一群牛。他带去的也不仅仅是几个有高新技术的专家，还有新的思想、新的观念和务实的作风。
我们还是先谈谈尉迟寺遗址第二阶段的发掘吧。它是“中国原始第一村”，过去这个“第一村”除了蒙城人外，只是考古学家知道，在全国的知名度并不很大。
尉迟寺新石器时期文化遗址，位于蒙城县城东北十八公里处。此地曾有一座宏伟的寺庙建筑，相传是为纪念唐代大将军尉迟敬德而修建的。尉迟将军曾在此屯兵打仗，他的铁军纪律严明，从不扰民，而深受当地百姓的尊敬。还有一种说法，那座寺庙是尉迟敬德在蒙城督修万佛塔的时候，同时修建的。
如今，那座曾辉煌许久的唐式建筑早已荡然无存，而就在这处古老建筑的下面，考古学家却发现了埋藏着已有五千年之久的宏伟的原始聚落遗存。这是一处属于新石器时代大汶口文化时期的遗址。大汶口文化距今约有五千～七千年的历史，是我国新石器时期由母系氏族社会向父系氏族社会演变的重要历史阶段，它与长江流域的河姆渡文化，共称为华夏民族的文明之源。
泥土覆盖一切，也呈现一切。中国社会科学院考古研究所１９８９年成立安徽队，经过七个年头九个季度的大规模发掘，在尉迟寺遗址发掘出大汶口文化墓葬二百一十七座，灰坑一百四十九座，成排成组的大型红烧土排房四十一间，更重要的是，在聚落周围，还有一个南北跨度二百四十米、东西尉迟寺遗址跨度二百二十米、宽二十五至三十米、深四点五米的大型围壕把聚落团团围住，形成了一个非常严谨的聚落共同体。
该遗址的发现成为大汶口文化考古的重大突破，１９９４年被国家文物局评为“全国十大考古新发现”之一；２０００年列为安徽省上报国家“十五”规划的大型遗址保护项目；２００１年９月被批准为全国重点文物保护单位；中国社会科学院的专家称该遗址为“中国原始第一村”。
牛群说：文化层次越高的人，越想回顾历史；经济生活越高的人，越要追求文化。物质的东西是很单调的，而只有历史这个文化，几千年也咀嚼不透。他到蒙城任职的第三天，便怀着极大的兴趣去拜访了中国社会科学院考古研究所研究员、安徽工作队队长王吉怀先生。
王吉怀研究员小牛群三岁，也是山东人，１９８７年毕业于山东大学历史系考古专业，曾先后对河南、甘肃、青海、湖北、山东、安徽等地进行史前考古的调查、发掘与研究。１９９４、１９９５年他主持发掘的安徽蒙城尉迟寺史前大型聚落遗址，获得国家文物局颁发的“优秀工地奖”，业绩被载入《中国当代历史学学者辞典》、《中国专家人名辞典》、《中华骄子·专业人才卷》等书。他著述的《论大汶口文化尉迟寺类型》、《凸形石器考》、《从皖北大汶口文化看黄淮文明的历史进程》、《尉迟寺类型的学术意义》、《论黄河流域前期新石器文化的文化特征和时代特征》等论文在学术界影响很大。
牛群握着王吉怀的手说：“你了不起，你是中国和世界上最牛的村长。”
考古专家也风趣地答道：“再牛的村长也在县长的领导下。”
牛群说：“大汶口文化遗址在我们老家山东泰安，那咱这个村的遗址和大汶口遗址相比有什么特别的意义？”
一谈到考古，王吉怀立即来了精神，他说：“这处埋藏了五千年的聚落遗存不仅弥补了大汶口文化几十年来缺少完整聚落的空白，而且还确立了大汶口文化一个新的地方类型——尉迟寺类型，成果连连轰动学术界。１９９４年，蒙城县人民政府和中国社科院考古研究所在北京召开了尉迟寺遗址考古座谈会，在京的考古界专家对发掘取得的成果和学术上的重要意义给予了很高的评价。专家们认为，这样一处难得的好遗址，应该作为一项跨世纪工程进行全面揭露。史前建筑研究的权威杨鸿勋教授甚至把这个遗址称为一座金矿。”
牛群听了异常兴奋地说：“简单地说，在咱们这个村前边，只是发现墓葬，就没发现过聚落遗存，这可真是名副其实的中国原始第一村啊，咱们牛县连历史文化也最牛。”
考古专家充满了神奇的想象，他说：“是呵，自从大汶口人落户于尉迟寺一带后，在大力发展农业的同时，也在建造自己美好的家园，他们用集体的智慧和勤劳的双手，建造了中国原始社会史上从未有过的大型红烧土排房，这在中国古代建筑史上具有划时代的意义。”
牛群虚心请教道：“为什么叫红烧土排房？”
王吉怀介绍说：“ 红烧土排房的建造可讲究了，具有独特的工艺和建造方法。人们要先在地面挖出一个浅穴，四周挖出沟槽，然后在沟槽中栽上密集的木柱，直至捆绑成一个房子模样的框架。这个房子不仅房顶是木头的，房子四面的墙体都是木头的。然后在木框架的两边都抹上泥，厚度大约抹到五十公分左右，晾干后进行焙烧，最后把房子烧成一个坚实的硬壳，形成一个既保温又防潮的良好的居住空间。”
牛群说：“咱蒙城人在原始社会就聪明，真牛。”
考古学家也充满了诗情画意：“今天，我们虽然看到的只是房子的居住面和倒塌后的墙体，但当时共建家园的繁忙场面似乎又把我们带到了五千年前，从而使我们失去了时空的距离感，仿佛还能感受到先民们的体温。”
牛群笑了：“听说咱们村的出土文物也相当丰富，其中有不少土陶酒杯，说明咱蒙城还是酒文化的发祥地呢！”
王吉怀也笑了：“是的，尉迟寺人的饮食文化非常发达，生活用具器皿种类齐全，鼎、壶、罐、盘、碗、甑、h、B、F、[、瓶、器盖、缸、樽、高柄杯、筒形杯、钵、长颈壶、短颈壶、陶箅子等等，日常生活中从蒸煮、烹饪到盛食、储存，都是配套出现。可见当时原始人的饮食生活丰富多彩。酒杯大小不一，形状各异，但多数酒杯与今天的同类器相比，五千年的发展沿用只是质料的不同，没有形状的区别。这种器物的大量出土，一方面说明当时人类可以用剩余的粮食来酿造美酒，也可以说明中国酒文化的发展由来已久。”
艺术家与考古学家的对话是浪漫而严谨的对话。王吉怀告诉牛群：“在尉迟寺出土的陶质制品中，陶纺轮的数量非常可观，它不但多于其他生产工具的数量，而且造型、花纹装饰都非常精制。从纺轮的数量来看，当时的纺织业已经相当发达，可以把含有棉质品、麻质品的纤维植物捻成线，织出最原始的布来。在发展衣着的同时，人们也在美化自己，他们用吃剩下的蚌壳磨制出漂亮的蚌饰，用玉石磨制出精美的玉坠，这是我们的祖先在审美意识上的发展。”
牛群说：“白天男人们出去打猎、采集、耕种，女人们则在家纺线、织布。男耕女织，多浪漫的原始生活啊！”
考古学家还向牛群介绍说：“在尉迟寺遗址的大汶口文化中，出现了一种高规格的儿童瓮棺葬，这种大口樽在其他地区的同类遗址中不曾见过，在大口樽的口沿之下，往往刻有类似于日、月、山形的陶刻符号，带有明显的宗教意识或等级上的不同。因此，大口樽也成了非同小可的陶制品，给学术界增添了新的研究内容。”
牛群说：“咱们蒙城守着这样一座‘金矿’，应该把它保护好，开发好，利用好。怎么发掘了七个年头，又搁置了七个年头？”
王吉怀说：“蒙城穷，没有经费继续发掘了。现在就看你牛县长了。”
牛群顿时来了激情：“再大的困难也要克服，一定要全面揭开这地下的秘密，还世人一个明白。不了解我们的古文明，谈什么建设现代文明！”
牛县长听了考古专家的意见后，很快回北京去了。他第一次返回北京，除了谈其他项目外，还专门跑到中国社会科学院考古研究所，代表蒙城县政府联系尉迟寺遗址的发掘事宜。
第二阶段发掘只需要资金几十万元，竟然耽搁了好几年。地方财政的确紧张，但也不至于挤不出这点钱来。其实，只要官场应酬控制一下，酒桌上省下点招待费，公车管理严格一点，且不说尉迟寺遗址发掘，就连县特教学校的危房问题，也不会拖到只有牛群来了才能解决。
牛群实际上一点权利都没有，又似乎权利大得很，只要他提议的重大问题，蒙城县委、县政府都很快获得通过，只是他又多了一项桂冠，兼任尉迟寺第二阶段发掘领导小组组长。他拉着孙书记一道，多方筹措，三十万资金很快全部到位。
２００１年４月４日上午１０点，在文庙后殿尉迟寺沙盘模型前，牛县长同中国社科院考古研究所签订了第二阶段发掘的协议书。中国社会科学院考古研究所早已制订好发掘计划，安徽队队长王吉怀很激动，他又要穿越五千年的时空，走进祖先的住宅，去了解他们刀耕火种的生活状况，揭秘中国原始第一村的兴与衰。他表示第二阶段将根据需要解决的学术问题，采取大规模发掘与小规模发掘相结合，力争获得聚落遗存的完整资料，以推动聚落考古学的深入研究。
牛县长又为蒙城人民做了一件大好事，但他并不满足于发掘工作已经有了良好的开端，他在思索着怎样迅速提高“第一村”的知名度，为全面开发这一旅游资源做准备。尉迟寺遗址第二阶段发掘自４月中旬正式开始以后，他曾多次亲临现场，了解情况，协调关系，解决一些急需解决的问题。工地上早树起了“中国原始第一村”的牌子，那几个大字是他亲自题写的。
在遗址发掘的现场，因为他的到来而顿时活跃起来。不独民工们喜爱自己的县长，争着和他打招呼，甚至握握手，他天生的幽默常常也把古板的考古专家逗乐……
第二阶段的发掘工作进展非常顺利。第一阶段七年共九次发掘中，尉迟寺遗址曾出土了大型红烧土排房四十八间，而第二阶段发掘仅一个月就出土了完整的排房十五间，创下了一次发掘出土房屋最多的纪录。此次发掘出土的排房与以前发现的排房成功地实现了对接，形成了一个宏大的整体格局，仅此可以证明，尉迟寺遗址的红烧土排房是我国迄今为止已经发现的最完整、最丰富、规模最大的史前建筑遗存。
２００１年５月２０日下午，牛群亲自接待了来自北京、合肥的部分考古专家，在这次座谈会上，权威人士再次强调尉迟寺遗址属于世界级文化遗产。
不久，牛群又带领县文化部门领导数次进京，登门拜访被称为中国史前建筑研究的泰斗杨鸿勋教授，并委托杨教授对尉迟寺博物馆进行规划设计。
杨鸿勋老教授设计的方案和图纸出来后，牛县长又在２００１年９月２８日主持召开了论证会，并就方案的实施做出了具体的安排。尉迟寺遗址博物馆占地十五亩，建设六个展室及文物房配套设施，并恢复部分遗址原貌。
再后来，也就是２００１年１０月７日上午，牛群又和杨鸿勋教授、王吉怀研究员一同走进了中央电视台《东方时空·直播中国》，向全国电视观众介绍了尉迟寺遗址的现场发掘情况。“中国原始第一村”在二十一世纪共和国第一个生日期间，一举成名……
有专家说，尉迟寺遗址因为有一排排大型红烧土排房，有护城河，有人们活动的广场，与其说是“原始村”，倒不如说是“原始城”。因为，我们从中已经看到了文明的曙光。人类发展史上的野蛮时代已经彻底告退，社会也将跨入崭新的“龙山文化”。我们在尉迟寺遗址看到了人类文明的希望，蒙城人则在牛县长的努力下看到了“尉迟寺遗址”的希望！
历史老人脚步已经走得太远太远，让我们的思绪从五千年的遗址中再回到现实中来。牛群给蒙城带来什么“新观念”呢？还是听县长自己讲吧，我们再共同感受一下他的激情与幽默。
牛县长日记摘抄之三
为蒙城两年以后着想
２００１年２月１４日 星期三 晴 于蒙城（上任第四十八天）
我的上任无疑使蒙城名扬天下。这很大程度得益于媒体的爆炒和朋友们的争论。
那两年以后呢？会不会因为我走了，而使蒙城的名气受损？仅努力做到既突出地方特色，又与世界接轨的整体规划与既符合中国国情，又与世界接轨的机制就够了吗？如何使蒙城的知名度持续下去、继续升温、深入人心，甚至不被下一代忘记？有一天，我拍照片，拿起胶卷儿，突然眼睛一亮：打品牌！柯达的黄色，富士的绿色，可口可乐的红色及他们的品牌标志，我想全世界几乎无人不晓。据说哪个品牌都值上百个亿的美金。听说，假设可口可乐在全球所有的分公司毁于火灾，一夜之间他们又可凭这一世界名牌的无形资产，瞬间所有的分公司又会东山再起。
可那都是企业形象识别（Ｃｏｒｐｏｒａｔｉｏｎ Ｉｄｅｎｔｉｆｙ Ｓｙｓｔｅｍ）简称ＣＩ。涵括企业的经营理念、行为活动、视觉传达……等实体性与非实体的整体传播系统。其中又以标志、标准字、标准色等基本要素为主的视觉识别，已成为企业经营策略的有力工具，更是提高产品知名度、竞争市场的先锋。
一个县能不能搞自己的形象识别？国内有没有先例？思来想去，没有先例，蒙城可以先吃第一个螃蟹。企业形象识别的成功经验完全可以拿来就用。因为蒙城需要。蒙城人自己需要理解自己品牌的理念，蒙城人更需要让全世界记住蒙城的品牌。
主意一定，我首先想到我的好朋友小容。
小容是著名的包装设计家，多次在国内外获大奖。虽是好友，但在艺术上极为苛刻。找不到感觉决不设计。
我把电话打到了她海南的家，发出了紧急邀请。
小容说必须深入生活，才可能有感觉设计到位，于是她四次往返海口——蒙城。看县志，听介绍，读庄子，进牛棚。光她拍各种黄牛前前后后就用了不下五十个胶卷。
我亲眼看到她对着蒙城的黄牛不止一次地流泪，她是用真情和灵感去感悟这神奇的蒙城。 我亲耳听到她对庄子的理解既无高深也非浅薄，只觉是真，这恰是庄子的真谛。
今天，当她把蒙城的形象识别系统展现给大家，展现给县里的领导们时，满座皆惊，击案叫绝。
这次她是带着全套印前系统（印刷前的硬件系统。如苹果机、扫描仪、激光打印机等等）来的，还带来了两位助手。她说她要在蒙城多呆一段时间，要让蒙城变个样儿。变成蒙城人自己非常骄傲的样儿，变成谁来蒙城谁就很难忘记的样儿。所有的名片，所有的公文用品，所有的公共设施，所有的……都要符合蒙城统一的形象识别系统要求。这对凝聚蒙城人的心气儿，对树立蒙城的形象，对提高蒙城的品位，对扩大蒙城的影响，对吸引外商对蒙城的投资都会有着重要的意义。 我和孙书记参观了她的工作室，看着蒙城进的第一台苹果机，看着她的助手当场演练，看着电脑里变换着各种设计，大伙儿的心都醉了。
我们请小容讲一讲蒙城徽标的理念，确实感到她对蒙城文化有着深刻的理解：蒙城有五千余年的文明史，庄子的故里，也是全国养牛第一大县。
１． 徽标主要展现黄牛头和“庄”字。
２． 庄子故里之牛，自有其逍遥处。牛眼微闭，大智若愚，不骄不躁，憨实稳健，典型的东方神韵之牛。牛头之旋有凝聚天下智慧之意。思想团结即上下同心。两耳平张、广纳进言。双角向上取合抱之势，显其纳天地于我胸怀的气度。口不张为默默实干。
３． 红色的草书“庄”，既有庄子故里之义，又显示蒙城的待人文雅和洒脱，不拘一格。
４． 背景黑色与牛头亮色成一阴一阳之比，合乎大道，背景的造型为牛身，也可为草垛，草垛为牛的食粮，暗指蒙城的发展有着充足的后备，是一种可持续发展。
今天先公布小容的部分设计，也算向全国、全世界的朋友们征求一下意见，恳请各方赐教。
是的，蒙城是全国第一个导入“ＣＩ”的县，因为牛群，他们大胆地走在了全国的前列。牛群在“经营蒙城”，他要打造蒙城品牌，他想让全世界都知道蒙城。蒙城虽然只是一个县，但它具有得天独厚的条件，因为这里有尉迟寺遗址，因为这里有庄子，因为这里有太多太多的牛，因为这里有一个叫牛群的县长！
２００２年３月１０日上午９点，在蒙城县委小礼堂，隆重举行了县政府：“ＣＩ”政府形象系统设计的展示会。县委、政府、人大、政协四大班子的所有领导都来了，各部、委、办、局的主要负责同志都来了，各乡、镇党政一把手都来了，还有部分学校的师生代表也来了。
牛群在展览的前言中写道：“在县委、县政府的领导和直接参与下，经过设计家小容女士的前期调研，素材收集，集思广益，创意构思，设计表现，经过源泉广告公司鼎力相助，周密策划，再创新意，高速高效，承制完善，实施布展，现将蒙城形象基础要素系统展现给大家，这对真正能代表蒙城内涵的标志推出，这对凝聚蒙城人心，理解蒙城理念，树立蒙城形象，扩大蒙城影响非常重要。这是中国第一家政府导入‘ＣＩ’的范例，具有创造性意义。”
“我们的目标是把蒙城塑造成——
真的形象 真的体质
善的理念 善的行动
美的内在 美的外在
创造蒙城形象，提升蒙城价值。”
展示会上，十四块国际标准展板生动地展现了“蒙城形象设计”，引起与会者和来宾的强烈反响。现在蒙城的“ＣＩ”形象在蒙城已经深入人心，并在全国产生了广泛的影响。
牛群是一流的艺术家，他喜欢第一，追求第一。用他的话说：“只要是第一就好玩儿！”
因为他，中国邮票总公司面向全国发行了“蒙城人民支持北京申办２００８年奥运会明信片暨牛群特教学校成立纪念封”。为一个县发行明信片，有关方面负责人说这在全国还是第一次。
明信片和纪念封也都是小容设计的。明信片上：牛群手执“全国第一养牛大县蒙城县祝申奥成功”的红布标语，站在草场和群牛中，那份神气劲是和牛一样牛！而牛群特校首日封上，就印有牛群写的那首校歌《世界真美丽》。
牛群是集邮专家，他的集邮成果还参加过世界展览，早在十多年前，国内就发行过他的邮品了，现在又为他当县长的蒙城和他的特教学校发行邮品，牛群当然很激动。他说：“蒙城支持申奥明信片和特校纪念封的发行表达了中国集邮总公司对于我们蒙城人民的关心，对我牛群本人的厚爱。这也表明了作为第一养牛大县对北京申奥的支持，对北京申奥的关注，这是我们牛乡人民的真情、激情和一份浓浓的感情。”
据《中国牛网》胡卫国报道，２００１年６月２２日，中国邮票总公司在蒙城举行了这两件邮品的首发式。中国集邮总公司副总经理高山在首发式上，介绍了这套明信片和纪念封的创意，以及中国集邮总公司要表达的那份情感，他们想通过邮品形式呼唤全社会都来关注全国六千万残疾儿童。
已经当了亳州市副市长的孙克杰和县几大班子的成员出席了首发式。新任县委书记陈坤廷代表全县人民向北京奥申委寄送了明信片。
牛群就是牛群，他有能量把蒙城人民支持北京申奥的那份深情向全国乃至全世界表达出来。他后来还亲自跑到莫斯科为北京申奥助威。当北京申奥成功后，从不喝酒的他竟然醉酒红场，甚至在莫斯科也到处宣传，“疯牛病、口蹄疫是世界的灾难，可俺蒙城牛，中国牛却是全球的福音。”他为牛乡又创造了一个全国第一！
关注尉迟寺遗址的发掘、开发和利用，是他对历史文明的贡献；率先在县级政府引进“ＣＩ”形象工程，向全国发行“蒙城人民支持北京申办２００８年奥运会明信片暨牛群特教学校成立纪念封”，是牛群对现代文明的贡献。相声表演艺术家在蒙城这个社会大舞台的激情创造，有着怎样的意义和价值，蒙城人民早已有着自己的评价。
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