亚卜图博爱之箴言（16）
人们由圣灵的力量帮助，在心灵上努力，就能体认事物中圣的实体。所有在艺术上和科学上的伟大成就，都是这种灵力的证明。
这种灵力使人得着永生。
只有受了圣灵洗礼的人们，才能使全人类团结起来。只有圣灵的力量，才能使东方的精神思想和西方的实际行为，溶成一片，于是现实的世界就会成为圣灵的世界。
因此所有为上天意旨努力的人们，就是灵军的兵士。
天国的光明和幽暗昏迷的世界宣战，真理的光辉驱逐迷信和误解的黑暗。
你们是有圣灵的精诚的。博爱和拉的启示，对于你们追求真理的人，必为最大的愉乐。他的教训是圣灵的教训，其中都是圣灵的箴言。
灵性除非是在外表的形式和动作中表现出来，是为肉眼所看不到的东西。人的身体是有形的，人的心灵是无形的。然而心灵支配人的能力，管理人的性格。
心灵有两种主要的功用。（一）外界的情境，由人的眼、耳、神筋，传达到心灵，心灵又把它的意旨，由神筋传达到手足和唇舌上，表示它自己。心灵是生命的元素。（二）心灵的第二个功用是在思想，心灵寓于思想之中，执行它的职务，无需乎**上器官的帮助。在思想的区域中，心灵不用肉眼，能看见，不用肉耳，能听闻，不用**的行动，能行走，所以无疑的，人们的心灵无需利用**上的器官和知觉，却能执行职务。心灵无需器官和知觉的帮助，在思想的宇宙中，能独立生存活动。这就清清楚楚地证明了人们的心灵胜过**，精神胜过物质。
举个例来说，看这盏灯罢：——在灯里的光不是灯的本身吗？虽然这灯的样式是好看的，然而如果这里面没有光亮，它的功用就没有达到，就成为无用的，死的东西了。灯必需有光亮，但是光亮不必需要灯。
灵性不需要**，但是**必需有灵性，不然**就不能生存，心灵无需**，也能生存，但是**没有心灵，就要死亡。
假如一个人失掉了视听和四肢的能力，只要心灵还存在他的身体内，他依然能够活着，能够表现高尚的德行。反之，没有灵性，就是一个健全的身体，也不能生存。
圣灵的最大力量，是存在上帝的真理启示中，由灵性的力量，上帝的教训传达到人间，由灵性的力量，人们得着永生。由灵性的力量，圣灵的光荣，从东方照射到西方，而且由这同一灵性的力量，人类的高尚德行必将显示。
我们最大的努力，是要用在脱离现实事物的羁绊。我们要勉力成为更有灵性、更光明的人，遵从上帝的教训，促进统一与真正和平之实现，对于一切人们表示慈爱，将最高者的仁爱反映到他们全体上。于是灵性的光辉就清楚地存在我们的行为中，最后全人类必能联合一致，怒浪的海洋必归平静，狂风暴雨必在生命的海上消逝，此后风波不兴，泰平无事。于是人类就会看见新耶路撒冷出现，从它的大门走进去，接受圣灵的恩典。
感谢上帝，我今天下午参加了你们的会，我又感谢你们在灵性上的觉悟。
我祷祝你们在圣灵的诚笃上进步，我祷祝灵性中的团结力量增高，使先哲的预言可以完成，我更祷祝在上帝光辉中的这个大世纪以内，《圣书》内所载的喜信均能实现。这就是耶稣所讲的光荣时期，当他告诉我们祈祷“你的天国会降临，你会在世界被做得如同在天上一样”。我希望这也就是诸位的愿望和目标。
我们在一个目标内一个希望中团结，然后全体一致，而每个人的心灵为我们的天父上帝的爱所照耀！
愿我们的一切行为都成为有灵性的，我们的一切兴趣和感情都集中在天国的光荣中！
（二十九）灵性的演进
十一月十日
亚卜图博爱讲：——
本晚我讲讲关于灵性的演进和进步。
绝对的静态，是不存在于自然内的。万事万物不进步，却退化，总没有停滞不动的，或者是前进，或者是后退。人从生下来以后，在生理方面，渐渐长大，一直到成熟为止。于是到了成年以后，气就要开始衰弱，身体上的气力渐次减低，以至于死亡。在同一情形之下，植物由种子生长成熟后，它的生命就开始凋残，到最后枯槁而死。一个鸟飞上天空，达到某种最高度后，就要降落下来。
如此，这就是明明白白的了，动作对于各种生存都是必要的，所有物质的东西，进步到一定的终点后，就要开始衰退起来。这是一种定律，包括一切生物界。
现在我们看心灵可是怎样的。我们已经知道，动作对于生存是必要的，有生命的东西就都有动作。所有一切物类，无论矿、植、动，都须服从动作的定律，或者前进，或者后退。但是人们的心灵，就没有衰微的时期，它的唯一动作，是向完善的境地走。只有生长和进步。是心灵的动作。
至善是无止境的，所以心灵的进步，也是无止境的。人从生下来以后，心灵就往前进，智慧增长，学问进步。当**死亡后，心灵仍然存在。所以一切生物界的寿命，长短虽各有不同，但是都有一定的限度，只有心灵是无限的。
一切宗教都相信灵魂能使死人复活。一个人死了，他的亲属代他祈祷，使他超度，使他生前的罪过得着赦宥。假若灵魂随着**以俱亡，这种举动就失掉意义了。并且，假若灵魂离开**以后，不能再往完善的境地走，那么，我们为死人的一片诚心祈祷，还有什么用处呢？
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