已答之问题（39）
第三，让我们假定说，在先前有种动物或人类，它或他的某一部分，现在已经淘汰了；这也并不能证明种族的变迁和进化。因为人类自胚胎以迄于成熟时期，必须经过各种不同的形式和现象。他的态度、他的容貌、他的肤色均要改变：他从一种形貌变为另一种形貌，从一种态度变为另一种态度。但是在当初的胚胎时期，他即是个人类的种子；那就是说，他是人类的胚胎，并非是动物的胚胎；然而在起先却不易见，唯有到了后来，才能慢慢地明确可见。我们假定人类曾有一时像动物，到了现在始进化；即就这种假设是真的，仍不能证明种类的改变；像人类的胚胎的长成和改变一样，无论怎样改变，结果依然是人类。我们再说得明白些：就说人类起初和动物一样，生了尾巴，用手足行走；这种改变又像母体中的胎儿一样，虽说他改变了几次，但在最初的时候，即是人种的模型。在植物界中，我们亦可见到原有的种类并不改变，但它的颜色、形式、体积，却时常改变，甚或致于有进步。
若不厌烦，得更新申述一句：人类在母体中的时候，从这种形式变为那种形式，从这种状态变为那种状态，但从胚胎时期起，即是人种同样，在原始的世界里，人类也是一种特殊的种族，渐渐地从这种形式变为那种形式。所以，他的明显的改变，某部分的进化、生长和发达，纵然一切我们都承认了，也不能否认人种是原始的。人类在起初时就有完全的形式组织，而且据有物质和精神的权威，表示出这句话来：“我们要使人类遗传下去，像我们所意想的一样。”总之，他是成为更快乐、更优美、更荣耀的种族了。文化把他从野蛮时代领了出来，真如野生的果子，受了园丁的灌溉，变成更美丽甜蜜，获得更新鲜、更精致。
人世中的园丁，便是上帝的先知。
第五十章 原始人类灵性的证明（Spiritual Proofs of the Origin of Man）
我们所提出的关于人种起源的证据，是合理的；现在我们要拿灵魂的证据来说一说了，这是最重要的。我们已经用理论证明了人类早在原始时代生存着，我们也已经用理论证明了神的存在。现在我们要用灵魂的学说来证明人类的存在：人类的生存非常必要，倘世界上缺少他们，而神的全能亦将无从表显。但这是灵魂的证明，并非是理论的证明。
我们曾几次证明和断定，人类是最高尚的生物，是一切至善的总数，而宇宙众生与万物都是反映上帝的荣光，换句话说，上帝的标识，是很明显地表现于众生与万物。真如太阳一样，它的光照射着地球，使普天受惠，这是显而易见的事，同时也证明了上帝的全能，上帝的权威、慈悲、公正、教育，或是他的智识、荣耀，以及其他的标识。
无疑的，万物是上帝普照的中心，祂向他们表示至上，对他们发扬真光。仿佛是太阳，它普照着海洋、树木、果子、花朵和其他一切生物。在这世界上，每种东西的生存，即是上帝的意旨之一，但人类的真实，是总和的真实，是一般的真实，而且是全能上帝所映射的中心。因为上帝的意旨、神德和全能，都是特给人类为标识的；不然，人类怎能想象到这些全能而了解它们呢？所以说，上帝是先见者，眼睛是他的视察的标识，要是人类没有视察的能力，他怎能想象到上帝的景象呢？一个生而盲目的人，他不能体验到光；一个生而耳聋的人，他也不能体验到聋，一个死去灵魂的人，他不能体验到生命。上帝是至上的全能，祂把祂的荣光，反照在真实人类的身上。所以人类是反映真理的太阳一面镜子，是光明的中心点：因为真理的太阳，照在这面镜子上。上帝向着真实的人类反射祂的全能，因此人类是上帝的代表，是祂的使者。如果没有人类生存着，世界上决无成绩可言，因为生存的目的，就是表显上帝的全能。
所以我们不能说在某一个时代没有人类。可说的，是有一个时代，地球尚未存在。但是这宇宙并无所谓起源和终止，完全的显圣是常存在的。那么这里所说的人，并非是每一个人，乃是最完全的人。树的光荣是结果子，没有果子的树，便无意义了。我们不能说，世界上无论是地球或其他星宿，有一个时候只有驴、牛、猫、鼠，而缺乏了人类。这种假设是完全错误，上帝的道像太阳一样明亮。这是灵魂的证明。
第五十一章 人类的心与灵早已存在的学说（The Spirit and Mind of Man Have Existed From the Beginning）
问：你晓得人类的心灵，是从原始时代就有的呢，还是等到后来进化后才有的？
答：原始人类生存在地球上，真如胎儿生养在母体一样：母体中的胎儿，一天一天地生长发达着，直待生下了以后。婴孩出世之后，又不停地生长和发达，一直到了发育完善的成年为止。在母胎中的婴孩，虽然也具有同样的心灵，但这心灵是不完全的，是有缺点的。唯有出世之后，身体发育的时候，这心灵才渐次地表显，而成为一个完全的人。
所以原始的人类，真如母体中的胎儿；是渐次发达和进步的，而心灵也跟着发展与进长，以致达到完善的地步，而表现最大的力量。在原始时代，人类的心灵依然存在的。不过是隐藏着；后来才能表显出来。世界好比是母体，人类仿佛是胎儿，在当初，胎儿已具有心灵了，不过是隐秘着；嗣后才表显出来。例如一株树：当它是一粒种子的时候，这株树已经存在了，不过是暗藏着、隐秘着；等它生长和发达到完全的地步，整个的树才可看见。总之，世界上的一切生物，他们的生长和发达，都是一步一步的，这是上帝的构造，这是自然的组织。种子并非立刻可变为树木，胎儿并非立刻可变为人类，矿物并非立刻可变为石头。不是的，他们是渐次长的，待达到成熟的时期，才获得完善的处境（Limit of Perfection）。
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