已答之问题（49）
人类的动静亦然，也是依上帝的力量为转变。不过，做好事坏事是由他自己的；上帝，仅给一个方针罢了。所以，如果一个国王，他要委任一位官吏去管辖一城，当然他要给他以治理之权，指示他照法律裁判。倘使这位官吏是不公正的，不照国王所吩咐的去干的，那么，这是官吏的错处，国王却不能负不公正的罪名。要是这位官吏是公正的，能照国王所吩咐去干，那他便获得人民的欢喜和满意了。
虽说好坏是由人们去选择的，但在各种情形之下，还是依赖上帝力量的。上帝的权力非常伟大，所有的众生，不过是他的手下的俘虏罢了。仆人不能照他自己的主意行事；上帝是有威权的，是全能的，并且是一切众生的扶助者。
感谢我主，这个问题已经很清楚地解释过了。
第七十一章 人和灵的交通（Visions and Communications With Spirits）
问：有的人相信，他们已经获得灵的发现：换句话说，他们和灵接谈了。这种会谈究竟是怎样的呢？
答：灵的发现有前种：一种是想象，只听得有几个人说这是确实的；还有一种好像是灵感，这是实在的——如以赛亚、雅里米、圣约翰等，都是这样的灵感。
我们要知道，人类的思想能力，可分为两种。一种是真的，它是用来判决真理的。在现实的世界上，你可发现这种思想的存在！如正确的意见，纯正的理论，科学的发现，以及其他各种的发明。
还有一种思想是腐旧的、无用的、没有结果的；它并无现实，好似想象中的海里的波浪，又好似幻梦，不到多时，便消失殆尽了。
灵魂的发现，也同样分为两种。一种是先知的启示，和选民在精神上的发现。先知所见到的并非是梦；不，这是精神上的发现，是完全真实的。例如，他们说：“我看见一个那样的人，我说了某种事情，他就给我某种回答。”这个幻想是在醒的世界中有的，并非是睡着的时候有的！不，这是精神上的发现，表白了出来，好像如幻像的发现一样。
还有一种精神上的发现，是完全想象力造成的；可是这种想象，只有少数的人相信它是真正的。它并无结果，换句话说，不过是虚构成的寓言或是故事罢了。
我们知道人的本体包含万物的本体，能够发现万物的本性与奥秘。所以艺术、奇迹、科学、智识，都是由人类发现的。在起初的时候，这些科学、智识、奇迹，艺术等等，是藏着不见的；于是慢慢地，靠了人类的力量，发现了它们，把它们从神秘的地方，采择出来，使大家可见。所以人能驾驭万物，是很明显的一件事情，住居欧洲的人，能发现美洲；居住地上的人，能发现天上的事情。这是神秘的启示者的功劳。这些发现，与精神方面的启示是相类似的。先知说：“我看见，我说过，我听得这种的事情。”所以灵魂有很大的知觉，但他并不若**一样，要用耳才能听，要用眼才能看。在灵魂当中，有理解、发现，还有起时地的神圣的想象。《福音》上载着：摩西和伊利斯，在太白山遇着基督，这是很明显的，并非实在的事件，乃是精神上的发现。
另一种和灵魂交通的谈话，不过是想象罢了，并无确实的证据。
人类的思想，有时发现了真理，从这种思想和发现，产出一定的结果。这种思想是有根据的；可是；有许多人的心中发生的事件，好像幻想中的海上浪花，他们没有结果，没有实现的可能。同样，人类在梦中看见的，有时是成为真的事了；但在另一个时候，他的梦又是空虚，没有结果的。
我们所说的人和灵的交通有两种：一种全是想象，另一种是圣书中说的幻像：如圣约翰和以赛亚的发觉，摩西和伊利斯的遇见基督等。这些都是实在的，而且，因了人和灵的交通，使人类的心意，生产出伟大奇妙的结果。
第七十二章 灵魂治病法（Healing by Spiritual Means）
问：有的人用灵魂的方法治病，意思是说不用药石。这种治病的方法是怎样的呢？
答：我们晓得有四种治病的方法，是无须药石的。两种属于物质病的，两种属于精神病的。
关于物质治病两种当中的一种，是根据健康者和病人都能受传染病为事实的。传染病是非常迅速的一种疾病，不过对于健康者，因为他们的抵抗力强，便稍减少它的势力了。如果把健康者同病人放在一起，自然，那霉菌就会互相传染着，由病人的身上，传到健康者的身上。不过，健康者一定比较轻些。传染病虽然厉害，但强壮的身体，却能克服它，而获得良好的结果。反之：一个病人——一个身体素弱的人——他怎能抵抗危险的病症呢？
还有一种物质的治疗，是用安慰方法的。这种安慰的方法也有一点效力。有时一个人害病了，另外的一个人，就把手按在他的头上或是他的心上。为什么要这样呢？因为心理的作用，是很容易使病者复原的。可是，这种方法，并不算怎样伟大。
其余两种是灵魂治病法——意思是说用灵魂的力量去医治的——一个健康的人，他的能力足以医治一个病人，要是病人信仰他的话。因为在医治的时候，病人和健康的人，彼此的灵魂力量互相联络了。健康的人是供给他的灵魂力量，病人是接收他的灵魂力量。这种医治的效力非常伟大。患精神病者是他的神经错乱，如果要医治他，唯有使他受强烈的兴奋。所以，一个病人渴想某一件东西的时候，他的神经便受强烈的兴奋了，神经有了强烈的兴奋，他的病也许就会有救。同样，一个身体素来强健的人，一旦有了疾病，要是他的脑中忽然受了强烈的刺激，他的病也会立刻消减的。要知道这种病并非是**的，因为病者既未吃不洁之物，也未受任何伤害；神经错乱实为最大之病源。比如说：病者所切望的东西，一时被他达到目的了，这时他的愉快是无可言喻的，同时他的病也就恢复原状了。
子午书屋（www.ziwushuwu.com）
点击收藏 小提示：按键盘CTRL+D也能收藏哦！