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附：《杨泉评传》 第一章杨泉的生平与著作
清乾隆三十八年（1773 年）敕编"武英殿聚珍版丛书"，其中收有唐马总《意林》。①《意林》卷五原有傅玄《傅子》、杨泉《物理论》的摘录段落。不知什么原因，"武英殿"《意林》编撰过程中，两种著作的摘录文字错落互见，即所谓的《傅子》文其实是《物理论》文，而《物理论》文中绝大部分是《傅子》文。乾隆四十五年（1780 年），《意林》收入《四库全书》时，错落现象依旧存在。
清末，叶德辉辑《傅子》，用的是私家所藏宋本《意林》，指出了"武英殿"本的错误，附录了《订讹》；严可均辑《全晋文》时，对《傅子》文于《意林》中的真伪取舍，多方比较，结论与叶氏一致。然而，此前孙星衍所辑杨泉《物理论》，却未加辨识，径录"武英殿"本《意林》，因而造成《傅子》文大量混入《物理论》中的现象。
由于严可均《全晋文》有意不辑《物理论》文，而孙星衍所辑《物理论》又夹杂着不少《傅子》文，后来研究杨泉思想的学者又大多依据孙氏辑本，因而就将傅玄、杨泉二人合为"一家之学"，权称为"傅玄＝杨泉的思想"。①萧萐父《略论杨泉》②一文指出，这样合称"并不稳妥"，"二人的社会政治地位迥异，其著书立论的宗旨以及思想渊源、学术路线，均有所不同"。我们基本赞同萧董父先生的这一看法。至于对傅玄、杨泉二人思想的同异比较，我们拟在讨论杨泉以后的《结束语》中再作结论。
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