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致儿子的信（18）
致儿子的信（18）
“你在那里还可以认识一些人，并且可以在贩卖书籍和文具方面建立联系。”
我同意这样做确实是更为有益。于是他又说：
“那么，就准备好，搭安妮斯号去。”
安妮斯号是当时来往于伦敦与费城之间惟一固定的船只，每年往返一次。可是，距离安妮斯号下一次启航还有好几个月呢。所以，我还是在凯谋的印刷铺里干活，每天都为科林斯从我这里拿钱而焦躁不安，时刻担心弗农会来提款，幸好过了几年他都没有来催款。
我漏掉了这样一件事：在我第一次从波士顿来费城的旅途中，因为没有风，我们的船只好停靠在勃洛克岛。船上的乘客闲着无事，有人便捕捉鳕鱼，并且拖了许多上来。在此之前，我一直坚守不吃荤食。因此在这种场合，我根据我的老师屈里昂的意见，认为捉鱼是一种毫无理由的谋杀，因为鱼过去既没有伤害我们，将来也不会，我们有没有正当的理由去杀害它们呢？这个考虑看来很合情理。可是我原先却是非常喜欢吃鱼的，所以当热气腾腾的鱼刚从炸锅里拿出来时，真是香气扑鼻。我在原则和嗜好之间踌躇了好一会，后来我突然想到在剖鱼的时候，看见有人从鱼肚里取出小鱼，于是想到：“假如你们自己都互相吞食，我为什么不能吃你们呢？”于是，我就痛痛快快地吃起鳕鱼来。现在，我的饮食和其他人一样，只是偶尔吃一顿素食罢了。所以，人类作为理性动物崇尚实用便利，其原因在于实用能为人们的所作所为提供一个理由，或者为之编造一个合理的解释。
我和凯谋合作得挺协调，相处也比较亲密。因为他根本不会想到我准备自己开业。他在很大程度上仍保持着他旧日的热情，特别喜欢与人辩论，我们经常争论不休。我喜欢用苏格拉底的辩论方法来对付他，先谈论一些看起来离我们的话题很远的事情，逐渐地把他引入窘境，从而使他陷入各种困难和矛盾之中。我用这种方法常常叫他上圈套，后来他变得小心谨慎，总是先问清嘲你究竟想从此得出什么结论”，不然他就不做回答，甚至连最平常的问题也是这样。不过，这使得他极为看重我的辩论能力，甚至他郑重其事地对我提出共同合作创立一个新的教派。他来宣讲教义，由来我驳倒那些反对者。当他向我说明他的教条时，我发现当中有一些东西正为我所反对，除非按照我的观点来解释教义。
凯谋蓄着长长的大胡子，因为摩西法典中有这样一句话：“你不要毁损你的胡子。”并且还坚守一星期的第七天为安息日。对他来说这两点是必不可少的，可我却都不喜欢。不过只要他能够坚持不吃荤食，我也愿意接受这些规矩。他说：“我担心我的身体会吃不消。”我向他保证身体不会受到影响，他的健康会因此而增进。他平时食量很大，我却想他半饥半饱的样子。他答应只要我能够不吃荤，他愿意奉陪。因此我又开始吃起素来，我们坚持实行了３个月。我们让附近的一位妇女为我们做饭烧菜，按照一定时间送过来。我给她开了一张菜单，其中列了４０多道菜，不过在这些菜肴中既没有鱼肉，也没有鸡鸭。我这个古怪的想法实际上很适宜于我，因为这样可以大大节省一笔费用，每星期一个人还用不了１８便士。从那时起我十分严格地遵守了几次四旬斋，一下子从平常食物换到吃斋食，或是从吃斋换到平常的伙食，我一点也没有什么不便。有人说改变饮食习惯应当有一个逐渐适应的过程，我认为这话很难说有什么道理。
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