已答之问题（29）
教皇总是反对学问之发扬的。就是在欧洲，也公开的承认宗教是科学之敌，而科学是宗教的基础的破坏者，但是上帝的宗教是教理的提倡者，是科学与学识的创造者。宗教对于学问家是完全无恶意的。不仅无恶意，而且人类的文化与科学的发达，宗教均与有力焉。如此，怎能说宗教反对学问的，是科学之敌呢？断乎不是！学识是人类的宝贵物品，反对学识和科学是愚蠢，不是人，因为学识是昌明、生命、真、美与善，是人类的光荣，上帝给人的恩典。学问是光荣、愚蠢无知，是黑暗。
那些研求学问，发现自然的秘密，与得到真理的人，他们的生活才是快乐！那些无知的人生活只是白过了！
第三十五章 命数
问：假若上帝预知一个人的行为，而这是在命运中注定。还能转移吗？
答：对于一件事情的预知，并不是使这件事情实现的原因。上帝虽然知道一切，但是一切事情不是因为上帝知道就都要发生的。所以上帝的预知，并不是使事情发生的原因。先知者受了上帝的启示，预言圣经中所讲预期者之降临，不是耶稣显示的原因。
后来一切隐秘的事，由上帝启示给先知者知道，而由他们宣布出来。但是这种预知，不是事情发生的原因。譬如，在今天晚上，人人知道七点钟以后，太阳就会下山。但是太阳并不是因为人人知道方下山的。
所以上帝的预知，并不是产生现实的原因。上帝的知识是超乎一切时间、现在、过去与将来之外的，是与现实相合的。
在圣书中的预言，不是事情发生的原因，是一样的道理。不过先知者因为受了神圣的启导，而预知一切罢了！譬如，他们预知耶稣将殉难，而预先宣布了，而这种预知就是耶稣殉难的原因吗？不，这种预知是先知者的善能，不是使耶稣殉难的原因。
天文家测量在某时，将发生日蚀或月蚀。在自然界这种发明，不是使日蚀或月蚀发生的原因。这不过是一种推测，不是巧合的反照。
第三部 造物显圣的权威和情状
第三十六章 五种性的形状（The five Aspects of Spirit）
就大体而论，我们知道灵性可分为五种。第一是植物的灵性：所谓植物的灵性，是由各种物质的分子集合而成的，受了造物的指使，便在世界上生长了，要是这些分子分散的话，他们的生长力也就停止了。譬如说电吧：它也是由各种分子集合而成的，若这些分子分解了，电力也就消失了。这就是所谓植物的灵性。
其次是动物的灵性，同植物一样，他也是由各种分子集合而成的，但上帝给他更复杂的组织，因为它是有知觉能力的。视觉、听觉、嗅觉一概俱全。倘把这些组织成的分子分解了，那么，他的灵性也就自然地消灭了。好像一盏灯：他的元素是油、灯芯和火，有了这三件东西，才能发出光来；若油已尽而灯芯完，光亦将随之不见。
现在说到人类的灵性：人类的灵性好似太阳照在水晶球上一样。人类以身体包含着各种分子，组织成最完美的形状；既有最坚密的构造、最高贵的结合，且有最完美的生存力量。他借着其他动物的灵而长成和发达的。这个完美的身体可比作水晶球，而人类的灵性可比作太阳。虽然水晶球一旦污了，但太阳依旧是照着的；即就他损坏得不堪收拾，而太阳并不受任何影响，却永远明亮。人类的灵性有各种发现的力量。如科学的发明，事业的成功，莫不依赖于此。虽有隐藏的物件，因为受了神的力量的援助，人便能看得清清楚楚了。所以，人类虽生存地球上，却能发现天上的事物；从知道和可见的事物，能发现不知道和不可见的事物。比如，人类先前是住在地球之一半的上面的，但哥仑布却能根据他的力量和理论，发现另一个半球——那就是美国，是从前的人所不知道的。人类身体虽然笨拙，可是，借了所发明的机器力量，他们竟能上天空。人类的举动虽然迟滞，可是，借了所发明的航海器具，他们很迅速地能从东方旅行到西方。总之，这种力量是包含支配一切的。
然而，人类的灵性有两种：一种是神圣的，一种是魔鬼的：意思是说，它能达到最完美的境地，同样亦可达到最恶劣的境地。如果所获得的是德行，就成为最高贵的生物，反之，所获得的是恶行，也就成为最下等的生物了。
第四种是天上的灵性：这是信心的灵性和上帝的恩赐。它是由圣灵的呼吸而来的，受了神的力量，便成为永生的源泉了。这种力量能使地上的人升进天上的人，有缺点的人变成完美的人。它能使污秽者成为圣洁，闭默者成为善辩，愚人成为智者，贪欲的罪犯成为清白的良民。
第五级灵性为圣灵，即上帝与其所创造者间之媒介。有如日之光，明亮之镜，由太阳而得光，再传此洪恩至他人，故圣灵为真实太阳之圣光，圣灵即将此洪恩赐给成圣之实现者，圣灵并具各种神圣之完美，圣灵一发现，世界即复兴一切，世界循环又上新轨，人类世界，譬如人身，圣灵一现，如着新衣，圣灵又譬如春天，春天一至，世间情形，即形变更，春天之将至未至时，黑土泥田旷野即成新生而青绿和繁茂，各种花枝香草，皆欣然生长，树木皆有新生命，新果实重现，于是新循环发现矣，故圣灵之出现即如此。圣灵发现时，世界人类有如重生，人皆得到新精神，圣灵安排世界，有如衣以美衣，又如除去愚盲之黑幕，而使完美之光四面发辉，耶稣用此神力，重新世界循环，有如天堂之春天富有新鲜甜蜜之篷帐，而张之于人间，更有轻息之微风满含芬芳之香馥，含新生命而触及欣悦者之鼻。
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