第二章漂泊（21）

　　刘备一说不，麋竺傻眼了。不只是老领导陶谦有遗嘱，而且实在没别的人选啊，你刘备说自己不够格，那谁够格？数来数去就是你了。

　　于是，徐州政府官员轮番上阵展开劝说。

　　最坚定的是下邳人陈登。俗话说，下菜要看客，说话要看对象投其所好，才能收到最佳效果。陈登就从建功立业的角度诱惑刘备：“如今大汉朝廷衰落，天下大乱，要想建立一番功业，正赶上大好时机。我们徐州富得很啊，有上百万的人口，刘使君你就勉为其难当了这个徐州牧吧。”言外之意是当上了徐州牧，你就能大展手脚，干出一番大事业。

　　既然陈登把话说到刘备心坎上了，刘备也就坦诚说出了心底的担忧：“袁术是我们的邻居，他家世世代代是国家高级干部，名望高，势力大，要不让他当这个徐州牧吧。”言外之意是我当了徐州牧，袁术会生气，后果很严重，他过来打我们怎么办？

　　陈登先从正面回绝了让袁术当徐州牧的提议：“袁术为人骄横，不是个能成大事的人。”（公路骄豪，非治乱之主）随后指出刘备的担心完全是多余的：“我们徐州要钱有钱，要人有人，可以征募十万大军，这样一来从大的方面讲，可以匡扶大汉朝廷，拯救人民群众于水火之中，建立春秋五霸的功业；从小的方面讲，也足够割据称雄，保卫疆土，在青史留下一个相当当的大名，难道还怕他袁术不成？”最后，他还强调这事没有商量的余地，刘使君你不答应也得答应。

　　为了让救命恩人的事业更上一层楼，大名人孔融也不辞劳苦劝说了刘备一番。孔融说话一向比较直接，这次也不例外，他首先指出袁术是一个非常不靠谱的人，至于他家的牛人祖宗们早就死翘翘了，还在乎他们干什么（冢中枯骨，何足介意）？接着，孔融以大学问家的身份，从天人感应的角度下了断语：“今日之事，百姓与能，天与不取，悔不可追。”（《三国志》）

　　既然话说到这份上了，刘备不再推辞，走马上任，当上了徐州牧。

　　有人认为，刘备当上徐州牧，是拉拢日后的大舅哥麋竺演的一场双簧戏，所谓的陶谦遗嘱，纯属弄虚作假。这未免将麋竺的能量看得太大了，当时的形势下，如果没有陶谦的遗嘱，一个政府秘书长是很难服众的；再者，陶谦有两个儿子，临终之前不会只有麋竺一个人在身边，如果是麋竺的一面之词，那很容易被人揭穿；加上刘备又远在小沛，不可能武力胁迫徐州干部乖乖就范。何况陶谦的嫡系丹阳派手中不但有兵，而且占据重要职位，真要闹起来，刘备也要大费周折才能摆平。

　　当然，认为刘备虚构遗嘱的人是有一些根据的——按照许多人的生活经验，一个人想要得到什么东西只能自己去抢去争取，没有人愿意把自己的东西白白送给别人。其实这个依据是不完全正确的，只是一般情况，不包含特殊情况。

　　几千年历史长河中，特殊情况发生过不少，历史因此才更加精彩。拿远的说，大理国九位皇帝放着皇帝不当非要当和尚；拿近的说，微软总裁盖茨裸捐580亿美元。在一些人眼里，这当然是不可思议的了。但不论别人怎么怀疑，事实就是事实，无可争辩。

　　世事之所以如此纷扰，除了利益纠缠不清、矛盾不断之外，还有一个重要的原因就是，人与人之间的差异很大，每个人的想法都不一定相同。因此，对于同一件事，不同的人想法也不相同。

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第二章 漂泊（21）

第二章漂泊（21）