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至大之和平——辑录博爱和拉与亚卜图博爱之格言（2）
（七）“你们的努力，必须是高尚的”
你们的努力，必须是高尚的。用你们的心和灵奋斗，如此或者经过你们的努力，世界和平的曙光，可以照耀，离间与仇恨的黑暗，可由人们间排除；所有人们，将成一家，大家团聚在亲爱与友善中；东方可以帮助西方，西方亦给东方以帮助，——因为大家都是一个行星上的住民，同一诞生地的人民，并且是一个牧羊者一群羊。——摘录亚氏在英伦最后一次之谈话（一九一二）
（八）生命依赖全体之调和与合作
政治团体，可以与人类机体相比拟。只要机体内各分子与各部分是在和谐中互相调和与合作，结果，我们的生命便有充分的表现。当这些分子缺乏调和与和谐时，我们便得其反面，这在人类机体中，便是疾病、解体和死亡。在人类政治团体中，也是如此，争论、不和及战争总是破坏的与不可避免的危险的。所有生物均系依赖着和平与调和，因为每个生物，都是各种不同分子的组合物。只要这些组成的分子能结合融洽，则力量与生命便可表现出来，但当它们内部发生了不和及斗争时，则崩解即继之而来了。这便是证明上帝所愿望其子女的和平与友善，乃救治人类社会的根本，而违背上帝命令的战争与竞争，乃是死亡与毁灭的原因。因之，上帝派遣他的先知者向人类世界宣布善意和平与生命的福音。——亚（Chicago. 5-5-1912）
（九）“和平规律已经立定”
自现时以后，战争的魔力，将一天天的减少；和平的势力，将一天天的增大。时日正在来到，和平之鸽，将统治各洲，和平规律，将管理各国，战争的费用，将用于助长人类的精神的事业上。
和平规律，已经立定。我们是生长在和平的光明时代。和平天使，正在我们头上飞翔。我们天天在和平道路上前进。和平军队，正由各国各民族间募集。寄语和平作者，上帝之不可克服的力量，是在他们后面呵。——亚（Abdul Baha）
（十）当上帝说是这就是
今日，一个人的光荣，没有比为“至大之和平”服务更大的了……从亚格（Akka）牢狱中，博爱和拉以长函致各国的国王和统治者，邀请他们从事国际协调，并明白申述“至大和平”之旗帜，在世界上定将竖立起来。
这事已来到了。世界上的力量，不能与上帝为这伟大光荣的世纪所注定的特权和恩赐相抵抗。这是现时的一种紧急需要。除开神意为当代及其需要所指定者外，人不能抵抗任何事件。现在，我们赞美上帝！和平爱好者，在世界各国中，均可发现，这些原理，正在人类间传布，特别是在这个国家。赞美上帝！此种思想正在盛行，人们继续起来为人类一体之拥护者，企图赞助和建立国际和平。——摘录亚氏在纽约和平会之演说辞（五月十三日，一九一二）
（十一）摘录亚氏致海牙永久和平中央机关书（十二月十七日，一九一九）
呵！你们这些可敬的人们，你们是人类世界中善意希望者的先锋！
你们的意志，值得一千次的赞赏，因为你们是服事人类世界，这对于全体之愉快与福利是有所助成的。最近这次战争，已向世界人民证实：战争是破坏的，而世界和平乃是建设的；战争是死亡，而和平乃是生命；战争是黑暗中之黑暗，而和平乃是天上的光明；战争是人类的大厦的破坏者，而和平乃人类世界之永久生命；战争是为生存的斗争，而和平乃世界民族间之互相帮助与合作，且为天国中真实者（True one）的愉快的原因。
没有一个人，他的良心不相信，在今日的世界上没有比世界和平更为重要的事。
但是聪明的人们，他们知道事物现实方面所发生的必要关系，以为一种单独事件，自己不能影响人类现实如它所应该的一样，因为在人们的心意未团结一致以前，是不能完成任何重要事件的。目下，世界和平乃极端重要之事，但良心之统一，借以使此事之基础安全，使其树立稳固，建筑坚牢，乃为必要的。
因此，五十年前，大圣博爱和拉，无辜的被禁在亚格牢狱中的时候，即阐明世界和平这个问题。他曾为这世界和平的重要事件，致书世界各君主，并在东方友人中把这个树立起来了。
世界和平之宣布，便是他的教义之一。各国各教各派的人民，凡信仰他的，都集聚起来，组成一伟大的团体，包括东方的各国和各宗教。加入这种聚会的每个人，只看见一个国家，一种教义，一条道路和一种秩序，因为大圣博爱和拉的教义，并不限于世界和平的建立，是包含着许多辅助和拥护世界和平的教义。
下面便是这些教义中的几种：
独立研究现实，使人类世界，可以从模仿的黑暗中援救出来，以达到真理，人类世界一体；
宗教、种族、政治、经济和爱国的偏见，破坏人类的建筑。
宗教是一伟大堡垒。倘宗教的建筑动摇，则骚动与扰乱将继之而起，事物之秩序，将完全颠覆。
物质文明虽为人类世界进步方法之一，但是在物质文明没有与神圣的文明结合以前，吾人所希望的结果，即人类的快乐，将不能获得。
总之，这些教义是很多的。这些原理，为人类幸福之最大基础，并为大慈大悲者的恩典，须与世界和平问题相联合，以使效果增加。否则，世界和平在人类世界中之实现，其本身将感困难。大圣博爱和拉之教义既是与世界和平联结一块的。那就好比一张枱子上，放着各式的新鲜而精美的食物。在那张无限恩典的枱子上，每个人能找着他所希望的东西。倘这问题仅限于世界和平，则吾人所希冀的伟大结果，将不能达到。世界和平的范围，必须是如此的，一切社会和宗教，都可以在这中间找到他们的最高希望之实现。现在，大圣博爱和拉的教义是这样的，世界上一切的社会，不管是宗教的，政治的，伦理的，古时的或现代的，都在博爱和拉教义中找着他们最高希望的表现。
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